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      1. 加急見(jiàn)刊

        中醫具有非常明顯的治療和診斷特征

        來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-01-29 10:00:08

        中醫藥文化歷史悠久,在中國的存在意義已經(jīng)超出了其原有的醫學(xué)范圍,更像是一種文化符號。然而,正是這樣一個(gè)文化圖騰在理論基礎、診斷過(guò)程、治療機制和治療方法上與現代西醫非常不同?,F在,它正受到國際同行甚至國內醫學(xué)工作者的質(zhì)疑和挑戰。因此,研究新時(shí)代中醫藥方法的傳承和創(chuàng )新是實(shí)現中醫藥現代化的唯一途徑。

        1.中醫的內涵和學(xué)科特點(diǎn)。

        中醫是指中國傳統醫學(xué),是研究人體生理、病理、疾病診斷和預防的學(xué)科。中醫的發(fā)展史實(shí)際上是中華民族抗擊疾病的經(jīng)驗史。幾千年來(lái),它凝聚了太多中國人驚人的智慧和勇氣,從神農品嘗百草到看、聞、問(wèn)、切四診療法的產(chǎn)生,再到華佗麻醉和五禽戲的應用,再到醫學(xué)杰作《本草綱目》的出版,中醫逐漸形成了自己獨特的治療過(guò)程和方法,形成了自己獨特的醫學(xué)理論體系。

        中醫具有非常明顯的治療和診斷特征。首先,它以經(jīng)驗和相似性為診斷和治療的基礎,這與現代臨床醫學(xué)相似。然而,這也是中醫受到批評的一個(gè)重要原因,因為在現代醫學(xué)中,經(jīng)驗和相似性不能作為診斷和治療的理論基礎和模型,特別是藥物的使用。由于許多疾病在患者的外觀(guān)上有很高的相似性,但它們可能來(lái)自完全不同的疾病機制。例如,2003年的SARS就是一個(gè)很好的例子。其臨床表現與普通感冒發(fā)燒非常相似,但疾病機制完全不同,治療方法也非常不同。其次,中醫以辯證論治療為診斷和治療的基礎,這是中醫與現代西醫不同的一個(gè)重要特征。它將人視為氣、形、神的統一。一旦人體的某一方面受到損害,其他方面也會(huì )表現出相應的病理特征。其次,中醫以辯證論治療為診斷和治療的基礎,這是中醫不同于現代西醫的一個(gè)重要特征。辯證論治療也體現在診斷和治療方法上。眾所周知,看、聽(tīng)、問(wèn)、切四種診斷和治療方法是一種傳統的中醫診斷和治療方法。其內容包括綜合辯證分析疾病原因,從而對癥下藥的辯證理論思想。最后,中醫還認為人體有自愈的能力。中醫的治療方法不是使用藥物,而是調和和引導人們精神狀態(tài)的發(fā)展。所謂的心臟病仍然需要心臟病醫生實(shí)際上就是這個(gè)事實(shí)。

        2.中醫方法的發(fā)展現狀與困境。

        2006年,一位學(xué)習中醫藥20多年的中南大學(xué)教授在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布了取消中醫藥簽名的消息,在互聯(lián)網(wǎng)上引起軒然大波;方舟子還在互聯(lián)網(wǎng)上夸耀中醫是偽科學(xué),廢除了中醫的言論。同年10月10日,衛生部發(fā)表聲明:堅決反對中醫是偽科學(xué)的言論,認為這是無(wú)知的表現。2007年1月11日,吳毅在中醫藥工作會(huì )議上表示:毫無(wú)疑問(wèn),中醫藥的地位、作用和科學(xué)性。

        什么樣的言論能引起如此大的反響?讓國家行政主管部門(mén)和國家領(lǐng)導人參與,中醫方法真的是偽科學(xué)嗎?如果是這樣,如何解釋它對中華民族幾千年的健康和繁殖的貢獻?退一步,即使中醫不是科學(xué)的,也不是科學(xué)的東西應該被拋棄嗎?那么現代社會(huì )應該放棄的東西太多了。神學(xué)、宗教、星相等都應該被我們拋棄。

