中國娛樂(lè )經(jīng)濟
論文：中國視頻網(wǎng)站娛樂(lè )化傾向調查及反思
摘要：隨著(zhù)美國的YouTube網(wǎng)站在2006年享譽(yù)全球，互聯(lián)網(wǎng)視頻分享網(wǎng)站的序幕被拉開(kāi)，中國相繼有上百個(gè)視頻分享網(wǎng)站創(chuàng )辦開(kāi)通。其中優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)和56網(wǎng)等從眾多網(wǎng)站中脫穎而出，成為領(lǐng)先者。從視頻發(fā)布到視頻分享，傳播者與受眾的分界線(xiàn)越來(lái)越模糊。本文對視頻分享網(wǎng)站進(jìn)行調查分析，發(fā)現中國視頻分享網(wǎng)站的反主流文化傾向導致的娛樂(lè )化傾向非常嚴重，并對這種娛樂(lè )化現象進(jìn)行反思批判。一、研究目的和方法本研究選取我國內地的優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)和56網(wǎng)三家視頻分享網(wǎng)站，除此之外還選取了美國的YouTube視頻分享網(wǎng)站，作為參照，一共對四家網(wǎng)站進(jìn)行抽樣分析。2012年在A(yíng)lexa網(wǎng)站上的排名，優(yōu)酷網(wǎng)排名第58，土豆網(wǎng)第142，56網(wǎng)第114，YouTube網(wǎng)第三。中文排名優(yōu)酷第一，土豆第二，56網(wǎng)第四。1.資料來(lái)源本文研究?jì)热輥?lái)自于國內三家視頻分享網(wǎng)站主頁(yè)的搜索引擎，由于無(wú)法進(jìn)入YouTube網(wǎng)站主頁(yè)，該對象的資料來(lái)源于暨南大學(xué)圖書(shū)館數據庫檢索，保證了樣本的覆蓋性和代表性。2.抽樣本次研究的跨度為2012年1月1日到2012年12月31日一年的時(shí)間。3.分析指標視頻分享網(wǎng)站的分析指
2013-09-11
娛樂(lè )節目：中國年輕人的消遣態(tài)度
老瓶裝新酒的《中國好聲音》節目大獲全勝，隨之而來(lái)的各種案例分析、商業(yè)模式探討源源不斷。不過(guò)，今天我們想要說(shuō)的，不是企業(yè)、制作方或者媒體怎么更好地生產(chǎn)節目，怎么以好萊塢的工業(yè)化模式生產(chǎn)節目，而是從觀(guān)眾、公眾的角度，了解他們怎么看待今日眾多的娛樂(lè )節目，那些讓他們感動(dòng)的元素是什么，以及在全民娛樂(lè )時(shí)代他們心目中的偶像是什么樣子的。零點(diǎn)E動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)秉承零點(diǎn)咨詢(xún)集團“理解青年群體、洞察消費市場(chǎng)”的理念，聯(lián)合QQ手機瀏覽器共同持續關(guān)注青年群體的發(fā)展。本次QQ手機瀏覽器與零點(diǎn)E動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)聯(lián)合發(fā)起的青年人最in話(huà)題調查，旨在以自己對社會(huì )文化、青年人群深刻理解的優(yōu)勢和資源，為企業(yè)、社會(huì )帶來(lái)更多青年人群價(jià)值觀(guān)、消費行為等趨勢變化的分享。本次調查通過(guò)網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷方式，共征集來(lái)自騰訊QQ的11322名80后、90后青年人的意見(jiàn)，其中男性人數為8048人，女性為3193人。多元化娛樂(lè )節目更討觀(guān)眾歡心如今娛樂(lè )節目花樣百出，種類(lèi)和表現形式層出不窮。我們大致按照節目的表現形式、參與方式分成了九類(lèi)，通過(guò)調查發(fā)現，“綜合表演類(lèi)娛樂(lè )節目”（如天天向上、快樂(lè )大本營(yíng)等）拔得頭籌，
2012-12-24
中國傳統文化的傳播娛樂(lè )化策略淺析
進(jìn)入新世紀，信息傳播的內容及表現形式表現出明顯的娛樂(lè )化傾向，其影響波及中國傳統文化的傳承與發(fā)展，中國傳統文化的傳播已呈現明顯的娛樂(lè )化趨勢。筆者曾在《中國傳統文化的傳播娛樂(lè )化模式研究》一文中，對傳統文化傳播娛樂(lè )化的模式進(jìn)行了建構，提出中國傳統文化的傳播娛樂(lè )化策略要從傳播者、傳播內容、傳播媒介及接受者等元素入手。傳受者傳統文化傳播娛樂(lè )化的傳播者。傳統文化傳播娛樂(lè )化的傳播者是整個(gè)傳統文化傳播的起點(diǎn)，控制著(zhù)整個(gè)傳統文化傳播娛樂(lè )化的過(guò)程。本文中的傳播者是指致力于傳統文化傳播的傳播者，包括政府相關(guān)部門(mén)、媒介從業(yè)人員及文化從業(yè)者。