文化與文化環(huán)境的相互作用

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-01-09 10:00:08

文化和文化環(huán)境。

文化環(huán)境的內涵或僅指精神文化環(huán)境、物質(zhì)文化環(huán)境、一種制度文化環(huán)境或兩者的結合。更全面地揭示文化環(huán)境內涵的觀(guān)點(diǎn)應該是文化哲學(xué)學(xué)派。學(xué)派認為，文化環(huán)境是指人類(lèi)活動(dòng)的具體現實(shí)的社會(huì )文化，是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的現狀。這樣，與人類(lèi)相關(guān)的物質(zhì)環(huán)境、社會(huì )環(huán)境和精神環(huán)境就屬于文化環(huán)境。這種全面揭示文化和文化環(huán)境要素的觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)勢在于，我們可以更深入地梳理兩者之間的關(guān)系，構建中國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化環(huán)境的出現階段。從表面上看，從文化環(huán)境構成要素的分析來(lái)看，文化和文化環(huán)境確實(shí)有其交融點(diǎn)。物質(zhì)內容和精神內容不僅構成文化，也構成文化環(huán)境的組成部分。即使是構成文化的制度也很容易混淆社會(huì )的一部分，甚至在大多數情況下。這種理解很大程度上源于文化和文化環(huán)境定義的抽象化和表面化，導致兩者難以區分甚至混淆。如果文化具體化，兩者之間的關(guān)系可以清晰地呈現出來(lái)。

文化本身是文化的內在組成部分，文化環(huán)境已成為文化的外部環(huán)境。這種文化內和外的重點(diǎn)是人。另外，兩者的特點(diǎn)可以，但仍與人密切相關(guān)，構成文化成長(cháng)，改變的條件是文化環(huán)境。此外，兩者的特點(diǎn)可以區分兩者，一些學(xué)者分析：文化環(huán)境文化環(huán)境是具體的，現在是現實(shí)的概念；文化是具體和抽象的，持久和共同的時(shí)間，結果和過(guò)程的統一。這樣，文化環(huán)境必須是一定階段的文化環(huán)境。一旦它與歷史時(shí)期有關(guān)，它就會(huì )呈現出固定和正常的性質(zhì)。文化是不同的，它總是在變化的過(guò)程中，其變化的過(guò)程和結果都是文化。文化與文化環(huán)境的結合也反映在對文化和文化環(huán)境特征的理解中。就人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展而言，當前的文化環(huán)境包括特定的文化環(huán)境，如文化背景、文化氛圍、文化機制、文化體系、文化模式，這些文化環(huán)境因素通過(guò)人，作用于其內部概念、理解等意識形態(tài)，形成文化、發(fā)展和完善的客觀(guān)條件，最終培養特定文化環(huán)境下的文化內容。

文化環(huán)境的作用力不能影響文化影響力的發(fā)揮。文化環(huán)境是歷史與現實(shí)文化互動(dòng)的產(chǎn)物。文化的歷史支持和歲月的積累是文化環(huán)境產(chǎn)生、發(fā)展和變革的首要前提?，F階段文化環(huán)境的特點(diǎn)是歷史文化因素積累的結果，文化的內需支撐著(zhù)文化環(huán)境的作用力。歷史的每一個(gè)階段都會(huì )遇到一定的物質(zhì)結果，一定的生產(chǎn)力總和，人與自然和個(gè)人的關(guān)系，會(huì )遇到大量的生產(chǎn)力、資本和環(huán)境，雖然一方面這些生產(chǎn)力、資本和環(huán)境是新一代的變化，但另一方面，它們也提前規定了新一代本身的生活條件，使其得到一定的發(fā)展和特殊的性質(zhì)。在與現代化的對抗中，傳統的民間習俗、精神內涵、民間藝術(shù)和民粹主義直接重建到歷史的長(cháng)河中。文化與文化環(huán)境的相互作用是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中必須注意的重要關(guān)系。在現實(shí)文化體系的建設中，認真研究文化發(fā)展的現狀，深刻理解現實(shí)文化的邏輯內涵，構建與文化良性互動(dòng)的文化環(huán)境體系，是現階段文化發(fā)展的主要任務(wù)。