關(guān)于漫談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革之路

過(guò)去，我們總是認為中學(xué)語(yǔ)文教育主要就是提高學(xué)生的閱讀能力，培養學(xué)生的人文素養，這就在一定程度上沿襲了傳統的教學(xué)模式，教學(xué)方法或多或少帶有傳統教育的影子。近年來(lái)，在落實(shí)中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育指示精神的過(guò)程中，伴隨著(zhù)漢語(yǔ)在國際上影響力的日益提升，學(xué)校普遍存在的學(xué)生母語(yǔ)水平無(wú)法適應社會(huì )需求的問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注和憂(yōu)慮。藉此，教育部希望學(xué)校結合實(shí)際，積極創(chuàng )造條件，重視加強中學(xué)語(yǔ)文課程改革和建設，探索出新的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思路。

一、真誠的情感投入

做一切工作都需要投入感情，而且由于教學(xué)工作面對的是人而不是物，所講的作品又都是感情的結晶，所以教師的感情投入就顯得尤其重要。實(shí)際上語(yǔ)文教學(xué)的內容與其他學(xué)科教學(xué)內容最本質(zhì)的區別，就在于它的情感傾向，這不僅是工作態(tài)度問(wèn)題也是工作方法問(wèn)題。首先，語(yǔ)文教師要鐘情于本職工作，像敬愛(ài)父母一樣對教學(xué)工作付出一片孝敬之心。先秦的莊子說(shuō)過(guò)：“不精不誠，不能感人?！碧拼笤?shī)人白居易則說(shuō)：“感人心者莫先乎情?！敝挥挟斀處熖幱诜e極的情感狀態(tài)中時(shí)，才可能使教學(xué)過(guò)程表現出較高的創(chuàng )造性。其次，語(yǔ)文教師一定要鐘情于作家人物，替他們傾吐心聲，也就是要進(jìn)入他們作品中的感情世界，這樣才能講出感情來(lái)；也只有講出感情來(lái)，才能感動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，形成一個(gè)良好的互動(dòng)。這同樣是完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節。

二、創(chuàng )新教學(xué)方法

以往的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要靠一支筆、一張嘴，教師講得滔滔不絕，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。要深化教學(xué)改革，教師要深入研究教學(xué)方式和方法。在教學(xué)中要大力提倡案例教學(xué)，實(shí)施項目教學(xué)法，強調教學(xué)互動(dòng)。教師要積極制作多媒體課件，逐步建立教學(xué)素材庫，包括教學(xué)圖片、音像資料、案例庫等，可組織“詩(shī)歌朗誦會(huì )”、“演講比賽”、“辯論賽”、“讀書(shū)征文”等大型教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展文書(shū)寫(xiě)作、思維訓練、聽(tīng)說(shuō)訓練等教學(xué)實(shí)訓，增強學(xué)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、革新考核方式

不要拘泥于對基礎知識的考查，更要看重對學(xué)生能力水平的測試。在“常用應用文寫(xiě)作”部分可將平時(shí)的項目練習和綜合考查相結合，注重考查學(xué)生運用實(shí)用性應用文解決實(shí)際問(wèn)題的能力；“日語(yǔ)交際”可采用教學(xué)實(shí)訓成績(jì)加考試成績(jì)的方法，注重對學(xué)生實(shí)際生活中語(yǔ)言表達能力和溝通能力的考查。另外在“演講比賽”、“征文比賽”等教學(xué)活動(dòng)中表現優(yōu)異的同學(xué)可給予平時(shí)成績(jì)加分的獎勵，盡力使學(xué)生的成績(jì)具有說(shuō)服力，真實(shí)體現其在說(shuō)和寫(xiě)方面的綜合素質(zhì)。 四、“口語(yǔ)交際”凸現寓教于樂(lè )