首先，傳播者應具備娛樂(lè )化傳播環(huán)境的營(yíng)造能力。良好的娛樂(lè )化傳播環(huán)境有利于傳統文化傳播娛樂(lè )化的進(jìn)行。為形成一個(gè)良好的傳統文化娛樂(lè )化的傳播環(huán)境，政府應發(fā)揮宏觀(guān)調控的作用，在政策上傾斜，扶持傳統文化的傳播娛樂(lè )化。此外，還應該舉辦活動(dòng)，如舉辦傳統文化學(xué)術(shù)研究會(huì )，使人們加深對傳統文化的認識。其次，應具備相應的高科技文化素養和媒介認知能力。傳播者須具有一定的傳統文化知識底蘊及娛樂(lè )化相關(guān)知識，只有對傳統文化和娛樂(lè )化制作技術(shù)有正確、深刻的了解，才能對傳統文化進(jìn)行正確的娛樂(lè )
2012-06-08
關(guān)于中國內地娛樂(lè )明星的國際化形象傳播
摘要：隨著(zhù)娛樂(lè )文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，中國文化逐漸走向世界。娛樂(lè )明星作為娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的核心，順應時(shí)代潮流，打造既能被全球受眾接納又具有中華文化特色的國際明星是中國娛樂(lè )公司的責任。針對中國內地娛樂(lè )明星的國際化形象傳播面臨的問(wèn)題，娛樂(lè )公司應該放寬視野，在廣泛借鑒國外已有經(jīng)驗的同時(shí)，明確自身定位，采取適合自身發(fā)展的公司策略以及措施來(lái)規避風(fēng)險，降低成本，在突出自身文化特色的同時(shí)，改進(jìn)國內公司經(jīng)營(yíng)方式，從而在促進(jìn)行業(yè)規范，擴大利潤價(jià)值的同時(shí)打造出中國自己的國際級明星。關(guān)鍵詞：娛樂(lè )明星形象傳播國際化經(jīng)營(yíng)策略跨文化傳播在經(jīng)濟全球化的今天，除了國際間貿易往來(lái)更加頻繁，各國間在文化領(lǐng)域上的交流也在不斷增強，文化融合趨勢逐漸明顯。在我國，由于經(jīng)濟的高速發(fā)展促進(jìn)了對于交流需求的產(chǎn)生，開(kāi)放程度不斷增加，無(wú)論是國家宏觀(guān)政策還是市場(chǎng)導向，都為文化產(chǎn)業(yè)國際化提供了強大動(dòng)力。娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)是當今最具發(fā)展潛力的文化產(chǎn)業(yè)之一，而娛樂(lè )明星作為娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的核心，明星形象傳播就成了打造娛樂(lè )企業(yè)影響力的重要組成部分。娛樂(lè )明星形象傳播實(shí)際上是依托消費者的崇拜心理為根本的一種市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)行為，對此，作為娛樂(lè )明星國際化的橋
2012-06-05
淺議中國娛樂(lè )類(lèi)節目的審美缺失——從《快樂(lè )大本營(yíng)》說(shuō)起
【摘要】：近年來(lái)，由湖南電視臺的《快樂(lè )大本營(yíng)》發(fā)起，中國電視界掀起了新一輪娛樂(lè )浪潮。然而通過(guò)調查發(fā)現，大部分的觀(guān)眾對于國內的電視娛樂(lè )節目的現狀感到不滿(mǎn)意，認為電視娛樂(lè )節目的低俗化、庸俗化現象非常得嚴重。本文分析了由《快樂(lè )大本營(yíng)》為代表的電視娛樂(lè )節目審美缺失的表現及其緣由，并進(jìn)一步指出了中國電視娛樂(lè )節目今后為提升節目品質(zhì)所應該采取的措施。 【關(guān)鍵詞】：娛樂(lè )節目；《快樂(lè )大本營(yíng)》；“三俗”；審美缺失湖南衛視的娛樂(lè )節目《快樂(lè )大本營(yíng)》一經(jīng)推出便在全國獲得超高的收視率。 一時(shí)間各大電視臺紛紛效仿，類(lèi)似的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)熒屏，于是一股“快樂(lè )浪潮”在全國興起。2004年，湖南衛視更是打出了“快樂(lè )中國，湖南衛視”的品牌旗號，誓將娛樂(lè )進(jìn)行到底，將快樂(lè )進(jìn)行到底！然而，娛樂(lè )節目的編導們?yōu)榱俗非蟾呤找暵首哌M(jìn)了“娛樂(lè )至上”的怪圈，對“快感”的追求替代了對“美感”的追求。節目的審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感觀(guān)刺激功能和游戲功能?！犊鞓?lè )大本營(yíng)》在全國擁有不少青少年觀(guān)眾群這樣一個(gè)高收視率的節目卻沒(méi)有高的節目品質(zhì)，反而還成了“三俗”文化的泛濫之地，實(shí)在是讓人憂(yōu)心。 一、“快樂(lè )
