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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        是一是二：宋元祖先畫(huà)像的繪制、儀式與信仰
        
						
        楊逸  西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 西安710048
        

					
        
					
        摘要：宋元懸影習俗來(lái)源于漢代原廟之制與禪宗叢林清規，蘊含了宋人對祖先畫(huà)像的神秘信仰。在宋人看來(lái)，畫(huà)像可以“分有”人物精神，為神氣不足者畫(huà)影可以致死，是為“畫(huà)殺”。在人物死后，畫(huà)像依然可以凝萃魂氣，變化出具體可感的形體，言談動(dòng)視與生者相同。這些神秘信仰對人物畫(huà)技法提出了新要求，催生了“結構化”的傳寫(xiě)秘法、“提神”之法，以及“寫(xiě)心”之說(shuō)。像、贊并行的模式促使人物畫(huà)觀(guān)賞由“觀(guān)像”向“觀(guān)德”轉變，與儒家倫理相協(xié)調。通過(guò)復原宋元禮俗可發(fā)現，祖先畫(huà)像是接續、凝萃魂魄的重要媒介，在宋元時(shí)期喪葬習俗中處于中心地位。從“觀(guān)影”“畫(huà)影”“用影”三方面看，宋元祖先畫(huà)像信仰與習俗已十分完整、成熟，不可動(dòng)搖。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系中國美術(shù)研究雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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