大學(xué)生英語(yǔ)演講話(huà)題

大學(xué)生英語(yǔ)演講稿八正文

Ladies and Gentlemen ， Good afternoon! I’m very glad to stand here and give you a short speech. today my topic is “youth”. I hope you will like it ， and found the importance in your youth so that more cherish it.

First I want to ask you some questions:

1、 Do you know what is youth?

2、 How do you master your youth?

Youth

Youth is not a time of life， it is a state of mind ; it is not rosy cheeks ， red lips and supple knees， it is a matter of the emotions : it is the freshne; it is the freshneof the deep springs of life .Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite ， for adventure over the love of ease. This often existsin a man of 60 more than a boy of 20 . Nobody grows old merely by a number of years . We grow old by deserting our ideals.

Years wrinkle the skin ， but to give up enthusiasm wrinkles the soul .Worry ， fear ， self –distrust bows the heart and turns the spirit back to dust .

Whether 60 of 16 ， there is in every human being ‘s heart the lure of wonders， the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living . In the center of your heart and my heart there’s a wirelestation : so long as it receives messages of beauty ， hope ，cheer， courage and power from men and from the infinite， so long as you are young .

When the aerials are down ， and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism， then you are grown old ，even at 20 ， but as long as your aerials are up ，to catch waves of optimism ， there is hope you may die young at 80.

Thank you!

大學(xué)生英語(yǔ)演講稿八譯文

青春

青春不是指歲月，而是指心態(tài)。粉嫩的臉，紅潤的唇，矯健的膝并不是青春。青春表現在意志的堅強與懦弱。想象的豐富與蒼白、情感的充沛與貧乏等方面。青春是生命深處清泉的噴涌。

青春是追求。只有當勇氣蓋過(guò)怯弱、進(jìn)取壓倒茍安之時(shí)，青春才存在。果如此，則60見(jiàn)之長(cháng)者比20歲之少年更具青春活力。僅僅歲月的流逝并不能使他們衰老。而一旦拋棄理想和信念，則垂垂老也。

歲月只能使皮膚起皺。而一旦喪失生活的激-情，則連靈魂枯老，使人生枯如死水，毫無(wú)活力。

60歲長(cháng)者也好，16歲少年也罷，每個(gè)人的內心深處都渴望奇跡，都如孩子一般眨著(zhù)期待的雙眼，期待著(zhù)下一次，期待著(zhù)生活的情趣，你我靈魂深處都有一座無(wú)線(xiàn)電中轉站------只有你我年輕，則總能聽(tīng)到希望的呼喚，總能發(fā)出喜悅的歡呼，總能傳達勇氣的訊號，總能表現出青春的活力………

一旦青春的天線(xiàn)倒下，你的靈魂即為玩世不恭之雪、悲觀(guān)厭世之冰覆蓋;即使你年方20.其實(shí)你已垂垂老也。而只要你青春的天線(xiàn)高高聳起，就可以隨時(shí)接收到樂(lè )觀(guān)的電波-----即使你年過(guò)八旬，行將就木，而你卻仍然擁有青春，你仍然年輕。

謝謝。

【擴展閱讀篇】

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì )上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著(zhù)名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意

見(jiàn)的一種社會(huì )活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對性。演講是一種社會(huì )活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現實(shí)的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會(huì )效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團集會(huì )、專(zhuān)業(yè)性會(huì )議、服務(wù)性俱樂(lè )部、 學(xué)校、社會(huì )團體、宗教團體、各類(lèi)競賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據不同場(chǎng)合和不同對象，為聽(tīng)眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來(lái)說(shuō)要可講;對聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(cháng))，均應修改與調整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì )好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對聲調的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運用進(jìn)行設計并加以注釋?zhuān)赃_到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現場(chǎng)氛圍等因素，以強化演講的現場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區別于其他書(shū)面表達文章和會(huì )議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì )議文書(shū)如大會(huì )工作報告、領(lǐng)導講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì )有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì )發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(cháng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì )對演講內容及時(shí)作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現的種種問(wèn)題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強，語(yǔ)言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨到、正確，論據翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統戴高樂(lè )在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書(shū)》，號召法國人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強，多以號召、呼吁式的語(yǔ)言結尾。

第五、“使人樂(lè )”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂(lè )為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。