2011-11-30
試析構建中國的體育休閑娛樂(lè )人才培養模式
【論文關(guān)鍵詞】體育休閑娛樂(lè )人才培養模式社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)【論文摘要】人才培養模式包括人才培養目標和人才培養措施兩大體系，后者又包括培養制度、課程體系、教學(xué)過(guò)程和實(shí)施評價(jià)四項內容。在社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)中探索體育休閑娛樂(lè )人才培養模式，培養出適合我國市場(chǎng)經(jīng)濟體系所需要的體育休閑娛樂(lè )人才，這對改進(jìn)國內社會(huì )體育專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)現狀和促進(jìn)體育休閑娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有實(shí)際的應用價(jià)值。一、明確體育休閑娛樂(lè )人才培養目標高校通識教育的人才培養目標是“把學(xué)生培養成具有一技之長(cháng)并全面發(fā)展的創(chuàng )新型人才”。21世紀的體育休閑娛樂(lè )人才培養目標也要符合通識教育的精神，把學(xué)生培養成至少具備一至二項體育運動(dòng)技能并具有體育經(jīng)營(yíng)管理素質(zhì)和能力的全面人才。1．培養類(lèi)型目標。體育休閑娛樂(lè )人才培養類(lèi)型目標可定為體育體閑娛樂(lè )業(yè)運動(dòng)技術(shù)型和經(jīng)營(yíng)管理型人才、為事業(yè)性體育休閑娛樂(lè )服務(wù)的社會(huì )體育指導人才三類(lèi)。其中，體育休閑娛樂(lè )業(yè)是體育產(chǎn)業(yè)的核心部分。為體育休閑娛樂(lè )業(yè)服務(wù)的技術(shù)型人才是指在就業(yè)之初以運動(dòng)技術(shù)作為基礎，培養過(guò)程中側重某項技術(shù)的學(xué)習，以成為該項技術(shù)的教練員。體育休閑娛樂(lè )業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方向包括健
2011-10-24
陳東:2009中國互動(dòng)娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展分析
（）10月28日，由艾瑞咨詢(xún)iResearch與順網(wǎng)科技共同舉辦的“精準營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng )新與發(fā)展——網(wǎng)吧新媒體的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值探討會(huì )議在北京嘉里中心酒店四層九龍廳隆重舉行。與會(huì )嘉賓包括順網(wǎng)科技CEO壽建明、艾瑞咨詢(xún)副總裁黃嘉驪、創(chuàng )世奇跡副總裁洪巖、完美時(shí)空總監吳濤、多玩網(wǎng)總經(jīng)理曹津、麒麟游戲全國渠道總監朱燕晨、星傳媒產(chǎn)品總監徐鈞。艾瑞咨詢(xún)行業(yè)研究部經(jīng)理陳東主持本次會(huì )議。 作為新媒體的一部分，網(wǎng)吧媒體的價(jià)值越來(lái)越受到業(yè)界關(guān)注，特別是在網(wǎng)游、數字娛樂(lè )領(lǐng)域，運營(yíng)商與網(wǎng)吧媒體合作日益緊密。會(huì )議圍繞精準營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng )新發(fā)展、網(wǎng)吧新媒體的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值等主題展開(kāi)討論。以下是艾瑞咨詢(xún)行業(yè)研究部經(jīng)理陳東關(guān)于2009中國互動(dòng)娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展分析的精彩演講：陳東：今天我們這場(chǎng)論壇主要圍繞精準營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)話(huà)題展開(kāi)，相信通過(guò)嘉賓的精彩演講與互動(dòng)能夠讓大家對精準營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)更大的認識。首先由艾瑞咨詢(xún)來(lái)與大家進(jìn)行分享。我今天主要以三個(gè)層面跟大家分享，第一個(gè)層面就是09年新媒體營(yíng)銷(xiāo)呈現哪些特點(diǎn)。我們在艾瑞的年會(huì )上提到了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，現在已經(jīng)經(jīng)歷了第三季度，我們最近前幾天剛核算完廣告市場(chǎng)的數據
