藝術(shù)理念創(chuàng )造的基礎和前提

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-08 10:00:08

舞蹈是時(shí)空表達藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，通過(guò)人體協(xié)調、節奏、審美動(dòng)作、姿勢、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程表達內心情感，是人體動(dòng)態(tài)形式中人類(lèi)審美意識和情感表達的對象，是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。

舞蹈表演要求簡(jiǎn)單、復雜、少、生動(dòng)，從整體追求、含蓄、追求相似性，注重公眾展示人物的靈魂和情感，注重整體效果的生動(dòng)寫(xiě)意。虛擬動(dòng)作表演注重的高度美化和情感的充分表達，創(chuàng )造情節所需的舞臺環(huán)境和氛圍，使舞蹈表演更加自由，拓寬表達生活領(lǐng)域，超越有限的真實(shí)場(chǎng)景，創(chuàng )造無(wú)限的虛擬場(chǎng)景，創(chuàng )造超然、空靈、簡(jiǎn)單、優(yōu)雅的審美境界。表達技術(shù)的突出特點(diǎn)是夸張、變形，追求超越常規的藝術(shù)現實(shí)，旨在調動(dòng)觀(guān)眾的想象力，共同完成審美形象的創(chuàng )造，具有獨特的藝術(shù)魅力。

意境主要是指抒情舞蹈形象中呈現的場(chǎng)景融合、虛擬現實(shí)的形象體系及其誘發(fā)和發(fā)展的審美想象空間。舞蹈藝術(shù)也是如此。無(wú)限的魅力是意境的審美特征。魅力是指意境中無(wú)窮無(wú)盡的意義和綜合美感效應。意境是創(chuàng )作主體和欣賞主體共同創(chuàng )造的多層次、整體、動(dòng)態(tài)、空間的形象，是作者得到心、觀(guān)眾關(guān)心的產(chǎn)物。

藝術(shù)主體的創(chuàng )造是藝術(shù)理念創(chuàng )造的基礎和前提。欣賞主體在接受中的再創(chuàng )造是藝術(shù)理念創(chuàng )造的再現、衍生和深化。藝術(shù)理念的完整性象征著(zhù)模糊和模糊。創(chuàng )作主體的個(gè)性、創(chuàng )作的時(shí)代性與欣賞主體的個(gè)性、欣賞的時(shí)代性之間的差異，在創(chuàng )作和再創(chuàng )造的時(shí)代形成了同一藝術(shù)理念，以及歷史背景中意義的變化。同樣的藝術(shù)理念可以產(chǎn)生各種不同的解釋?zhuān)瑥亩纬伤囆g(shù)理念的多義性。藝術(shù)理念之美的創(chuàng )造是一個(gè)有抱負的舞蹈藝術(shù)家的故意審美追求。

一部成功的舞蹈作品，總是令人耳目一新，產(chǎn)生情感共鳴，一句話(huà)：意境。美麗的意境需要獨特的視野，善于把握時(shí)代的脈絡(luò )，抓住普通人常見(jiàn)的事物進(jìn)行篩選，發(fā)展亮點(diǎn)進(jìn)行精煉和升華，使栩栩如生的形象脫穎而出。意境不僅深化了主題，而且調動(dòng)了觀(guān)眾的想象力，使觀(guān)眾感到身臨其境。為了達到這一水平，舞蹈的意境創(chuàng )作很容易被觀(guān)眾接受和歡迎。

舞蹈的藝術(shù)理念有很多種，第一種是藝術(shù)理念。心態(tài)是指人類(lèi)心理活動(dòng)狀態(tài)、快樂(lè )、悲傷、悲傷、易怒等心理活動(dòng)的表達形式，受周?chē)h(huán)境的影響會(huì )復雜多變，在一定范圍內，標志著(zhù)某個(gè)民族或個(gè)人的精神斗志。

二是生態(tài)意境。舞蹈從手舞和足舞的原始狀態(tài)開(kāi)始，伴隨著(zhù)各種物體的各種節奏，各種節奏也是音樂(lè )的原始狀態(tài)。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展至今，離不開(kāi)音樂(lè )。好的舞蹈構思創(chuàng )作出好的舞蹈音樂(lè )，好的音樂(lè )創(chuàng )作出優(yōu)秀舞蹈作品的成功作品隨處可見(jiàn)。舞蹈音樂(lè )屬于一種音樂(lè )，但它通過(guò)音樂(lè )塑造的時(shí)空與舞蹈的身體動(dòng)作相結合，讓觀(guān)眾同時(shí)從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)審美渠道欣賞同一作品。

第三，情境意境。情境，顧名思義，是指情與景的融合。情是人所做的，景是客觀(guān)存在的，兩者統一形成動(dòng)態(tài)情境。當人與景觀(guān)融為一體時(shí)，情境自然會(huì )在情境融合中結合起來(lái)，起到承上啟下畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

舞蹈藝術(shù)和其他藝術(shù)類(lèi)別一樣，在建造自己的藝術(shù)建筑時(shí)，愛(ài)是真實(shí)的，意義是深刻的。愛(ài)真的需要創(chuàng )作者對人們的生活有深刻的體驗，而深刻的意義需要藝術(shù)家對社會(huì )生活有戰略性的理解和理解。只要愛(ài)是深刻的，形象就必須是完整的，作品的哲學(xué)品格就會(huì )自然地通過(guò)情節出現。

現代著(zhù)名美學(xué)家蘇珊·朗格說(shuō)：藝術(shù)家表達的不是他自己的真實(shí)感受，而是整個(gè)人類(lèi)的感受。這種以整體探索、整體品味、整體把握為背景的藝術(shù)，將哲學(xué)與情感融為一體。畢竟，它在更清晰的理性和更深層次的情感觀(guān)察了人類(lèi)的整體，成為一門(mén)更高層次的藝術(shù)。

舞蹈形式美，技術(shù)性很強。然而，這種形式的美和技能來(lái)自人體本身。外部形式的美和技能不可避免地與人體內部的精神和情感聯(lián)系在一起，受其控制和表達情感。不，它不能被稱(chēng)為活的人體。這種舞蹈失去了舞蹈的真諦。舞蹈作品的生命來(lái)自于人體內部精神和情感的創(chuàng )造機制。

舞蹈的情感是細膩的，它創(chuàng )造的意境也是獨一無(wú)二的。在當今舞蹈商業(yè)化和國際化的今天，舞蹈的所有優(yōu)勢都應該發(fā)揚和傳播，同時(shí)也應該發(fā)展以適應當今社會(huì )。