為法治與德治并重論辯護——以自然法理論為依托
摘要：理清法治與德治的關(guān)系問(wèn)題具有理論價(jià)值與現實(shí)意義。針對該問(wèn)題,有“并重論”與“非并重論”兩種立場(chǎng),“法治一元論”代表“非并重論”,常以“道德觀(guān)念多樣性經(jīng)驗命題”與“‘德治’不德歷史命題”反對“并重論”。通過(guò)“自然道德”與“習俗道德”的區分,上述兩個(gè)命題以及“法治一元論”的習俗主義道德立場(chǎng)將得到批判性回應,從而“并重論”得到初步的側面辯護。法治與德治是服務(wù)于實(shí)現人民福祉與人的全面發(fā)展這一國家治理目標的具體方案。(諸)基本善是對這一治理目標的具體化,實(shí)踐合理性是密切系聯(lián)于(諸)基本善的方法論要求。法治與德治須是對實(shí)踐合理性的具體落實(shí)與制度性表達,兩者的并重有助于實(shí)踐合理性的完整落實(shí)與表達,并最終有助于(諸)基本善地有效實(shí)現,法治與德治并重由此是必要的。同時(shí),對(自然)道德立法的證成表明,法治與德治并重是可能的,從而“并重論”得到進(jìn)一步的正面辯護。
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