2011-08-26
關(guān)于論中國娛樂(lè )類(lèi)節目的審美缺失——從《快樂(lè )大本營(yíng)》說(shuō)起
【摘要】：近年來(lái)，由湖南電視臺的《快樂(lè )大本營(yíng)》發(fā)起，中國電視界掀起了新一輪娛樂(lè )浪潮。然而通過(guò)調查發(fā)現，大部分的觀(guān)眾對于國內的電視娛樂(lè )節目的現狀感到不滿(mǎn)意，認為電視娛樂(lè )節目的低俗化、庸俗化現象非常得嚴重。本文分析了由《快樂(lè )大本營(yíng)》為代表的電視娛樂(lè )節目審美缺失的表現及其緣由，并進(jìn)一步指出了中國電視娛樂(lè )節目今后為提升節目品質(zhì)所應該采取的措施。 【關(guān)鍵詞】：娛樂(lè )節目；《快樂(lè )大本營(yíng)》；“三俗”；審美缺失湖南衛視的娛樂(lè )節目《快樂(lè )大本營(yíng)》一經(jīng)推出便在全國獲得超高的收視率。 一時(shí)間各大電視臺紛紛效仿，類(lèi)似的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)熒屏，于是一股“快樂(lè )浪潮”在全國興起。2004年，湖南衛視更是打出了“快樂(lè )中國，湖南衛視”的品牌旗號，誓將娛樂(lè )進(jìn)行到底，將快樂(lè )進(jìn)行到底！然而，娛樂(lè )節目的編導們?yōu)榱俗非蟾呤找暵首哌M(jìn)了“娛樂(lè )至上”的怪圈，對“快感”的追求替代了對“美感”的追求。節目的審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感觀(guān)刺激功能和游戲功能?！犊鞓?lè )大本營(yíng)》在全國擁有不少青少年觀(guān)眾群，，這樣一個(gè)高收視率的節目卻沒(méi)有高的節目品質(zhì)，反而還成了“三俗”文化的泛濫之地，實(shí)在是讓人憂(yōu)心。 一、“
2011-08-22
中國網(wǎng)游走向娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)新路或埋隱憂(yōu)
中國有句俗話(huà)叫“好酒不怕巷子深”，由此可見(jiàn)在中國文化傳承中，注重產(chǎn)品質(zhì)量更多于對于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的關(guān)注。隨著(zhù)與世界的接軌，面對競爭日益激烈的市場(chǎng)，中國網(wǎng)絡(luò )游戲廠(chǎng)商們也不得不在擁有世界第一人口數量的國度展開(kāi)各種各樣的營(yíng)銷(xiāo)手段。其中不乏勝利者，也不缺少失敗的人，中國網(wǎng)游的競爭的核心卻始終離不開(kāi)產(chǎn)品品質(zhì)。先入為主 成就初代開(kāi)拓者自從日韓網(wǎng)絡(luò )游戲被引進(jìn)到大陸開(kāi)始，就開(kāi)創(chuàng )了憑借一款代理產(chǎn)品打天下讓人賺的缽滿(mǎn)盆溢的時(shí)代，隨后一些有著(zhù)先見(jiàn)之明的廠(chǎng)商紛紛通過(guò)自主研發(fā)踏上了自主研發(fā)的道路，成就了中國網(wǎng)絡(luò )游戲的基石與典范，在這些網(wǎng)游廠(chǎng)商的成功路上，許多先入為主的理念為他們帶來(lái)了無(wú)法估量的發(fā)展潛力。搶先引入國外產(chǎn)品的廠(chǎng)商與搶先推出國產(chǎn)理念產(chǎn)品的廠(chǎng)商們，紛紛打著(zhù)各種旗號的招牌，將從未見(jiàn)過(guò)網(wǎng)游的國內玩家引領(lǐng)進(jìn)入到了這個(gè)嶄新的游戲領(lǐng)域之中。隨著(zhù)時(shí)間的推移，初代目們憑借早期淘到的第一桶金割據一方，逐漸成就了各自的霸主地位。他們帶來(lái)的產(chǎn)品特性與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的手段，成為了后來(lái)人借鑒和模仿的目標，為后來(lái)人設下了門(mén)檻，同時(shí)也固鎖了后來(lái)人的思想。傳奇精耕細作做
2011-08-08
試析結合中國傳統文化發(fā)展電視娛樂(lè )節目
