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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        “同一性危機”與敘事自我論
        
						
        高新民; 盧銳  華中師范大學(xué)心靈與認知研究中心; 湖北武漢430079; 華中師范大學(xué)心靈認知研究中心; 湖北武漢430079
        

					
        
					
        摘要：自維特根斯坦以降,'同一性危機'既困擾著(zhù)形而上學(xué),也成了人的自我和人格同一性研究沒(méi)法繞過(guò)的一道屏障。敘事自我論利用20世紀后半葉敘事研究的成果,順應當時(shí)敘事泛化或'膨脹'的潮流,將敘事作為解釋一切現象包括自我和個(gè)人同一性的范式,創(chuàng  )造性地論證了自我及其同一性根源于敘事的嶄新見(jiàn)解。這種新型自我論既有力地推動(dòng)著(zhù)對自我及其與心身關(guān)系的認識,又反哺著(zhù)敘事研究,成為后者向前發(fā)展的一個(gè)重要推手。要化解同一性危機,必須有辯證法的視角,真正認識到同一性本身是差異性與同一性、變易性與穩定性、間斷性與連續性的辯證統一體。而要揭示自我和個(gè)人同一性的奧秘,又必須認識到自我同一性是與'活著(zhù)'或續存(survival)這一事實(shí)緊密相關(guān)的東西,決定人活著(zhù)的東西就是活著(zhù)的同一不變的繼續,而活著(zhù)不外是心身生活在繼續,是自我同一性的綿延。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系學(xué)術(shù)月刊雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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