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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        德國語(yǔ)文學(xué)危機的兩種應對之策——論庫爾提烏斯與奧爾巴赫
        
						
        阿維胡·扎卡伊(著(zhù)); 林振華(譯)  以色列耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)歷史系; 深圳市福田區城市綠洲國際學(xué)校中學(xué)部
        

					
        
					
        摘要：本文從庫爾提烏斯與奧爾巴赫所處的歷史時(shí)代和他們的代表作,分析了二者面對20世紀初德國人文主義與語(yǔ)文學(xué)危機時(shí),為何提出了不同的應對之策.庫爾提烏斯從羅曼研究和現代歐洲文學(xué)研究,轉向拉丁中世紀,以期構建有意義的文學(xué)文化方案,從而替代有違傳統德國教育、人文主義、啟蒙思想的雅利安語(yǔ)文學(xué)、種族神秘主義和納粹史學(xué).奧爾巴赫在流亡期間,把目光轉向了比較文學(xué),以其西方文學(xué)“統一性”專(zhuān)論,將《圣經(jīng)·舊約》拉回到歐洲人文主義文化中心,拿起共同的西方猶太一基督教傳統的旌旗.無(wú)論如何,兩人都致力重建被納粹的種族與人種分離措施打得四分五裂的歐洲文明統一性.
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系北京第二外國語(yǔ)學(xué)院學(xué)報雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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