摘要：經(jīng)驗歸納法作為弗朗西斯X培根哲學(xué)方法論的“新工具”,既代表著(zhù)與亞里士多德式的傳統“工具論”的對立,也承載著(zhù)培根對于經(jīng)院哲學(xué)的“反叛”態(tài)度。經(jīng)驗歸納法不僅是培根在哲學(xué)上的探索,也在其法律觀(guān)和法學(xué)思想中得以貫徹,這尤其體現在培根的《法律格言》中。對《法律格言》的深入分析和解讀,能夠更為透徹地理解培根的“新工具”對后世法律認識和普通法近代化的深刻影響。
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