醫學(xué)期刊也是傳播醫學(xué)知識的重要途徑

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-28 10:00:07

醫學(xué)期刊也是傳播醫學(xué)知識的重要途徑。19世紀下半年，基督教醫學(xué)傳教士先后在中國創(chuàng )辦了一些醫學(xué)期刊，為西醫知識，特別是西醫常識在中國的傳播創(chuàng )造了良好的形式。中國博覽會(huì )創(chuàng )辦的《博覽會(huì )報》自20世紀以來(lái)繼續發(fā)行。1907年更名為《中國博覽會(huì )報》。1923年，它與中國醫學(xué)會(huì )創(chuàng )辦的《中國醫學(xué)雜志》的英文部分合并，名為《中國博覽會(huì )報》，并單獨出版。20世紀初，一些國際日本學(xué)生開(kāi)始創(chuàng )辦醫學(xué)期刊。例如，1907年創(chuàng )辦的《醫學(xué)》由中國醫學(xué)會(huì )編輯，由中國國民衛生會(huì )編輯出版的《衛生世界》；1908年，《衛生白話(huà)報》出現在上海，介紹了衛生知識。同年，王警宇在上海編輯創(chuàng )辦了《醫學(xué)世界》；顧實(shí)秋在上海創(chuàng )辦了《上海醫學(xué)報》辛亥革命后，隨著(zhù)中國西醫院和西醫學(xué)院數量的增加和新文化運動(dòng)的影響，西醫期刊如雨后春筍般涌現。南京國民政府成立后，衛生部成立，負責管理國家醫療衛生，西醫期刊數量大幅增加。據不完全統計，到1935年在中國出版的西醫期刊數量達到37種。這些期刊不僅介紹了世界西醫的最新進(jìn)展，而且在普及現代醫學(xué)衛生知識方面發(fā)揮了巨大作用。這些西醫期刊大多是根據20世紀以前基督教創(chuàng )立的西醫期刊的體型和規范出版和發(fā)行的，其中許多是由基督教醫學(xué)傳教士創(chuàng )立的，許多是由中國西醫在教會(huì )醫院或教會(huì )醫學(xué)院成長(cháng)起來(lái)的。在這張表中，醫學(xué)傳教士也為中國西醫期刊的繁榮奠定了基礎。1838年，中國基督教醫學(xué)傳教士在中國成立了第一個(gè)醫學(xué)傳教團體。雖然其核心任務(wù)是傳教，但它客觀(guān)地促進(jìn)了西醫在中國的傳播，因為它強調了醫療活動(dòng)對傳教事業(yè)的價(jià)值。隨著(zhù)基督教在中國醫學(xué)事業(yè)的發(fā)展，基督教醫學(xué)傳教士于1887年組織成立了醫學(xué)會(huì )——中國博覽會(huì )。其目的是促進(jìn)中國醫學(xué)事業(yè)的發(fā)展，包括：（1）促進(jìn)中國醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展，交流中國傳教士和醫生之間的各種工作經(jīng)驗；（2）一般培訓和促進(jìn)教會(huì )工作和醫學(xué)科學(xué)的進(jìn)步；（3）保持中國正規醫學(xué)的聯(lián)合協(xié)調，保持個(gè)性、興趣和友榮譽(yù)。中國博覽會(huì )成立后，先后成立了名詞委員會(huì )、編譯委員會(huì )、研究委員會(huì )和公共衛生委員會(huì )。1909年，中國基督教醫學(xué)傳教士還組織成立了中國護士協(xié)會(huì )。主要工作是組織在中國的外國護士，制定護士學(xué)校的課程和編譯材料，辦理護士學(xué)校的注冊和護士證書(shū)。這為中國護士教育奠定了基礎。無(wú)論是中國博覽會(huì )還是中國護士協(xié)會(huì )，都吸收了一批中國人參加了教會(huì )醫療本土化的會(huì )議。正是這些人后來(lái)在中國成立了學(xué)會(huì )或團體。例如，吳連德、顏福慶等，曾是中國博覽會(huì )會(huì )員或名譽(yù)會(huì )員，于1915年組織成立了中國醫學(xué)會(huì )（Nationalmedicalassocionofchina），由編輯部、會(huì )員部、醫學(xué)名詞部、公共衛生部等組成。學(xué)會(huì )的宗旨是鞏固醫生友誼，尊重醫德醫權，普及醫療衛生，聯(lián)系華陽(yáng)醫學(xué)界。中國醫學(xué)會(huì )的成立也標志著(zhù)中國西醫學(xué)系統的正式建立。由于中國醫學(xué)會(huì )和中國博覽會(huì )的宗旨和任務(wù)大致相同，兩會(huì )于1932年正式合并，并以中國醫學(xué)會(huì )的名義（中國醫學(xué)會(huì )的名義）。除上述團體外，中國紅十字會(huì )、中華民國醫學(xué)會(huì )、中國生理學(xué)會(huì )、中國衛生教育會(huì )、中國解剖學(xué)會(huì )、上海醫學(xué)聯(lián)合會(huì )、全國醫師聯(lián)合會(huì )等當地醫學(xué)團體也在中國成立。這些醫學(xué)團體不僅促進(jìn)了西醫知識在中國的廣泛傳播，而且促進(jìn)了中國現代醫學(xué)的發(fā)展，成為中國醫學(xué)現代化過(guò)程中的重要組織力量。

綜上所述，在中國早期醫學(xué)現代化的過(guò)程中，基督教在中國醫學(xué)事業(yè)中發(fā)揮了基礎和促進(jìn)作用?；浇淘谥袊l(fā)展各種醫療事業(yè)，然后在專(zhuān)業(yè)化和本土化的過(guò)程中，將這些醫療事業(yè)從醫學(xué)傳教士轉變?yōu)閷?zhuān)業(yè)醫生，然后轉變?yōu)橹袊鴮?zhuān)業(yè)醫生。具體來(lái)說(shuō)，通常先有教會(huì )醫院，然后是中國創(chuàng )建的新醫院；先有教會(huì )醫學(xué)院校，然后是中國創(chuàng )建的西醫學(xué)院校；先有傳教士醫學(xué)團體，后有中國醫學(xué)團體；先有醫學(xué)傳教士創(chuàng )立的醫學(xué)期刊，然后是中國人創(chuàng )辦的醫學(xué)期刊；首先，醫學(xué)傳教士編譯西醫書(shū)籍，然后中國人自己編譯西醫書(shū)籍。簡(jiǎn)言之，西方醫學(xué)體系輸入中國，在中國醫學(xué)體系中確立主導地位，這與基督教醫學(xué)傳教士的奠基和促進(jìn)作用是分不開(kāi)的。因此，可以說(shuō)，基督教在中國醫學(xué)事業(yè)中促進(jìn)了現代化。