論文關(guān)鍵詞:中國電視節目娛樂(lè )節目傳統文化論文摘要:中國傳統文化作為中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，必然要積極適應現代化的進(jìn)程。電視娛樂(lè )節目作為電視媒體中最具大眾屬性的節目形態(tài)，吸引了越來(lái)越多人們的關(guān)注，并占據了人們相當大的娛樂(lè )空間。這種娛樂(lè )形式成為人們自覺(jué)不自覺(jué)地吸納某種文化的重要途徑。隨著(zhù)娛樂(lè )節目的內容與形式被日益的豐富和發(fā)展變化，娛樂(lè )節目處在一個(gè)有序而多變的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中，內容上力求趣味性、娛樂(lè )性和知識性，形式上也更加突出參與性和游戲性。將娛樂(lè )元素與中國的傳統文化相結合，為觀(guān)眾樹(shù)立“以人為本”的正確價(jià)值觀(guān)，警惕腐朽文化，低俗文化在玩樂(lè )中的侵蝕，使其真正成為一種能滿(mǎn)足廣大人民群眾精神文化需求而又讓人喜聞樂(lè )見(jiàn)的節目形式。一、中國電視娛樂(lè )節目娛樂(lè )節目以人自身作為傳播符號，實(shí)現了對感官的全方位調動(dòng)，憑借其貼近生活，講究觀(guān)眾的參與性，互動(dòng)性等優(yōu)勢，在交流互動(dòng)中還原了人最初始的人性化娛樂(lè )狀態(tài)，將電視媒體娛樂(lè )的功能發(fā)揮的淋漓盡致，成為人們休閑娛樂(lè )的重要工具。但是不可否認，中國的電視娛樂(lè )節目除了直接引進(jìn)的節目外，
2010-11-15
關(guān)于建設具有中國特色的體育休閑娛樂(lè )理論要素分析
論文關(guān)鍵詞：休閑 娛樂(lè ) 游戲 旅游 幸福 小康論文摘要：運用《休閑學(xué)》和《體育學(xué)》的原理和方法，在闡述中國體育休閑娛樂(lè )特征的基礎上，重點(diǎn)從休閑、娛樂(lè )、游戲、旅游、教育、和諧、幸福、小康等八個(gè)要素的本質(zhì)及其構成的體育上進(jìn)行研討，以此構建具有中國特色的體育休閑娛樂(lè )理論。l前言本文就休閑、娛樂(lè )、游戲、旅游、教育、和諧、幸福、小康等命題進(jìn)行研討，嘗試性地來(lái)構建具有中國特色的體育休閑娛樂(lè )理論要素體系。2中國體育休閑娛樂(lè )的基本特征現代人用全新的方式與理念去詮釋生活的意義，既有全身心投入的工作，也要有徹底的休閑放松，既不會(huì )成為一味工作的機器，也不會(huì )是耽于享受的寄生蟲(chóng)。過(guò)去是為工作而休閑，如今是為休閑而工作。當今各類(lèi)休閑娛樂(lè )場(chǎng)所如雨后春筍，既有一覽無(wú)余、心曠神怡的高爾夫球場(chǎng)，也有冰雪覆蓋、高低錯落的滑雪場(chǎng)，對各種體育休閑娛樂(lè )設施、技術(shù)和服務(wù)的要求也日益提升，那么適合中國人體育休閑娛樂(lè )的特征是什么?中西方在休閑價(jià)值觀(guān)的學(xué)術(shù)淵源和休閑方式的表達上有舒適區別?從總體來(lái)看，中國人休閑主張以“靜”(注重內省)為主，而西方人卻是以“動(dòng)”(
2010-04-20
中國日化：娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)不娛樂(lè )
國內日化業(yè)娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)起無(wú)疑是全球日化巨頭——中國寶潔公司。還是在20世紀90年代，寶潔就推出了集選美、娛樂(lè )為一體的寶潔中國“飄柔之星”評比。在94、95年的中國社會(huì )，寶潔的飄柔之星確實(shí)讓國內日化企業(yè)大開(kāi)眼界。直到2000年，我們依然能夠看到絲寶集團的"舒蕾世紀星”所殘存“飄柔之星”的影子。寶潔的“飄柔之星”成功嗎？如果從當時(shí)是市場(chǎng)效果去看，寶潔的飄柔之星不僅不能說(shuō)成功，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是得不償失。因為當時(shí)中國消費者還普遍在使用肥皂等日化產(chǎn)品洗頭發(fā)。但從洗發(fā)水此后的市場(chǎng)收獲我們又不能不佩服寶潔遠大的目光。其一，現實(shí)的傳播效果。作為中國日化行業(yè)的開(kāi)山鼻祖，寶潔當年的飄柔之星不僅僅是為自己的品牌做貢獻，更是為開(kāi)拓一個(gè)行業(yè)、教育消費者提供必要的舞臺，因此無(wú)論從當時(shí)的現實(shí)效果還是從行業(yè)的角度，飄柔之星傳播效果巨大。此后，寶潔在中國市場(chǎng)展開(kāi)了讓人眼花繚亂的娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)，也正是寶潔的娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)成就了寶潔多品牌出擊中國市場(chǎng)的成功。其二，寶潔公司的娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)也給國內日化企業(yè)設置了巨大的營(yíng)銷(xiāo)陷阱，那就是寶潔的娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)基本上不是以現實(shí)的營(yíng)銷(xiāo)成本或者說(shuō)不是以中國市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)成本來(lái)考量性?xún)r(jià)比
