中國逐步建立現代衛生行政制度

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-08-28 10:00:07

隨著(zhù)中國西醫教育的發(fā)展，教會(huì )醫學(xué)教育也是一個(gè)先導。它不僅提供課程計劃，還提供教師；不僅一些醫學(xué)傳教士自己擔任中國西醫學(xué)校的教師，而且教會(huì )醫學(xué)校還為中國培養了一批西醫教學(xué)力量。例如，1871年，清政府聘請北京雙旗桿醫院的德珍為同文館教授生理學(xué)。從那時(shí)起，卜世禮（bushellsw）。德秀。滿(mǎn)樂(lè )道等醫學(xué)傳教士也在同文館進(jìn)行醫學(xué)教育。李鴻章于1881年成立了北洋醫學(xué)院，這也是在傳教士馬根濟的建議和支持下成立的。從那時(shí)起，中國政府和地方官員的醫學(xué)教育和一些私立醫學(xué)教育或多或少得到了醫學(xué)傳教士的支持。不僅如此，在此期間，三分之一的醫學(xué)院是教會(huì )醫學(xué)院，無(wú)論是在辦學(xué)規模上還是在辦學(xué)規模上，都應該優(yōu)越。教會(huì )醫學(xué)教育為現代中國醫學(xué)培養了大量人才，是當時(shí)乃至新中國成立后中國醫學(xué)的中堅力量?，F代衛生行政制度的建立

中國醫療現代化的核心部分是建立和完善現代衛生行政體系。中國現代衛生行政的建立是模仿日本國內衛生局，表面上看不到傳教士參與的痕跡。但日本的現代衛生行政也遵循歐洲國家，特別是德國的制度。對于傳教士來(lái)說(shuō)，他們非常熟悉并愿意支持這一現代衛生行政體系，特別是在港口檢疫和其他公共衛生領(lǐng)域。

從衛生行政的角度來(lái)看，清末以后，中國逐步建立了現代衛生行政制度。1905年9月，清政府設立了巡警部，分為五司十六科，其中警保部設有衛生部。衛生部門(mén)的職責是評估醫學(xué)院的設置，測試醫生的照片，并管理道路清理。防疫計劃和審批所有衛生保健章程。這是中國政府機關(guān)名稱(chēng)中第一次出現衛生一詞，即第一次出現專(zhuān)門(mén)負責公共衛生的機構。1906年，清政府宣布立憲制，確定官制，設立民政部下屬五司，包括衛生部、衛生部下屬三科：衛生部、衛生部查食品、清潔河流、道路、貧民衛生和工廠(chǎng)、劇院公共衛生；檢疫部、職掌預防傳染病、痤瘡、霉菌、停船檢疫；方術(shù)部、醫學(xué)檢查、穩定的女性檢查、藥業(yè)檢查和醫院管理。在北京，內外巡警總廳，到處都有。包括衛生行政管理。在當地設立巡邏道路，設立衛生課程，職責相同。1912年中華民國成立后，中央政府設立內部衛生部。1927年南京國民政府成立后，內政部設立衛生部，1928年11月更名為衛生部，下設衛生部總務(wù)。醫療、保健、防疫、統計五部；另一個(gè)中央衛生委員會(huì )是設計審查機構。隨后，中央醫院、中央衛生實(shí)驗室、西北防疫辦公室、蒙綏防疫辦公室、麻醉藥品經(jīng)理辦公室、公共衛生人員培訓辦公室、海關(guān)檢疫辦公室等機構相繼成立。在當地，還建立了衛生機構，包括浙江、湖南、甘肅、寧夏。青海五省設立了衛生實(shí)驗辦公室，其他地方設立了衛生辦公室。衛生局或衛生委員會(huì )，縣設立了衛生中心。到目前為止，中國已經(jīng)從中央政府到地方政府建立了一個(gè)完整的衛生行政體系，負責醫療衛生事務(wù)。只有中國傳統的衛生行政體系和特殊的皇室。然而，這一新的衛生行政制度將護理對象轉移到了社會(huì )。民間，這也是現代民主思想在醫療事業(yè)中的體現。不得不說(shuō)，它受到了西方現代醫療衛生體系的影響。具體來(lái)說(shuō)，它是19世紀末西方國家在租界設立衛生處的結果。衛生局。

