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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        從哲學(xué)到思想：中西印思想的不同命名及其意義
        
						
        張法  浙江師范大學(xué)人文學(xué)院; 浙江金華321004
        

					
        
					
        摘要：當人類(lèi)思想從早期文明提升到軸心文明之時(shí),產(chǎn)生了理性思想,這就是西方的philosophy（哲學(xué)）,印度的Darsana（見(jiàn)說(shuō)）,中國的＂道論＂。人類(lèi)進(jìn)入現代性的統一世界史之前,三大文化各按自己的理性思想演進(jìn)。進(jìn)入以西方為主導的世界現代性進(jìn)程之后,印度的Darsana（見(jiàn)說(shuō)）和中國的＂道論＂都被西方的philosophy（哲學(xué)）這一名稱(chēng)統一起來(lái)。其結果有利有弊,弊即印度的Darsana（見(jiàn)說(shuō)）,中國的＂道論＂的核心內容被遮蔽了。以印度的Darsana（見(jiàn)說(shuō)）,中國的＂道論＂呈中印理性思想的本來(lái)面目,對于世界理性思想的重建,具有意義。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系浙江工商大學(xué)學(xué)報雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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