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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        通向合格理性批判的哲學(xué)建構邏輯
        
						
        崔平  上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院
        

					
        
					
        摘要：從認識經(jīng)驗出發(fā)分析發(fā)現理性的先驗形式即形而上學(xué)演繹，和說(shuō)明先驗認識形式的有效作用方式即先驗演繹，兩者構成《純粹理性批判》的總體思想輪廓。其中，形而上學(xué)演繹的邏輯分析起點(diǎn)是傳統形式邏輯，先驗演繹的邏輯綜合起點(diǎn)是先驗統覺(jué)。雖然康德對兩個(gè)起點(diǎn)作了真理身份說(shuō)明，但是其根據并不必然有效，因而在實(shí)質(zhì)上沾染獨斷性。其代價(jià)為，本該同源一體的邏輯形式和先驗統覺(jué)被分離，從而滋生理性批判的內在疑難并損失批判所當獲得的某些知識，使理性批判的成果譜系殘缺不全。邏輯形式和先驗統覺(jué)都歸根于意識存在，因此，消除康德獨斷的再批判路徑是，以徹底前提批判的勇氣和技藝，對意識存在進(jìn)行批判性分析，從意識存在普遍結構中推導思維活動(dòng)和知識構造的基本原理和形式。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系江海學(xué)刊雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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