2003-08-26
2005年，中國娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的超級攻勢
不是奧運會(huì )比賽直播，卻獲得近37%的驚人收視率，從南到北、到老人到小孩，全民為此津津樂(lè )道。不是什么政府號召的社會(huì )運動(dòng)，卻引來(lái)全國無(wú)數女生的瘋狂追捧與參與，人數之旺超出所有人的意料。超級女聲已經(jīng)成為2005年中國最引人注目的全民娛樂(lè )事件，贊助商蒙牛集團在全國各地狂熱的“超女”們的追捧以及《酸酸甜甜就是我》的歌聲中，知名度與關(guān)注度不斷暴漲。作為一檔類(lèi)似于歌唱比賽的節目為何會(huì )獲得如此驚人的成功？當我們深入探究超級女聲的整個(gè)運作過(guò)程時(shí)，我們不難發(fā)現這個(gè)節目的成功精髓就在深刻把握住娛樂(lè )的本質(zhì)，將原屬小范圍的娛樂(lè )、單向的娛樂(lè )、簡(jiǎn)單的娛樂(lè )變成一種全民性、互動(dòng)性、內容豐富的娛樂(lè )。而對于此次娛樂(lè )運動(dòng)的營(yíng)銷(xiāo)化運作，則將超級女聲推向了前所未有的成功。超級女聲的成功讓所有企業(yè)認識到了娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)的超級攻勢：當你能夠深刻把握住大眾的消費心理與娛樂(lè )精神，然后通過(guò)出色的娛樂(lè )化活動(dòng)或娛樂(lè )化方式，迅速吸引數以百萬(wàn)計大眾的關(guān)注度，成功就會(huì )成為一種相應而來(lái)的副產(chǎn)品。娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)成為2005年最受關(guān)注的營(yíng)銷(xiāo)方式。在知名度提升、新產(chǎn)品推出、美譽(yù)度打造上，娛
2005-09-08
百度唐伯虎：中國廣告走向數字娛樂(lè )小電影的奠基之作
簡(jiǎn)述：在第12屆中國廣告節上，第一次將代表中國廣告創(chuàng )意最高榮譽(yù)的全場(chǎng)大獎頒給了一部網(wǎng)絡(luò )小電影——百度唐伯虎篇，此外，2005年年度中國品牌建設十大案例也同樣頒給了百度，此外還有不少營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新獎也陸續頒布給了百度。這是為什么呢？因為百度小電影系列代表了一種全新的品牌建設思想、顛覆性的營(yíng)銷(xiāo)思路，和獨創(chuàng )一格的廣告創(chuàng )意方式，這不僅是近年來(lái)中國廣告界的最大驚喜，也很可能是中國現代營(yíng)銷(xiāo)傳播史上一次空前的、里程碑式的事件，《國際廣告》將連續兩期對此進(jìn)行專(zhuān)題研究，這一期主要對百度廣告的創(chuàng )意思想進(jìn)行深入報道。零成本的超級病毒營(yíng)銷(xiāo)這絕對是傳統的電視廣告無(wú)法想象和做到的事情：百度的一部由唐伯虎代言、讓老外吐血的網(wǎng)絡(luò )小電影式廣告片，沒(méi)有花費一分錢(qián)媒介費，沒(méi)有發(fā)過(guò)一篇新聞稿，從一些百度員工發(fā)電子郵件給朋友和一些小網(wǎng)站掛出鏈接開(kāi)始，只用了一個(gè)月，就在網(wǎng)絡(luò )上至少超過(guò)十萬(wàn)個(gè)下載或觀(guān)賞點(diǎn)，現在還在擴散中，完全是以光速在猛烈地蔓延傳染。據調查，現在幾乎所有網(wǎng)絡(luò )搞笑交流中心、視頻中心及不計其數的個(gè)人博客和幾乎所有BBS論壇都出現了這條廣告片的觀(guān)賞下載
2005-12-19
“世界品牌500強”是娛樂(lè )中國人的一場(chǎng)秀？
