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      1. 加急見(jiàn)刊

        青少年生命教育觀(guān)研究

        吳曉敏 周策  2021-11-21

        摘要:在現代社會(huì )中,學(xué)生不珍惜生命的現象時(shí)有發(fā)生,宣揚積極健康的生命教育觀(guān)勢在必行,本文綜述了國內外對生命教育觀(guān)的研究概況及成果,重點(diǎn)也提出了開(kāi)展生命教育的幾個(gè)有效的途徑,倡導社會(huì )中正確的生命教育觀(guān)的普及和弘揚。

        關(guān)鍵詞:生命教育觀(guān),生命,教育

        近年來(lái),中學(xué)生和大學(xué)生不珍惜生命的事件比比皆是,這些學(xué)生的生命觀(guān)已然扭曲,這讓我在反思,在學(xué)校教育中宣揚積極健康的生命教育觀(guān)勢在必行,要讓學(xué)生認識到生命的可貴之處,教育不僅僅要向學(xué)生傳授知識,更要教導學(xué)生尊重生命,熱愛(ài)生命,提升自我,奉獻社會(huì )。

        1 國外對生命教育觀(guān)的研究概況及成果

        美國的生命教育是源于上個(gè)世紀 50 年代末開(kāi)始的死亡學(xué)的研究,來(lái)自美國的學(xué)者唐納·華特士首先明確提出了生命教育這一概念。他于 1968 年還出版了《生命教育》一書(shū),探討教育的真諦就是要關(guān)注人的生理和心理的發(fā)育和生命個(gè)體的健康成長(cháng),許多別的國家深受生命教育觀(guān)的影響,逐漸形成了一種新的教育理念,比如英國提出的“呼應課程”,要求教育要符合人的發(fā)育規律。日本依據自身嚴峻的社會(huì )現實(shí)提出了尊重和敬畏人的生命這一教育目標,并于 1989 年編訂了新的《教學(xué)大綱》,日本教育界呼吁要珍惜生命、熱愛(ài)生命,提高自己生命的價(jià)值,這樣不僅可以愉悅自我,還能增強團結互助的社會(huì )氛圍,甚至還可以抵制不良文化的沖擊,有足夠無(wú)畏的英雄氣概去面對挫折和困難。在日本學(xué)生因升學(xué)壓力大導致生活質(zhì)量不高的情形下,日本教育界又開(kāi)始倡導“余裕教育”,試圖將學(xué)生從應試教育中解放出來(lái),在恢復學(xué)生們天真爛漫的本性的同時(shí)教會(huì )學(xué)生如何做人。

        綜上所述,國外對生命教育觀(guān)的研究主要是從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的:一、要教導人們熱愛(ài)生命,二、教導人們關(guān)懷死亡,三、預防藥物的濫用和艾滋病的防治,四、要重視生命教育正規課程,五、生命教育需要自強訓練。

        2 國內對生命教育觀(guān)的研究概況及成果

        中國傳統的生命教育觀(guān)主要集中體現在儒、道、佛三大家之中。儒家主要關(guān)注的是對生命的道德主義教育,重視道德對人的教化作用。道家關(guān)注對生命的自然主義教育,提倡道法自然,無(wú)所不容,無(wú)為而治,人與自然的和諧相處。佛家關(guān)注生命的超脫主義教育,關(guān)注人生痛苦的超脫,重視定慧修持。這些中國傳統的生命教育觀(guān)在當今社會(huì )仍然具有十分重要的現實(shí)意義。

        2014 年,隨著(zhù)中國學(xué)生核心素養發(fā)展報告的提出,國內對生命教育觀(guān)的研究又提升了其研究深度,主要涉及到其內涵和價(jià)值、構建其體系、充實(shí)其內容三個(gè)部分。在研究其內涵和價(jià)值方向上,學(xué)者張銳和高琪這樣認為,生命教育離不開(kāi)對生命意義的理解,因而,鼓勵和教育學(xué)生要敬畏生命;而學(xué)者彭愛(ài)波則從死亡教育出發(fā),通過(guò)讓學(xué)生感受生命的價(jià)值來(lái)全方面的發(fā)展學(xué)生的生命教育觀(guān)。在構建其體系方向上,例如王北生和趙云紅認為,學(xué)生潛在的生命基質(zhì)是生命教育的基礎,用合適的教育方式激發(fā)出生命更多的價(jià)值是這種教育的基礎;在充實(shí)其內容方向上,有人認為,萬(wàn)物皆有生命,因此生命教育不僅僅體現在人自身的教育,更要體現與他人、與自然環(huán)境、與其他一切事物的教育;還有人將生命教育的內涵分為三個(gè)層次,例如彭愛(ài)波提出的珍愛(ài)生命、自我發(fā)展和自我實(shí)現三個(gè)層次,這些研究觀(guān)點(diǎn)的提出也是旨在解決現實(shí)社會(huì )中存在的生命和教育方面的難題。當今社會(huì )許多學(xué)者還將生命教育觀(guān)與德育、與新基礎教育、與課堂教學(xué)以及相關(guān)課程、與生命中的不同人生階段等等相結合進(jìn)行研究。

