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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        馬克思的美德倫理學(xué)建構何以可能——一種“人類(lèi)自由”的視角
        
						
        李星; 莫小麗  北京大學(xué)哲學(xué)系; 北京100871
        

					
        
					
        摘要：艾倫·伍德認為馬克思沒(méi)有道德理論,并批判喬治·G.布倫克特的道德范圍過(guò)分寬泛。布倫克特反駁了伍德觀(guān)點(diǎn),他構建了馬克思倫理學(xué)。首先,他重釋了歷史唯物主義與倫理學(xué)之間的關(guān)系,認為馬克思擁有一種建立在＂自由＂之上的美德倫理學(xué);其次,布倫克特將馬克思的自由觀(guān)區別于資本主義自由觀(guān),認為前者是對后者的揚棄;再次,他強調馬克思的＂自由＂既是手段,又是自身的目的,具有本體論意義和超越性,能夠提供一種超文化標準——人和社會(huì )的自我發(fā)展程度,以此來(lái)評判一切社會(huì )的發(fā)展程度。布倫克特正確地揭示了馬克思批判規則倫理學(xué),但是他卻誤解了馬克思的歷史唯物主義,馬克思持有的是與歷史唯物主義相容的美德倫理學(xué),馬克思的＂自由＂與＂幸福＂內在一致。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系寧夏社會(huì )科學(xué)雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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