在建立和發(fā)展中國衛生行政體系的過(guò)程中，醫學(xué)傳教士得到了大力支持。例如，135年，湖南省衛生實(shí)驗室制定了縣衛生中心與教會(huì )合作的辦法，規定：所有教會(huì )醫院縣，縣衛生中心必須首先與教會(huì )醫院合作，節省資金，避免重復，同時(shí)規定參與教會(huì )醫院合作應改組，定位為縣衛生中心。這表明，在中華民國時(shí)期，許多醫院都是在原教會(huì )醫院的基礎上重組的。另一個(gè)例子是加拿大長(cháng)老會(huì )衛生惠民醫院。張德光健康醫院。懷慶禮品醫院這三家教會(huì )醫院，在河南張德光健康網(wǎng)絡(luò )的基礎上，也是懷慶建立農村醫療基礎的一個(gè)例子。此外，中國傳教士的醫療活動(dòng)也揭開(kāi)了中國現代公共衛生產(chǎn)業(yè)的序幕。他們呼吁改善公共生活環(huán)境，并大力宣傳和改善中國的公共衛生習慣。此外，中國的醫療活動(dòng)也開(kāi)啟了中國現代公共衛生產(chǎn)業(yè)的序幕，并宣傳和衛生產(chǎn)業(yè)。1915年，中國博覽會(huì )成立了公共衛生委員會(huì )，在上海、長(cháng)沙、南京、北京等城市舉辦衛生講座和健康展覽，制作幻燈片，在日歷上印刷結核病預防知識，并在報紙上介紹疾病預防知識。在河南惠民醫院門(mén)診室，護士每天向人們宣傳飯前洗手，不喝臟水，不吃腐爛的食物孕婦保健的重要性，同時(shí)出售衛生手冊，在農村發(fā)表20次巡回演講，有時(shí)利用宗教集會(huì )報告和演示衛生知識。這些活動(dòng)在一定程度上改變了當地人的傳統生活方式和衛生習慣，改善了當時(shí)中國社會(huì )的健康狀況，促進(jìn)了中國公共衛生事業(yè)的發(fā)展。

在港口檢疫方面，傳教士發(fā)揮著(zhù)更大的作用。早在1863年，中國就成立了負責港口檢疫的海關(guān)醫務(wù)所。1873年，霍亂在東南亞流行。為了防止霍亂傳入中國，上海頒布了港口檢疫條例。此后，汕頭、營(yíng)口、漢口、天津、廣州等地相繼頒布了港口檢疫條例。幾乎所有在港口檢疫機構擔任醫生的人都是外國人，包括醫學(xué)傳教士。

4.現代醫學(xué)知識在中國廣泛傳播。

傳播現代醫學(xué)知識的方式有很多，包括編譯西醫作品。組織醫療團體或其他研究機構創(chuàng )辦出版物等。在這些西醫知識傳播途徑中，基督教醫學(xué)傳教士做了大量的基礎工作。

西醫書(shū)籍在中國的傳播最初以中國的基督教醫學(xué)傳教士為主，如合信、嘉約翰、德珍、傅蘭雅等。甲午戰爭后，日本留學(xué)生數量增加，因此大量西醫書(shū)籍假日本進(jìn)口中國。20世紀20年代和30年代以后，大量中國人自己編譯西醫作品。在日本學(xué)生中，丁福寶是編譯西醫作品最多的人。1906年，他在家鄉無(wú)錫組織了翻譯協(xié)會(huì )。到1914年，他出版了80多種醫學(xué)作品，后人將其編寫(xiě)成丁氏醫學(xué)系列。后來(lái)，丁福寶繼續從事醫學(xué)書(shū)籍的編譯。到1933年，他已經(jīng)翻譯和描述了160多種。在這個(gè)過(guò)程中，其他一些學(xué)者也編譯和出版了許多西醫作品。當時(shí)，出版西醫作品最多的出版社是1897年誕生的商業(yè)印刷圖書(shū)館，截至1935年，共出版了180多種西醫技術(shù)書(shū)籍。此外，自1949年開(kāi)業(yè)以來(lái)，中國書(shū)店還出版了100多本西醫書(shū)籍。從20世紀50年代最早的西醫作品在中國翻譯出版到1949年的100年，中國出版了數百種西醫作品。西醫作品的完善表明，西醫知識體系在中國基本建立。

雖然大部分都是中國人做的，尤其是進(jìn)入20世紀后，但西醫在20世紀之前在中國的出版主要來(lái)自基督教醫學(xué)傳教士。中國博覽會(huì )在西醫編譯和出版過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用。1890年，博覽會(huì )成立了名詞委員會(huì )，開(kāi)始了醫學(xué)名詞的統一和規劃。中國博覽會(huì )確定的醫學(xué)名詞標準一直被后來(lái)的醫學(xué)研究所采用。1905年，博覽會(huì )成立了編譯委員會(huì )，開(kāi)始編譯大量西醫書(shū)籍。據1918年統計，博覽會(huì )在中國編譯出版了103種西醫。1932年，博覽會(huì )被納入中國醫學(xué)會(huì )，中國醫學(xué)會(huì )成為西醫編譯的最重要組織。據統計，中國博覽會(huì )和中國醫學(xué)會(huì )編譯的70多本西醫書(shū)籍被用作醫學(xué)院校的教材?？梢钥闯?，基督教醫學(xué)傳教士在西醫傳播過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。