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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        試論黃老學(xué)文獻中的“一”
        
						
        鄭開(kāi)  北京大學(xué); 北京100871
        

					
        
					
        摘要：“一” 乃道家文獻中屢見(jiàn)不鮮的語(yǔ)詞或概念, 黃老文獻尤其反復討論 “太一”“執一” 和 “抱一”（或“摶一”）, 呈現出復雜的理論語(yǔ)境.“太一” 語(yǔ)詞之中雜糅了不少復雜的內容與動(dòng)機, 同時(shí)也呈現出不同的面相和層次.黃老學(xué)的 “執一” 思想比較復雜, 因為它既包含了 “天下歸一” 的現實(shí)訴求, 又呈現為 “圣人抱一為天下式” 的哲學(xué)視境, 也體現了政治層面 “執一而不失” 的核心要求, 同時(shí)還部分地涉及了抱一守靜、 定其形神的養生及心性論之復雜語(yǔ)境.作為一種思想形式或理論形式, 黃老學(xué)反映了戰國中晚期以來(lái)結束紛爭而 “天下歸一” 的政治訴求, 超越夷夏文化與種族的敵對而進(jìn)行民族融合的社會(huì )期望.道家政治哲學(xué)與心性論互為表里,交涉為用; 從某種意義上說(shuō), 道家心性論內在于其政治哲學(xué)之中, 甚至可以說(shuō)是政治哲學(xué)的進(jìn)深結構.儒家政治哲學(xué)也是如此.
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系中原文化研究雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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