探析毛澤東是馬列主義與中國實(shí)際相結合的開(kāi)拓者

【摘 要】：毛澤東一生最偉大的功績(jì)就是為我們開(kāi)創(chuàng )了一條把馬刊主義與中國實(shí)際相結合的革命道路．他首先提出了馬列主義與中國實(shí)際相結合的奇題?？茖W(xué)、創(chuàng )造性地理解馬列主義，正確地認清中國社會(huì )的性質(zhì)、特征，成功地解決了中國革命的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】：毛澤東；馬列主義；中國實(shí)際相結合。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎的無(wú)產(chǎn)階級政黨。但是，就整個(gè)黨的狀況來(lái)看，在建黨后的較長(cháng)一段時(shí)間里，對于馬克思列寧主義理論及其運用問(wèn)題的認識上，并不是那么深刻、自覺(jué)的。當時(shí)有很多人不僅對馬列主義理論懂得不多、不系統，而且對于中國的歷史狀況和社會(huì )的現實(shí)狀況也缺乏了解，不懂得中國革命的特點(diǎn)和規律．更不善于將馬列主義與中國實(shí)際結合起來(lái)。因此，在大革命后期和土地革命戰爭時(shí)期，黨的中央領(lǐng)導多次在指導思想上犯了左”和“右”的機會(huì )主義錯誤。與此同時(shí)，黨內以毛澤東為代表的少數人卻代表了馬列主義與中國革命實(shí)際相結合的正確方向。1929年底毛澤東在《古田會(huì )議決議》中就指出“(一)教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量．以代替主觀(guān)主義的分析和估量。(二)使黨員注意社會(huì )經(jīng)濟的調查和研究，由此來(lái)決定斗爭的策略和工作方法，不要墮入空想和盲動(dòng)的探坑。

馬列主義與中國實(shí)際相結合，其中一個(gè)基本方面就是正確認識和領(lǐng)會(huì )馬克思列寧主義理論。如果缺少這個(gè)基本方面，理論與實(shí)際的結合就無(wú)從談起。1983年6月，鄧小平曾指出：“歷史上理解馬克思主義最好的是列寧和毛澤東”

毛澤東是怎樣理解馬克思主義的呢?

首先，強調馬克思主義必須同我國實(shí)際情況相結臺，馬克思主義是與中國實(shí)際相結合的馬克思主義這一提法不僅同當時(shí)盛行的‘本本’主義把馬列主義理論當成死板教條完全相反，而且確實(shí)反映出馬克思主義理論的本質(zhì)特征。同時(shí)，他總是從認識論的高度．認為馬列主義理論是行動(dòng)的指南、思想的武器和理論的工具。

其二，善于抓住馬列主義的要領(lǐng)和重點(diǎn)。在閱讀和理解馬列著(zhù)作時(shí)，他緊緊抓住馬列主義普遍真理或基本原理不放，做到學(xué)懂弄通。指出“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西．并且學(xué)習一定要與中國實(shí)際相結合．如果每句話(huà)，包括馬克思的話(huà)，都要搬，那就不得了。

其三，創(chuàng )造性地提出實(shí)事求是的思想指導原則毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義概括為“實(shí)事求是”。這是哲學(xué)基本問(wèn)題中國化，也是他深刻理解和創(chuàng )造性研究馬列主義的最高、最精彩的思想理論成果。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì )上首次使用“實(shí)事求是”這個(gè)用語(yǔ)。共產(chǎn)黨員應是實(shí)事求是的模范，又是具有遠見(jiàn)卓識的模范。因為只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)?！泵珴蓶|指出，中國社會(huì )的性質(zhì)是半殖民地半封建杜會(huì )在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東把中國杜會(huì )的特點(diǎn)具體歸納為六點(diǎn)。

