社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化的新意識

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-21 10:00:06

建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化環(huán)境。

良性經(jīng)營(yíng)的文化環(huán)境是確保文化健康發(fā)展的外部條件。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化的新意識需要準確定位現階段中國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化的合理內涵，并在此基礎上建立適應的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化環(huán)境。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，應主要從文化理想、文化體系和文化方式出發(fā)，全面建設適合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化內涵的文化環(huán)境。

（1）文化理想：社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的靈魂和目標。

文化理想孕育了最深層次的文化遺產(chǎn)，是建筑文化長(cháng)城的基石，是反映文化靈魂的關(guān)鍵。文化的獨特魅力首先體現在其獨特的文化理想中7。文化理想的建設并不是脫離社會(huì )實(shí)踐基礎和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展目標的空洞文化發(fā)展目標。在生產(chǎn)力水平低的封建社會(huì )，儒家理論提出了世界大同社會(huì )理想的文化理想；在革命時(shí)代翻身求解放的社會(huì )理想下，提出了建設民族的科學(xué)大眾文化的文化理想；在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟階段，傳統觀(guān)念在市場(chǎng)化和全球化浪潮中受到西方文明的影響，道德文化面臨重塑。社會(huì )障礙促進(jìn)了個(gè)人道德的崩潰、文化的流浪和心理的混亂。要了解中國當代市場(chǎng)經(jīng)濟文化的深層含義，我們必須首先了解社會(huì )文化理想的內涵。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的文化理想應該是共同繁榮社會(huì )理想下的文化發(fā)展與繁榮。共同繁榮是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的長(cháng)期目標和終極目標，是文化發(fā)展的基礎，文化發(fā)展與繁榮是當前階段社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的階段性文化理想，文化發(fā)展與繁榮的共同繁榮是缺乏凝聚力的空洞口號。文化的巨大發(fā)展和繁榮應處理多元文化的關(guān)系，引領(lǐng)許多社會(huì )趨勢和社會(huì )主義文化的新趨勢；平衡文化公益事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，推動(dòng)文化公益事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現文化共享的新局面。

（2）文化體系：社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的原則和保障。

社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的運行需要文化體系的引導，邏輯順暢，組織緊湊的文化體系也是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟運行的重要文化環(huán)境。文化體系是基于文化體系方向控制的體制機制：一般來(lái)說(shuō)，制度比較原則是一種抽象的存在，制度比較具體，是一種現實(shí)的存在，制度是制度的具體形式和現實(shí)的存在形式，制度是制度原則或本質(zhì)的規定。8確保市場(chǎng)經(jīng)濟的正確運行應從文化體系開(kāi)始。文化體系作為社會(huì )體系的一部分，必須反映社會(huì )體系的特點(diǎn)。中國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是基于社會(huì )主義體系的市場(chǎng)經(jīng)濟。文化體系的首要原則是保護文化體系的社會(huì )主義性質(zhì)，避免形成脫離社會(huì )體系的文化體系。作為社會(huì )主義國家的主人，人民的文化體系應當自由進(jìn)出市場(chǎng)經(jīng)濟，保護其不合法權益。建設先進(jìn)文化的社會(huì )呼吁暗示了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的內在需求，賦予了文化體系的先進(jìn)特征。文化體系的先進(jìn)性不僅體現在其努力確保市場(chǎng)經(jīng)濟運行的過(guò)程中，而且更加關(guān)注人、人、社會(huì )和自然的和諧共存，促進(jìn)人類(lèi)自由的全面發(fā)展。

（3）文化模式：社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的模式和動(dòng)力。

文化模式，即文化模式，是社會(huì )成員行為選擇遵循的最高價(jià)值標準，是社會(huì )所有價(jià)值觀(guān)的基礎。在社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)的文化模式主要包括個(gè)人標準、群體標準和倫理標準。個(gè)人標準是西方社會(huì )文化模式，倡導個(gè)人價(jià)值的最高追求，意味著(zhù)個(gè)人利益的合法保護，培養合同文化和個(gè)人能力和素質(zhì)。受東方文化影響的文化模式是影響的文化模式是群體標準。中國將這一群體與血緣關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，形成了政權與經(jīng)濟緊密聯(lián)系的關(guān)系標準社會(huì )官員相互保護、官商勾結、商業(yè)相互聯(lián)系的局面，是傳統文化倡導倫理標準與關(guān)系標準相結合的文化模式。這種文化模式在小農經(jīng)濟社會(huì )中具有重要意義，但與市場(chǎng)經(jīng)濟不相容。重群體輕微擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟自由的趨勢。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化在中國文化中成長(cháng)，必須增加倫理價(jià)值傾向，這種傾向與合同制度和信用體系緊密結合，相信個(gè)人能力第一的文化模式，以個(gè)人綜合素質(zhì)為最高價(jià)值標準，通過(guò)城市化過(guò)程中的人員流動(dòng)，突破傳統的關(guān)系模式，構建社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟個(gè)人標準的倫理文化模式。

社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟不僅是我國現階段的經(jīng)濟形式，也是社會(huì )主義長(cháng)期建設的經(jīng)濟基礎。適應現階段世界形勢、國情和黨情的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化是現階段工作的主要任務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化，需要認識到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟文化的主題，建設和維護市場(chǎng)經(jīng)濟運行的文化環(huán)境，是長(cháng)期理論探索的目標和長(cháng)期實(shí)踐的任務(wù)。