        3 開(kāi)展生命教育的途徑

        3.1 心理健康教育課程傳授,其他學(xué)科融合滲透

        高??梢蚤_(kāi)設心理健康教育課程,將生命教育作為心理健康教育課程的重點(diǎn)教學(xué)內容,向學(xué)生傳授生命意義和生命色彩的知識,還可將生命教育觀(guān)與語(yǔ)文、政治、歷史等其他學(xué)科的教學(xué)結合起來(lái),教師應充分挖掘學(xué)科中生命教育的內容,積極探索有效的教學(xué)方法,在對學(xué)生們進(jìn)行學(xué)科知識教學(xué)的同時(shí)也能開(kāi)展生命教育。

        3.2 用實(shí)踐生活來(lái)補充理論知識

        生命教育的基本理論知識與教育事例皆來(lái)自于生活,來(lái)自于生活中的實(shí)踐成果,所以開(kāi)展生命教育離不開(kāi)實(shí)踐,老師在課堂上要引導學(xué)生學(xué)習理論,在課下可以帶領(lǐng)學(xué)生積極參加一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )珍愛(ài)生命,奉獻社會(huì )。

        3.3 提升理論研究水平,豐富生命教育的內容

        政府和社會(huì )人士應大力宣傳和推廣生命教育觀(guān),讓更多的學(xué)者和研究人員參與到生命教育觀(guān)的研究中去,吸收人們優(yōu)秀的思想理論觀(guān)點(diǎn),這樣不僅可以提升理論研究水平,更能豐富生命教育的內容,為課堂教學(xué)提供更多素材和理論基礎。

        3.4 學(xué)校家庭教育相結合,擴大生命教育的覆蓋面

        家庭是學(xué)生的第一教室,父母是孩子的第一任老師,家庭環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生,因此學(xué)校的教育離不開(kāi)父母的配合,老師和家長(cháng)要攜手共促學(xué)生的全面發(fā)展,向孩子傳授生命教育觀(guān)方面的知識。

        3.5 廣泛宣傳形成共識,形成良好的社會(huì )環(huán)境

        學(xué)生對生命教育觀(guān)的認識受到社會(huì )大環(huán)境的影響,政府相關(guān)部門(mén)和媒體應大力宣傳,將生命教育融于社會(huì )中的每一個(gè)角落,弘揚正確的價(jià)值觀(guān),積極營(yíng)造有利于學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的良好的社會(huì )環(huán)境,讓學(xué)生在走出校門(mén)接觸社會(huì )的過(guò)程中潛移默化地受到正確價(jià)值觀(guān)的熏陶,幫助學(xué)生對生命教育觀(guān)有一個(gè)正確的認識。

        4 結語(yǔ)

        我們的教育要貼近學(xué)生,理解學(xué)生生理和心理的發(fā)展規律,了解學(xué)生的生存狀態(tài),尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性,因地制宜,因材施教,并適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)自身生命的積極引導,向他們宣揚正確的生命教育觀(guān)念,教導學(xué)生珍愛(ài)生命,幫助學(xué)生更好更全面地發(fā)展。

        [1]Joe,D&H.Teshi.LifeEducation[M].OxfordUniversityPress,1987:11-15.

        [2]劉敬妍.試論生命教育觀(guān)在高校德育中的應用[D].哈爾濱:哈爾濱工業(yè)大學(xué),2006.

        [3]楊喜添.中國傳統生命教育觀(guān)探析[J].教育導刊,2008(09).

        [4]梁凱.生命教育在高校中的德育實(shí)踐研究[D].廣州:暨南大學(xué),2009.

        [5]高星媛.當代高校生命教育問(wèn)題研究[D].石家莊:石家莊鐵道大學(xué),2016.

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