        科學(xué)是人類(lèi)探索自然規律、了解客觀(guān)世界的活動(dòng)??茖W(xué)主要包括三個(gè)特點(diǎn):1。條件給定,結論一致;2.不依賴(lài)于研究者的主體;3.有一個(gè)實(shí)驗和推理的過(guò)程。中醫方法的研究符合兩個(gè)特點(diǎn),但只有一個(gè)特點(diǎn)不符合,即中醫研究依賴(lài)于研究者的主體。因此,從這個(gè)角度來(lái)看,中醫并不是一門(mén)嚴格的科學(xué)。然而,任何臨床醫學(xué)都依賴(lài)于研究者的主體。所有的臨床醫學(xué)都不科學(xué)嗎?此外,如果根據上述科學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行分析,許多學(xué)科不能納入科學(xué)體系,至少不能納入嚴格意義上的科學(xué)體系。例如,社會(huì )學(xué)中的吸毒和宗教問(wèn)題,以及經(jīng)濟學(xué)中的投機問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在很好地證明了當前中醫的困境。因此,我們可以得出這樣一個(gè)結論:傳統中醫不是嚴格意義上的科學(xué),但不科學(xué)的東西不一定是不可取的,我們不能只放棄科學(xué)。

        3中醫方法的現代化。

        事實(shí)上,自清末以來(lái),中國的國家交通一直很弱。西醫借此機會(huì )涌入,嚴重影響了中醫藥的發(fā)展。從那時(shí)起,許多人開(kāi)始倡導中醫藥的現代化,也就是說(shuō),從那時(shí)起,中醫藥就陷入了生存和發(fā)展的危機。日本漢醫學(xué)屬于中國醫學(xué)體系,韓國韓醫學(xué)也是如此。自2003年SARS以來(lái),中醫藥開(kāi)始出現復蘇跡象。

        中醫藥的發(fā)展需要多領(lǐng)域的合作研究,中醫藥的發(fā)展也需要現代的信息科學(xué)手段來(lái)協(xié)助醫療信息的獲取和處理。依托數據分析和知識發(fā)現,總結中醫藥的規律性,結合醫學(xué)專(zhuān)家的理論解釋?zhuān)纬舍t學(xué)發(fā)現、理論創(chuàng )新和實(shí)踐指導,最終實(shí)現中醫藥的現代化。

        其醫學(xué)理論的整合。事實(shí)證明,中醫的研究離不開(kāi)臨床,基礎研究和應用研究離不開(kāi)臨床實(shí)踐。以往的中醫研究主要依靠經(jīng)驗的積累,在大量的原始病例和臨床觀(guān)察過(guò)程中記錄有用的信息,收集、重組、整合和利用信息。目前,大多數實(shí)現這一過(guò)程的方法都是用紙記錄的,而重組則是用大腦記錄的。醫生在實(shí)踐中升華感知和記錄的結果是一個(gè)非常漫長(cháng)的過(guò)程。如果通過(guò)計算機技術(shù)的幫助,簡(jiǎn)化、快速提煉和分析這一過(guò)程,提高其效率和性能,中醫藥的現代化就能順利實(shí)現。因此,中國中醫科學(xué)院開(kāi)展了從臨床到臨床的研究模式。以人為本,以臨床事實(shí)為導向,以假設和模型為驅動(dòng),將臨床研究與計算模擬研究交替,最終實(shí)現臨床研究。

        兩千年前,在沒(méi)有任何現代技術(shù)的情況下,在沒(méi)有設備幫助的情況下,中醫通過(guò)感官掌握了人類(lèi)疾病和健康的規律,并通過(guò)干預實(shí)現了有效的預防,具有其科學(xué)內涵。我們需要使用各種手段,特別是信息手段來(lái)改變它們,從而將這些科學(xué)內涵轉化為規律性的東西,使他人能夠輕松地掌握、繼承、應用和發(fā)揚它們。

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