高等藝術(shù)職業(yè)教育是一種新事物

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2022-11-29 10:00:05

舞蹈和人類(lèi)一樣古老，因為人類(lèi)有舞蹈。英國哲學(xué)家科林伍德認為，舞蹈不僅是所有藝術(shù)的母親，也是所有語(yǔ)言的母親。這些最初的舞蹈特征在我們最初的生態(tài)舞蹈中最為明顯。

高等藝術(shù)職業(yè)教育是一種新事物，它不同于中等藝術(shù)教育，也不同于高等藝術(shù)教育和簡(jiǎn)單的職業(yè)教育。因此，從理論上正確界定高等藝術(shù)職業(yè)教育的延伸和內涵，是建設現代藝術(shù)職業(yè)教育體系、建立高等職業(yè)藝術(shù)教育目標、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方向、教育方須在實(shí)踐中探索。

山西是中國文明的誕生地之一。它被稱(chēng)為歌劇的搖籃、民歌的海洋和民間舞蹈的故鄉。它擁有極其豐富的文化資源?！端釛棥芬越鹕淌聵I(yè)的起起落落和人生的喜怒哀樂(lè )為主題，具有深厚的歷史感和豐富的地方文化特色。同時(shí)，該劇所倡導的價(jià)值觀(guān)也非常符合現代文化精神。這種多元文化特征在舞蹈劇的內在美和外在美之間產(chǎn)生了高度的統一。山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院花了很多錢(qián)，邀請著(zhù)名藝術(shù)家、教師和學(xué)生共同努力，通過(guò)創(chuàng )造高質(zhì)量的產(chǎn)品來(lái)提高教學(xué)水平，這是一個(gè)寶貴的探索。

舞蹈劇《酸棗》的成功意義遠遠大于劇本本身。通過(guò)戲劇的創(chuàng )作，教學(xué)水平得到了提高，藝術(shù)生產(chǎn)力得到了提高，人才得到了培養。盡管這種模式是否是藝術(shù)職業(yè)教育的最佳模式，但仍需要在實(shí)踐中繼續研究。然而，無(wú)論如何，這一寶貴的探索為山西乃至全國未來(lái)的藝術(shù)職業(yè)教育提供了一些成功的經(jīng)驗。

一個(gè)棗是工業(yè)意識和市場(chǎng)意識增強的結果。藝術(shù)職業(yè)教育是一種職業(yè)，還是一種行業(yè)？這是當前藝術(shù)職業(yè)教育行業(yè)關(guān)注和討論的話(huà)題。不同的概念決定了藝術(shù)職業(yè)教育的不同方式。由于職業(yè)觀(guān)，它可能會(huì )強調管理而不是管理，從主觀(guān)上分離出藝術(shù)職業(yè)教育與市場(chǎng)之間的聯(lián)系。建立一個(gè)工業(yè)概念將把教育管理放在一個(gè)重要的位置，并根據市場(chǎng)經(jīng)濟法律運行和分配教育資源。從目前的藝術(shù)教育實(shí)踐來(lái)看，藝術(shù)職業(yè)教育是一種職業(yè)，也是一種產(chǎn)業(yè)。這不僅是教育的需要，也是藝術(shù)職業(yè)教育與市場(chǎng)相結合的需要，也是藝術(shù)職業(yè)教育本身發(fā)展的需要。

現代藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育需要現代的商業(yè)理念。我們不僅要產(chǎn)生傳統的教學(xué)成果和人才成果，而且要產(chǎn)生利潤，從而積累藝術(shù)教育再發(fā)展的資本。只有這樣，我們才能為藝術(shù)職業(yè)教育的未來(lái)發(fā)展注入新的血液。

通過(guò)舞蹈劇《酸棗》的創(chuàng )作，不僅培養和培養了一批藝術(shù)表演人才和文化管理人才，還培養了經(jīng)紀人才，更新了藝術(shù)職業(yè)教育人才培養理念，拓展了藝術(shù)職業(yè)教育理念，使藝術(shù)職業(yè)教育更加關(guān)注現實(shí)，關(guān)注不斷變化的市場(chǎng)需求，使藝術(shù)職業(yè)教育更具針對性。

高等藝術(shù)職業(yè)學(xué)院肩負著(zhù)面向全國的重大歷史使命，培養高等專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才。作為一個(gè)新事物，正確建立辦學(xué)目標、辦學(xué)方向和辦學(xué)特色，是建設現代藝術(shù)職業(yè)教育體系的重大問(wèn)題。山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng )作的舞蹈劇《酸棗》有利于建立高等藝術(shù)職業(yè)教育的目標和方向，有利于建立新的藝術(shù)職業(yè)教育理念。舞蹈劇《酸棗》突出了當地的文化色彩。

陳愛(ài)蓮不想讓人們記住自己的原因是，在她看來(lái)，藝術(shù)應該是百家爭鳴，百花齊放。每個(gè)人都應該為藝術(shù)的共同目標而戰。事實(shí)上，我并不完全反對那些專(zhuān)注于讓觀(guān)眾記住自己的人。至少，這種做法可能成為促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力因素之一。然而，無(wú)論是哪種動(dòng)機，都有這樣一個(gè)前提：如果藝術(shù)家想讓公眾記住自己，他們必須首先牢牢記住觀(guān)眾。

舞蹈包含了對生活的原始態(tài)度，舞者為生活歌唱，為生活跳舞。讓我們期待這種舞蹈同時(shí)存在于空間中，同時(shí)存在于我們國家的血液和人類(lèi)的記憶中！