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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        社會(huì )主義理解史中的馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判
        
						
        韓蒙  中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所; 北京100732
        

					
        
					
        摘要：在社會(huì )主義理解史中,政治經(jīng)濟學(xué)構成了社會(huì )主義理念發(fā)展的內在線(xiàn)索,相繼產(chǎn)生了早期社會(huì )主義、李嘉圖派社會(huì )主義與蒲魯東社會(huì )主義。通過(guò)不斷深化的政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思在歷史性視野中反思了蒲魯東架構政治經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)方法,從而一方面揭示了李嘉圖派社會(huì )主義的唯物主義界限與拜物教認識、凸顯了簡(jiǎn)單流通關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系的哲學(xué)界劃,另一方面在此基礎上指認了勞動(dòng)所有權、平等交換與勞動(dòng)貨幣的社會(huì )主義方案只是不斷實(shí)現著(zhù)“資產(chǎn)階級社會(huì )的理想”的“空想主義”。為此,馬克思在理念的歷史性自識、批判理論與政治行動(dòng)的融合、具體化道路的三個(gè)邏輯層級中建構了作為“革命的科學(xué)”的社會(huì )主義。這一理念建構不僅具有空想主義批判的社會(huì )主義理解史意義,更是對歷史中發(fā)展著(zhù)的社會(huì )主義實(shí)踐的思想導引。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系山東社會(huì )科學(xué)雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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