手頭有一本雜志，某個(gè)企業(yè)正在自豪的宣稱(chēng)自己又一次進(jìn)入了２００７年的“世界品牌５００強”，而且這次中國有１２個(gè)品牌入選了這５００強了，而２００６年中國只有６個(gè)品牌，２００５年只有４個(gè)品牌，因此中國現在“成為入選品牌數第８位的國家，比去年上升兩個(gè)名次”，而“美國有２４７個(gè)，位居第一，法國則有４７個(gè)，位居第二日本有４３個(gè)，位居第三”。通篇報道中，這樣的“喜悅”不止一次地洋溢紙上，好象就是要喚起中國人的民族自豪感來(lái)，讓人莞爾。對于這個(gè)“世界品牌５００強”的出爐，我是有所了解的。當它第一次新鮮出爐時(shí)，我就關(guān)注過(guò)它，因為它的誕生之時(shí)，正值國家領(lǐng)導人和相關(guān)部門(mén)開(kāi)始強調“品牌”于中國的重要性之際，我當時(shí)由衷地佩服這個(gè)東西背后操作者的政治敏感度，以及由政治敏感度而轉化成商業(yè)利益的操作能力，可謂是“躬逢盛世、生逢其時(shí)”，由于此類(lèi)榜單國內也不止一家，當時(shí)也未太多調查，就權當故事，聽(tīng)之由之了。但是，這兩年來(lái)，發(fā)現這樣品牌５００強榜單已經(jīng)越來(lái)越呈蔓延之勢了，而更多的中國企業(yè)開(kāi)始將此作為一種莫大的榮譽(yù)開(kāi)始宣傳，很多品牌研究的同行也開(kāi)始引用這其中相當的數據和排名來(lái)說(shuō)明品牌問(wèn)題時(shí)，我
2007-07-09
近年來(lái)中國傳媒走勢和傳媒娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)多元化
能夠跟大家分享近年來(lái)中國傳媒走勢和傳媒娛樂(lè )營(yíng)銷(xiāo)多元化、本土化發(fā)展方面的一些心得，這是一件難事也是一件幸事，因為對我來(lái)說(shuō)確實(shí)是班門(mén)弄斧。我想談的是關(guān)于“從超級女聲看新娛樂(lè )經(jīng)濟”的一些心得。下面分四個(gè)話(huà)題來(lái)表達我的觀(guān)點(diǎn)。 “超級女聲”是什么？ 對于“超級女聲”大家肯定有很多心得和看法。我們內部在總結“超級女聲”時(shí)有很多看法，我們認為：“超級女聲”是本土化改造的一個(gè)范例，“超級女聲”是一次成功的營(yíng)銷(xiāo)事件，“超級女聲”是電視創(chuàng )新活動(dòng)節目方面的一個(gè)典范。我認為，從傳媒創(chuàng )新和傳媒營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)看，“超級女聲”有兩點(diǎn)是非常重要的。第一，“超級女聲”的誕生是順應時(shí)代潮流的、代表大眾文化的、順應新娛樂(lè )潮流時(shí)代的。這可能說(shuō)得太過(guò)了一些，但是我感覺(jué)它是一個(gè)潮流的到來(lái)。第二，“超級女聲”代表著(zhù)中國傳媒營(yíng)銷(xiāo)新趨勢的到來(lái)，這個(gè)新趨勢就是中國新娛樂(lè )經(jīng)濟的到來(lái)。這兩點(diǎn)，就給我們帶來(lái)了無(wú)限的商機，帶來(lái)了如何在營(yíng)銷(xiāo)上去思考、去實(shí)踐、去拓展的一個(gè)巨大的前所未有的機遇。所以說(shuō)，“超級女聲”對我們是一個(gè)機遇，是一個(gè)無(wú)限的商機。 什么是新娛樂(lè )？ 我認為，新娛樂(lè )是對傳統娛樂(lè )的顛覆和解構，是一次創(chuàng )新和一次升級。它表現為四點(diǎn)變化：
2009-11-13
論中國電視娛樂(lè )節目對觀(guān)眾主體性的忽視和誤讀
20世紀90年代以來(lái)，電視娛樂(lè )節目在中國遍地開(kāi)花，成為中國電視領(lǐng)域中最活躍的節目形式。但是快速膨脹之后，電視娛樂(lè )節目正陷入發(fā)展后勁不足的尷尬境地。這種狀況引起了包括節目制作者和相關(guān)研究者及學(xué)界內外人士的普遍關(guān)注與爭論，主要存在著(zhù)兩種聲音：支持者強調娛樂(lè )是電視的本性，贊頌由娛樂(lè )節目所激發(fā)的電視娛樂(lè )本性的回歸；批評者指責當前電視娛樂(lè )節目的創(chuàng )作缺少審美性，對因文化品位喪失導致“弱智時(shí)代”到來(lái)感到擔憂(yōu)甚至反感。應該說(shuō)，這兩種話(huà)語(yǔ)均有內在的邏輯依據。前者針對的是強權話(huà)語(yǔ)壓制娛樂(lè )需求的問(wèn)題，后者則不滿(mǎn)商業(yè)訴求導致的對娛樂(lè )需求的另一種壓制。這樣，娛樂(lè )到底為何的問(wèn)題也就變得更加明顯和突出。 針對當前中國電視娛樂(lè )節目所存在的問(wèn)題，探討的視角可謂眾多，而從觀(guān)眾的接受視角展開(kāi)思考則是一個(gè)頗為值得關(guān)注的命題。當我們將電視娛樂(lè )節目的研究置于接受美學(xué)視域之中時(shí)，發(fā)現電視節目的接受者同樣有著(zhù)極其重要的地位，對電視娛樂(lè )節目的創(chuàng )作也有著(zhù)極其重要的作用。 當前中國電視娛樂(lè )節目的快速發(fā)展與節目制作者對節目的接受者——觀(guān)眾的重視有著(zhù)密不可分的關(guān)系，但是目前的尷尬處境又同制作者對電視觀(guān)眾的認識不足息息相關(guān)。 本文在進(jìn)入主
2008-07-26
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂(lè )文化的三大新變（上）
