西洋哲學(xué)、宗教概念的再闡釋
摘要:晚清以來(lái),凡中國文化最新之闡釋,無(wú)不受到西洋文化之影響,并逐漸形成固定研究之模式和大致不變之框架。其對文化原典核心性闡釋方式,即是依據近代以來(lái)西洋單一理性為主流的闡釋方法為根本方式,倡導概念式的內在展開(kāi),并力圖以此與西洋的研究潮流相接軌。
注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系宗教與哲學(xué)雜志社
摘要:晚清以來(lái),凡中國文化最新之闡釋,無(wú)不受到西洋文化之影響,并逐漸形成固定研究之模式和大致不變之框架。其對文化原典核心性闡釋方式,即是依據近代以來(lái)西洋單一理性為主流的闡釋方法為根本方式,倡導概念式的內在展開(kāi),并力圖以此與西洋的研究潮流相接軌。
注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系宗教與哲學(xué)雜志社