基督教文化與美國民主制度輸出的外交思想

[摘要]美國的以自由主義為原則和基礎建立起來(lái)的民主政治制度讓美國人感到滿(mǎn)意和驕傲。認為這種民主制度非常的完美，是上帝賜給美國最好的禮物。于是美國在其外交過(guò)程中，極力的想在別的國家建立美國的民主制度，按照美國的面貌創(chuàng )造出一個(gè)美國化的“自由民主世界”，建立美國式的民主政治體制，并逐步在社會(huì )關(guān)系和社會(huì )生活的各個(gè)方面最終實(shí)現“美國化”。 [關(guān)鍵詞]基督教文化 美國 民主制度 輸出外交思想 自由主義思想在美國國內影響深遠巨大，是人們政治生活的基本原則，自由主義的民主政治制度也在美國運轉良好，為美國帶來(lái)了經(jīng)濟的繁榮，政治的穩定和國力的強盛，因此，長(cháng)期以來(lái)美國人都為此感到驕傲，認為自己的民主制度是世界上最完美的，應該把這種“完美”的民主政治制度推向普天下，按照美國的面貌創(chuàng )造一個(gè)榮耀上帝的新世界。因此對民主制度的輸出，從建國伊始就成為了美國外交的主線(xiàn)，它貫穿于美國整個(gè)對外關(guān)系的歷史。 當然美國對外輸出民主制度，其實(shí)質(zhì)就是強行的把有美國標記的自由主義加諸于別的國家和地區之上，是自由主義的對外擴張，也是美國自由主義的特色。這種特色有著(zhù)深刻的文化和社會(huì )制度原因，其中一個(gè)比較重要的原因就是基督教文化的因素。 一、美國民主制度輸出的外交思想 美國民主制度輸出的外交思想是指，美國在其外交過(guò)程中，極力的想在別的國家建立美國的民主制度，按照美國的面貌創(chuàng )造出一個(gè)美國化的“自由民主世界”，并使其永久化。具體的方法一般是以經(jīng)濟或者政治作為外交手段，利用別國執政者的力量移植美國的民主制度，一般是先移植美國的憲法，即接受美國的自由主義的價(jià)值觀(guān)念，然后按照美國憲法，建立美國式的民主政治體制，并逐步在社會(huì )關(guān)系和社會(huì )生活的各個(gè)方面最終實(shí)現“美國化”。 美國的這種外交思想并不是在其成為世界霸主之后才有的，其實(shí)它的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨整個(gè)美國的歷史的。 建國初期，美國民主制度輸出的外交主要表現在對周邊地區和國家的“同化”上。一戰前，美國實(shí)行“門(mén)羅主義”戰略，主要的輸出對象是拉丁美洲。一戰的到來(lái)為美國民主制度的輸出提供了機會(huì )，當時(shí)的美國總統威爾遜宣稱(chēng):“新的自由民主”將是美國“重要輸出品之一”，認為該次戰爭不是傳統的列強爭霸戰，而是一場(chǎng)新世紀的十字軍東怔，一場(chǎng)確保民主在全世界通行無(wú)阻的戰爭。兩次大戰期間，美國民主制度輸出的重點(diǎn)是由拉丁美洲逐步擴大到亞洲和歐洲;二戰后重點(diǎn)是日本和德國，在這兩個(gè)國家被認為是其民主制度輸出外交思想的重大勝利，是“成功典范”。雖然美國為了輸出民主制度不遺余力，但總的來(lái)說(shuō)，在20世紀80年代末以前，由于其與世界其他列強爭霸的力量有限，因而輸出民主制度只是限于部分地區和部分國家。 20世紀90年代后，隨著(zhù)蘇聯(lián)的解體，美國成為世界上唯一的超級大國，于是美國統治者認為已經(jīng)具備了足夠在全球實(shí)現美國民主制度的勢力，所以自克林頓政府開(kāi)始，就把民主制度輸出正式地定為了其外交政策的基本思想和基本內容?！??11”事件后，布什政府更是借反恐戰爭之名，將輸出民主制度這一外交思想推上了一個(gè)新的高峰。從2003年開(kāi)始，美國以戰爭、政治滲透、支持親美勢力上臺執政等方式，在一些國家和地區，取得了所謂的“滿(mǎn)意的進(jìn)展”，這些“進(jìn)展”無(wú)疑使美國增加了信心，認為美國的民主潮流正在席卷全球，為整個(gè)世界帶去光明。 因此我們可以看出，無(wú)論是在過(guò)去還是在將來(lái)，民主制度的輸出的外交思想都是美國外交思想的核心內容，民主制度的輸出都將是美國外交政策和戰略的重中之重。這種擴張性的外交思想和政策固然是資本主義的本能，它的形成有經(jīng)濟制度和政治制度的原因，但在美國這個(gè)基督教色彩濃厚的國家，其深厚的基督教文化也是其中一個(gè)重要的歷史原因。我們在下面來(lái)具體分析。