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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        中國哲學(xué):內涵和走向
        
						
        楊國榮  華東師范大學(xué)中國現代思想文化研究所暨哲學(xué)系; 上海200062
        

					
        
					
        摘要：以“性與天道”為總體上的指向,中國哲學(xué)既有哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍性品格,也包含其獨特的形態(tài)。與中國哲學(xué)的這二重性相關(guān)聯(lián),對待中國哲學(xué)的態(tài)度也關(guān)乎認同和承認兩個(gè)層面?！罢J同”意味著(zhù)肯定中國哲學(xué)與普遍形態(tài)的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性;“承認”則是對中國哲學(xué)之為中國哲學(xué)的獨特品格和形態(tài)的肯定。與普遍性的品格和獨特形態(tài)相聯(lián)系的,是中國哲學(xué)所內含的既成性和生成性的統一,兩者的關(guān)聯(lián)既包含史和思之間的互動(dòng),也涉及哲學(xué)家視野和歷史學(xué)家視野之間的關(guān)聯(lián)。在中西哲學(xué)彼此相遇的背景下,如何對待西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的關(guān)系已成為無(wú)法回避的問(wèn)題,這里既涉及對以往哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的解釋和理解,也關(guān)乎哲學(xué)本身的發(fā)展,而中西哲學(xué)的關(guān)系背后則蘊含著(zhù)世界哲學(xué)的視域。哲學(xué)衍化不僅涉及哲學(xué)之“流”,而且關(guān)乎現實(shí)之“源”,后者與哲學(xué)所處的時(shí)代息息相關(guān)。作為中國哲學(xué)生成過(guò)程的延續,今天的哲學(xué)思考和建構同樣與所處的時(shí)代無(wú)法分離。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系上海師范大學(xué)學(xué)報雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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