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      1. 加急見(jiàn)刊

        原始生態(tài)文化形式的藝術(shù)美升華

        來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-29 10:00:07

        地域民俗歌舞詩(shī)《夢(mèng)咸寧》以地域典型、原創(chuàng )民俗歌曲的表現形式為素材,以生產(chǎn)-生活-愛(ài)-生活為主線(xiàn),藝術(shù)地向人們呈現了該地區的文化風(fēng)采。

        原始生態(tài)的文化形式具有原始美的意義,是文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng )作的基礎和材料。然而,原始生態(tài)文化形式的復制并不是藝術(shù)創(chuàng )造而是將原始生態(tài)文化形式呈現為藝術(shù),即實(shí)現原始生態(tài)文化形式的藝術(shù)美升華。實(shí)現原始生態(tài)文化形式的藝術(shù),使原始生態(tài)文化形式成為藝術(shù)舞臺上的藝術(shù),是藝術(shù)家的責任,是一個(gè)創(chuàng )造過(guò)程,創(chuàng )新過(guò)程,是藝術(shù)作品的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過(guò)程,具有新的文化內涵。在這一點(diǎn)上,《咸寧夢(mèng)》的創(chuàng )作者為人們做出了啟發(fā)性的實(shí)踐。

        在理解和把握典型的區域文化形式的基礎上,提煉、升華和創(chuàng )造性發(fā)展原有的區域文化形式,在藝術(shù)層面展現其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值和深刻的文化內涵。和本土的文化特色得到充分體現,區域文化的特色和魅力得到了生動(dòng)的揭示,為觀(guān)眾創(chuàng )造和傳達了豐富的區域文化信息。這得益于創(chuàng )作者從不同角度對該地區的文化特征進(jìn)行了多次演繹和藝術(shù)詮釋?zhuān)瑢?shí)現了原生態(tài)藝術(shù)表達語(yǔ)言的提煉、升華和抽象。創(chuàng )作者從六個(gè)方面展示了該地區的文化風(fēng)格。

        首先,將原始的生態(tài)文化形式作為一種文化符號概念?!断虒帀?mèng)》將古代樂(lè )器——商代銅鼓、民間樂(lè )器山鼓、嗚嘟、提琴、腳盆鼓等,以及民間藝術(shù)形式——布貼作為文化符號進(jìn)入整個(gè)劇目的創(chuàng )作理念,讓觀(guān)眾從視覺(jué)上感受到作品的原始生態(tài)和本地。在舞蹈方面,提煉挖山鼓、打桂花等生產(chǎn)動(dòng)作,提煉拍舞、彩球戲、盆鼓舞等民間舞蹈動(dòng)作;在音樂(lè )方面,區域特色音調的應用和典型稱(chēng)詞、方言和土語(yǔ)的應用突出了文化標簽的意義,使觀(guān)眾能夠從視聽(tīng)兩個(gè)方面體驗原始生態(tài)和本地。

        二是以原始生態(tài)文化形式為文化場(chǎng)景鋪設?!锻谏焦南肫拮印?、《摸秋竹園嬉戲》、《鬧喜堂》等段落生動(dòng)再現了該地區的生產(chǎn)場(chǎng)景、生活場(chǎng)景、婚俗場(chǎng)景,讓觀(guān)眾在歌舞藝術(shù)描繪中輕松身臨其境地進(jìn)入區域文化的規定性場(chǎng)景,見(jiàn)證該地區人民的生產(chǎn)、生活和愛(ài)情狀態(tài),體驗原始生態(tài)和本土區域文化。

        第三,加強原有的生態(tài)文化形態(tài)作為一種文化狀態(tài)?!恫假N秀·剪春歌》、《唱百花·溫泉河》、《沐柏湯·泉中花》等段落都以歌舞的形式藝術(shù)地強化了該地區文化的寧靜、美麗、充滿(mǎn)活力的狀態(tài)。通過(guò)以小見(jiàn)大,以柔克剛的表現手法,向觀(guān)眾呼喚熱愛(ài)鄉土、熱愛(ài)生活、建設和發(fā)展家鄉的激情。

        第四,以原始的生態(tài)文化形式作為一種文化概念的宣傳?!渡窀琛ふ埞鹕瘛?、《彩球劇·圓源》等段落在改造舊文化形式的基礎上,為區域文化理念注入了新的內容,藝術(shù)地展示了人們生活在豐富的傳統文化土地上,一代又一代追求幸福、幸福、和平、和平、收獲的理想領(lǐng)域,向觀(guān)眾宣傳區域文化的本質(zhì)。

        第五,將原始的生態(tài)文化形式作為一種文化魅力的描繪?!杜拇蛭琛ご舐曀伎肌?、《嗚嘟提琴·音樂(lè )為媒介》、《桂花·豐收音樂(lè )》、《盆鼓舞·生太陽(yáng)》等段落都注重對魅力的描繪。從聲音到思想的轉變,從嗚嘟提琴演奏新生活的回聲……都在升華原始生態(tài)文化形式的魅力,使觀(guān)眾能夠深化對該地區文化魅力的理解和把握。

        第六,將原始的生態(tài)文化形式作為一種文化風(fēng)格的突出?!断虒帀?mèng)》是一部將湖北東南典型的原始生態(tài)文化形式連接成寶石項鏈的文學(xué)杰作。通過(guò)藝術(shù)的集中展示,突出了湖北東南部的區域文化風(fēng)格。從簡(jiǎn)單、內力、彈性的基本舞蹈表演詞匯;從簡(jiǎn)單、優(yōu)雅、生動(dòng)的基本音樂(lè )表演詞匯;從直接和豐富的意義,給人們帶來(lái)豐富的聯(lián)想歌詞,觀(guān)眾感受到簡(jiǎn)單、坦率、自由、流暢、悠揚的整體風(fēng)格特征。

        在展示區域文化風(fēng)格的藝術(shù)過(guò)程中,《咸寧夢(mèng)》的創(chuàng )作者不僅展示了原始生態(tài)和典型的區域文化,保持了原始生態(tài)文化形式的獨立性格,還演繹了區域文化形式所蘊含的內在凝聚力和外在張力,獲得了作品整體結構神不散的完整性和統一性,發(fā)揮了舞蹈、音樂(lè )、文學(xué)、舞臺藝術(shù)等藝術(shù)表達語(yǔ)言的創(chuàng )新。

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