李覯的“易學(xué)”與“禮學(xué)”
摘要：歷史上有學(xué)者肯定李覯學(xué)說(shuō)與周敦頤、程顥、程頤、張載等人學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系,認為李覯“先于周、程、張、朱數十年,常與范希文諸賢輩上下議論,暢發(fā)乎堯、舜以來(lái)相傳之旨,于是理學(xué)大明,儒風(fēng)蔚起,識者謂濂、洛、關(guān)、閩之學(xué),皆先生有以啟其緒焉?！边@種論說(shuō)中所肯定的李覯哲學(xué)的歷史影響,與歷史的實(shí)際存在一定距離。因為,從北宋道學(xué)發(fā)展的實(shí)際來(lái)看,不論是李覯的“禮學(xué)”還是“易學(xué)”,對于周、程、張、朱各家學(xué)說(shuō)的具體影響都十分有限。但是,就李覯力圖通過(guò)對“易”、“禮”之學(xué)的獨立思考,詮釋與建構“邦國之龜筮,生民之耳目”的學(xué)術(shù)追求而言,確實(shí)與道學(xué)主要代表人物的思想趣向是一致的。因此,不論是李覯的“禮學(xué)”還是“易學(xué)”,都應當是構成北宋早期道學(xué)的重要組成部分。
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