中國情景喜劇運用間距的優(yōu)勢

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-01 10:00:08

2006年，大型古裝情景喜劇《武林外傳》的誕生徹底改變了中國情景喜劇的發(fā)展道路和生存狀況。無(wú)論是結構、創(chuàng )意、拍攝技巧、臺詞、情節等，都是20世紀90年代中期《我愛(ài)我的家》創(chuàng )作模式的超越，對新世紀中國情景喜劇的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。在《武林外傳》中，最大的亮點(diǎn)無(wú)疑是該劇中間距技術(shù)的應用。在未來(lái)的中國情景喜劇中，間距效應將依靠自身優(yōu)勢獲得更廣闊的發(fā)展空間。

一、武林外傳中間距的應用。

間距是德國著(zhù)名理論家布萊希特專(zhuān)門(mén)創(chuàng )作的一個(gè)戲劇術(shù)語(yǔ)，即陌生人們熟悉的東西，然后再次熟悉。王曉華在《布萊希特戲劇理論的重新評價(jià)》中總結道：間距作為一種方法，主要有兩個(gè)層次：（1）演員將角色表現為陌生人；（2）觀(guān)眾以保持距離（疏遠）和驚人（陌生）的態(tài)度看待演員的表演或劇中人。[1]在《武林傳奇》中，間距效應已被多次使用。

1.視聽(tīng)語(yǔ)言。

在第53集結束時(shí)，人們假裝是陰曹地府的大仁，每個(gè)人都突然從劇中的表演狀態(tài)轉變?yōu)閯⊥獾淖匀粻顟B(tài)。這位學(xué)者說(shuō)：為什么每次開(kāi)始都這么晚？店主的名字叫滅火器。老白說(shuō)：我被熏死了。。然后鏡頭轉向工作人員，包括導演，記錄了劇組結束時(shí)的真實(shí)片段。這是演員表演層面間距效應的應用。因為在這個(gè)場(chǎng)景中，演員本身將角色轉換為劇外角色，產(chǎn)生了演員角色的陌生效果。

2.生產(chǎn)人員。

《武林外傳》的尚靜導演在長(cháng)期拍攝情景喜劇的過(guò)程中，一直注重間離效果的運用。在郭曉和秀才打架的那一集，他親自出現在畫(huà)面中，說(shuō):掐這一段，完全再現了真實(shí)的拍攝場(chǎng)景。此外，編劇寧財神還在喜劇中混合了各種現代元素，如《水手》、《山路十八彎》等流行歌曲、《經(jīng)濟適用房》、《你好》等現代詞匯。這些都讓演員和觀(guān)眾經(jīng)歷了時(shí)空的異化，從而達到了陌生的效果。

3.受眾

對于《武林外傳》的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，喜劇對他們的間離效應是基于喜劇本身的。劇中許多現代因素的運用，場(chǎng)景時(shí)空的變化，甚至演員的具體表演的細化，都是為了提醒觀(guān)眾他們總是欣賞情景喜劇。這種理解的不斷加強，使觀(guān)眾能夠從一個(gè)奇怪的角度欣賞演員和情節——這是典型的觀(guān)眾奇怪效果。

二是中國情景喜劇運用間距的優(yōu)勢。

近年來(lái)，間離效應在國外的情景喜劇中越來(lái)越受到重視，但在中國的情景喜劇中，很少有人類(lèi)似于大規模使用間離效應的武林外傳。從《武林外傳》的成功可以看出，間離效應在情景喜劇中具有無(wú)與倫比的優(yōu)勢。中國的情景喜劇可以充分利用間離效應來(lái)提高自己。

1.情景喜劇本身具有觀(guān)眾置身于戲外的先天優(yōu)勢。

早期的中國情景喜劇采用了小劇場(chǎng)的形式（如《東北家庭》）。這使得電視前的觀(guān)眾和現場(chǎng)觀(guān)眾之間有一種與演員和劇本的距離感。過(guò)去，情景喜劇中不斷出現的罐裝笑聲總是激發(fā)觀(guān)眾在之外的意識。這些都可以讓觀(guān)眾從情節中解放出來(lái)，跳出戲劇之外，從新的角度看整部戲。因此，在情景喜劇中，距離效果只是進(jìn)一步加強了這種距離感，自然易于使用。值得注意的是，在《武林外傳》中，導演故意放棄罐裝笑聲，取而代之的是《茉莉花》等民間音樂(lè )的SAX配樂(lè )。

放棄罐裝笑聲，使用SAX配樂(lè )不僅會(huì )動(dòng)搖觀(guān)眾對《武林外傳》場(chǎng)景喜劇性質(zhì)的理解，還會(huì )加深觀(guān)眾對整部劇的理解。因為SAX配樂(lè )本身就是一種間離效應，更有利于觀(guān)眾置身于戲外。

2.間距可以增加情景喜劇的笑點(diǎn)。

笑聲是判斷情景喜劇外在價(jià)值的重要標準。笑聲的建立需要在情景喜劇的情節沖突中給觀(guān)眾帶來(lái)強烈的新鮮感。正如《武林外傳》的編劇寧財神所說(shuō)：（情景）喜劇最重要的是不斷的新鮮感。沒(méi)有人想笑兩次，只停留在過(guò)去的規則中。（情景）喜劇沒(méi)有對與錯，只有笑與不笑。[2]間離效應的陌生性是觀(guān)眾熟悉事物的陌生性。它的本質(zhì)是一個(gè)否定的過(guò)程。其妙處在于，觀(guān)眾可以對已知的事物形成新的認識。這種理解往往激發(fā)觀(guān)眾的笑聲，這無(wú)疑比純粹使用相聲素描中的說(shuō)話(huà)、學(xué)習和唱歌手段要聰明得多?！段淞滞鈧鳌分杏袩o(wú)數這樣的例子。例如，在小郭和無(wú)與倫比的PK的第37集中，現代綜藝節目的結合和跟蹤使觀(guān)眾更加熟悉。因此，它無(wú)疑比純粹使用相聲素描中的說(shuō)話(huà)、學(xué)習和唱歌手段要聰明得多?！段淞滞鈧鳌分杏袩o(wú)數這樣的例子。

3.間距能激發(fā)觀(guān)眾的理性思維，升華主題。

在過(guò)去，中國情景喜劇的一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題是，它盲目地追求笑聲的外部?jì)r(jià)值，而忽視了情景喜劇本身的內在價(jià)值。一部好的情景喜劇通常會(huì )發(fā)人深省，換句話(huà)說(shuō)，含淚的微笑。間離效應的重要目的是引導觀(guān)眾積極思考情節，提出問(wèn)題，然后找到答案。這也是布萊希特科學(xué)認識論的要求。因此，間離效應的應用往往能激發(fā)觀(guān)眾的理性思維，從而升華主題，提高情景喜劇的內在價(jià)值?！段淞謧髌妗返睦砟钍侵S刺武林，用古代諷刺現在，中間效應的應用在表達思想、升華主題方面發(fā)揮了非常重要的作用。