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      1. 加急見(jiàn)刊

        東歐新馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題(上)

        約翰·P.安納森; 杜紅艷(譯) 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 哈爾濱150086

        摘要:馬克思主義的批判家們在評價(jià)馬克思主義時(shí)存在著(zhù)不同觀(guān)點(diǎn),東歐新馬克思主義屬于馬克思主義內部的反對派,他們從自身所處的社會(huì )秩序出發(fā)對馬克思主義進(jìn)行了評價(jià)和闡釋。東歐新馬克思主義通過(guò)表達自己與改革的共產(chǎn)主義的政治活動(dòng)的不同,與列寧主義的差異以及對歷史唯物主義的一些前提的批判性反思,確立了自己的獨特性。東歐新馬克思主義對馬克思主義的反思始于蘇聯(lián)馬克思主義的危機,蘇聯(lián)馬克思主義對唯物主義和辯證法進(jìn)行了教條化理解,由此導致了馬克思主義的危機。東歐新馬克思主義正是在這一歷史背景中產(chǎn)生的,他們提出了不同于蘇聯(lián)馬克思主義的替代性方案,盡管東歐新馬克思主義內部也存在著(zhù)差異,但由于都是出于改良現實(shí)的社會(huì )主義的需要對馬克思主義進(jìn)行人類(lèi)學(xué)的解釋而具有了內在的一致性。其中,以科拉科夫斯基為代表的波蘭新馬克思主義要建立一種真正的馬克思主義,但最后其馬克思主義的成分消失了;南斯拉夫實(shí)踐派提出了自治社會(huì )主義的理論,但這一理論在某種程度上加速了社會(huì )政治化的衰退。

        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系學(xué)術(shù)交流雜志社

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