1、自給自足的自然經(jīng)濟基礎在很大程度上被破壞了，但地主階級剝削農民仍然保持著(zhù)，而且同買(mǎi)辦資本、高利貸資本的剝削結合在一起，在社會(huì )經(jīng)濟生活中占著(zhù)明顯的優(yōu)勢。 2、民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、經(jīng)濟、文化生活中起了很大的作用，但它沒(méi)有成為中國社會(huì )經(jīng)濟的主要形式。它的力量是很弱的，它的大部分同帝國主義和國內封建勢力有或多或少的聯(lián)系。

3、大地主和大資產(chǎn)階級掌握著(zhù)國家的政權。

4、帝國主義操縱了中國的財政、經(jīng)濟命脈和政治、軍事力量

5、中國杜會(huì )的政治和經(jīng)濟的發(fā)展表現出極端的不平衡。

6、在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，特別是由于帝國主義的侵略，中國人民，尤其是農民過(guò)著(zhù)極其貧困和毫無(wú)政治權利的生活同時(shí)，中國社會(huì )的主要矛盾和民主革命的任務(wù)、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題都是由中國殖民地半封建社會(huì )的性質(zhì)及其特點(diǎn)決定的。

馬列主義與中國實(shí)際相結合必須經(jīng)過(guò)調查研究、總結經(jīng)驗、制定政策和獨立自主這樣一些中間環(huán)節來(lái)實(shí)現。 免費論文下載中心 http://www

1、調查研究。毛澤東從參加革命斗爭開(kāi)始就一直提倡和實(shí)行調查研究?？梢哉f(shuō)，他是我們黨內最早認識調查研究重要性和必要性的領(lǐng)導人。

2、總結經(jīng)驗。毛澤東對總結經(jīng)驗的理論貢獻，首先表現在對經(jīng)驗的科學(xué)認識上。他認為人們的社會(huì )實(shí)踐是一切經(jīng)驗的客觀(guān)基礎，所謂經(jīng)驗就是人們在一定階段或過(guò)程中參與現實(shí)生活的某種經(jīng)歷和體驗。同時(shí)還把經(jīng)驗區分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗、成功經(jīng)驗和錯誤教訓。一方面指出要在實(shí)踐基礎上，正確地把直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗結合起來(lái)，努力使自己獲得比較全面的經(jīng)驗；另一方面他不光重視成功經(jīng)驗，尤為注重反面經(jīng)驗的特殊作用。此外，在如何正確總結經(jīng)驗問(wèn)題上，他還積累了許多行之有效的科學(xué)方法。

3、制定政策。毛澤東說(shuō)：“政策是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，并且表現于行動(dòng)的過(guò)程和歸宿。他還把政策劃分為黨的總政策和各項具體政策兩種，批評一些同志缺乏全局觀(guān)點(diǎn)，往往只記得黨的具體政策，而忘記了黨的總政策，結果迷失方向，左右搖擺，貽誤黨的工作。

4、獨立自主。堅持獨立自主是實(shí)現馬列主義與中國實(shí)際相結合一個(gè)前提或先決條件。如果受制于人，一切都要聽(tīng)從別人指揮，那就必然會(huì )脫離本國的實(shí)際情況，根本無(wú)法進(jìn)行這種理論與實(shí)際的結合。依據毛澤末的大量論述，獨立自主有兩層深刻含義。一層是獨立思考。即對馬列主義理論，對共產(chǎn)國際的指示和蘇聯(lián)的經(jīng)驗，都不應迷信，不能照抄硬搬，而要聯(lián)系中國的實(shí)際情況進(jìn)行消化、理解，分析和判斷。

應該指出，創(chuàng )立馬列主義與中國實(shí)際相結合的理論是十分艱難的，而堅持和發(fā)展這一理論也是很不容易的。毛澤東作為這一理論的開(kāi)拓者和奠基人，在整個(gè)民主革命時(shí)期和建國之初都是相當輝煌的。鄧小平說(shuō)：“在取得革命勝利以前毛主席的領(lǐng)導一直非常正確，從馬克思主義的歷史來(lái)說(shuō)，的確是光輝的。