當下，全球化程度越高，語(yǔ)言交際功能越顯重要。但實(shí)際情況卻不容客觀(guān)，我們的語(yǔ)文教學(xué)在這方面相對薄弱，因此應在語(yǔ)文新改革中把“口語(yǔ)交際”作為教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中，應以實(shí)際訓練為主，以必要的理論知識為輔，這就要求教師要花更多的時(shí)間來(lái)設計教學(xué)。我在“口語(yǔ)交際基礎訓練”中，在“發(fā)聲訓練”部分設計了繞口令練習，在“思維訓練”部分設計了故事接龍、成語(yǔ)逆向思維、應變能力的實(shí)例練習，在“心理素質(zhì)”訓練中加入了心理測試，在“聽(tīng)說(shuō)訓練’中設計了鬧語(yǔ)辨析、弦外音辨析、文章問(wèn)答等項目，在“口語(yǔ)交際能力訓練”中給學(xué)生設計了演講題，組織演講比賽，設計辯論主題，把正常賽制簡(jiǎn)單化，把課堂變成辯論賽場(chǎng)。項目訓練和教學(xué)游戲讓學(xué)生們自覺(jué)地把課堂變成了競技場(chǎng)，積極投身其中，在學(xué)中玩，在玩中提高自身溝通交際的技能，教師成了導演，學(xué)生則成了課堂的主角，真正做到了寓教于樂(lè )。

五、確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

教育對人的主體意識的發(fā)展起著(zhù)重要的促進(jìn)作用。在某種意義上，教育正是通過(guò)對人的道德、智力、能力的培養而提高人對自我的認識。對個(gè)體而言，教育的過(guò)程是一個(gè)不斷提升自我的過(guò)程，是激發(fā)和張揚人的主體意識的過(guò)程。這是教育最本質(zhì)、最重要的作用之一。傳統教育觀(guān)念的主要問(wèn)題在于將學(xué)生認定為個(gè)被教育者、一個(gè)教育對象，而不是一個(gè)教育服務(wù)的對象，這在相當程度上造成了教學(xué)關(guān)系的不平衡，例如傳統的“填鴨式”、“注入式”的教學(xué)模式就很典型地體現了這一點(diǎn)。很明顯，這種教學(xué)模式更多的是從教育者的角度出發(fā)來(lái)組織和構建的，教師占據了課堂的全部，它沒(méi)有足夠顧及學(xué)生的權利和實(shí)際情況，學(xué)生也沒(méi)有足夠的權利表達自己的需要和愿望，才能得不到表現，思維能力得不到發(fā)展，主體性受到了嚴重的壓抑，這是一種“目中無(wú)人”的教育。這種教學(xué)模式最可能導致的直接消極后果，即學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習的欲望，被動(dòng)學(xué)習不利于學(xué)生素質(zhì)能力的培養。所以以學(xué)生為主體，就是確認學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認識和發(fā)展的主體，是具有獨立意識和認識潛能的實(shí)踐者。這意味著(zhù)把學(xué)生從教師權威的羈絆中解放出來(lái)，強調學(xué)生的獨立性和主動(dòng)性，將學(xué)生作為教學(xué)的中心，將傳統的向教師、教材傾斜變?yōu)橄驅W(xué)生傾斜，尊重學(xué)生的權利，尊重每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和需要，鼓勵學(xué)生與老師一起參與教學(xué)，以增強學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造性，做到“目中有人”。

可以說(shuō)，確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，是“教”與“學(xué)”成功的關(guān)鍵。這是傳統教學(xué)模式面臨的嚴峻挑戰，任重而道遠，值得引起大家的重視。

目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已經(jīng)邁出了第一步，從教學(xué)內容、教學(xué)方法到考核方式進(jìn)行了全新的探索，取得了一些可喜的成績(jì)。但“路漫漫其修遠兮”，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的道路還很漫長(cháng)。在未來(lái)的教學(xué)中，要繼續深化改革，通過(guò)跟學(xué)生的溝通和加強自身學(xué)習，提高教學(xué)水平，不斷精選教學(xué)內容，探索教學(xué)新方法，在不放松提高學(xué)生人文素養的前提下，從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，在有效的教學(xué)時(shí)間里最大化地凸現“實(shí)用型”原則，讓學(xué)生從愉快的學(xué)習經(jīng)歷中掌握實(shí)用性技能。