［摘要］本文為英國社會(huì )學(xué)家柯林·坎貝爾《浪漫主義倫理與現代消費主義精神》的導論部分。此書(shū)從標題到研究思路沿襲了韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，通過(guò)對18世紀英國工業(yè)革命時(shí)期伴隨而來(lái)的消費革命的梳理與分析，探尋現代消費主義的起源，試圖將文學(xué)浪漫主義與現代工業(yè)社會(huì )的“獲取與花費”相聯(lián)接。通過(guò)對文學(xué)、歷史、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的例證，坎貝爾提出現代社會(huì )消費主義的特征不僅源于工業(yè)資本主義的市場(chǎng)力量，也與獲取快感和白日夢(mèng)的浪漫藝術(shù)相關(guān)。此書(shū)是西方消費文化研究的經(jīng)典作品，也是研究消費文化的必讀書(shū)目。此書(shū)在消費文化研究、大眾文化研究等領(lǐng)域影響深遠。在導論一節中，作者主要介紹了研究的方法、方法論及其思路形成過(guò)程。［關(guān)鍵詞］浪漫/消費（主義）/現代化/馬克思·韋伯牛津英語(yǔ)辭典對浪漫的定義是“標志為、暗示為、賦予為羅曼史的，想象的，遠離經(jīng)驗的，幻想的，以及（與文學(xué)與藝術(shù)方法相關(guān)）指高貴或是激情或是不尋常的美”。這些注釋與冠以“消費”之名的行為看上去沒(méi)有關(guān)系。① 恰恰相反，除了極個(gè)別的情況，例如我們購買(mǎi)大件物品，如房子和汽車(chē)，我們通常將挑選、購買(mǎi)與使用商品和服務(wù)全都視為無(wú)
2008-07-23
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂(lè )文化的三大新變（下）
［摘要］娛樂(lè )文化已成為當下社會(huì )一個(gè)不可輕視，也不可忽視的文化現象?？疾飚敶袊鴬蕵?lè )文化的發(fā)展，可以知道，我們經(jīng)歷了從娛樂(lè )文化被否定、被改造的時(shí)代，到娛樂(lè )文化被肯定、被張揚的時(shí)代，從中可以看出轉型期娛樂(lè )文化的三大新變，那就是：從娛樂(lè )原罪化到娛樂(lè )無(wú)罪化；從娛樂(lè )精英化到娛樂(lè )平民化；從娛樂(lè )政治化到娛樂(lè )商業(yè)化。［關(guān)鍵詞］娛樂(lè )文化/原罪化與無(wú)罪化/精英化與平民化/政治化與商業(yè)化從娛樂(lè )原罪化到娛樂(lè )無(wú)罪化從娛樂(lè )原罪化到娛樂(lè )無(wú)罪化是轉型期娛樂(lè )觀(guān)念的一個(gè)根本性轉變，這種轉變可以從轉型期的相對開(kāi)放的思想文化和相對艱難的現實(shí)生存兩個(gè)層面來(lái)加以分析。 從思想文化來(lái)看，中國傳統文化向來(lái)具有濃厚的道德訓誡因素和日常禮儀制約，這就形成了一種敦厚而整飭的民族文化心理，對于“玩物喪志”的斥責、對“禮崩樂(lè )壞”的嘆惜正是基于這種文化心理，從而形成了一種對于苦修的由衷敬重和對輕慢的深刻警惕的文化傳統。然而，這種娛樂(lè )的原罪心理隨著(zhù)傳統文化的日漸式微而日漸淡化。轉型期以前傳統文化在近百年左右時(shí)間經(jīng)歷了三次較大規模的打擊：近現代歷史上的“新文化運動(dòng)”使得傳統文化成為救亡圖
2008-07-23
娛樂(lè )的藝術(shù)：中國電影產(chǎn)業(yè)的反思
而在當今的亞洲電影中，我覺(jué)得惟一還能對得起這段話(huà)的，恐怕也就只剩下韓國電影了。前段時(shí)間買(mǎi)了一張叫做《我的野蠻女金剛》的韓國電影，我之前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)(后來(lái)一查才知道，這是韓國的票房冠軍《淘氣少女求愛(ài)記》)。不過(guò)一看這片名，就知道是走“野蠻女友”路數的電影，作為一個(gè)剛剛從“什么什么斯基”和“什么什么夫”組成的大師迷魂陣中逃出來(lái)的人，我很想找點(diǎn)夠庸俗夠搞笑的片子放松一下，就將它拿下。結果回去以后看的津津有味，很是懷念了一番當年和一幫朋友在錄像廳的小黑屋里看港片的樂(lè )趣。這樣的電影我不說(shuō)大家都知道，里面一定會(huì )有一個(gè)搞怪的女孩子，不漂亮也一定可愛(ài)，不可愛(ài)也一定有個(gè)性。然后她一定會(huì )遇上一個(gè)帥哥，不可愛(ài)就一定有錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)就一定溫順，如果連溫順都沒(méi)有，那他就一定只能用“逆來(lái)順受”來(lái)形容了。然后就是兩個(gè)人搞來(lái)搞去，當男主角被女主角玩的將死未死的時(shí)候，愛(ài)神就象白袍甘道夫那樣出現了。最后兩個(gè)人就幸福地遠去，留給女性觀(guān)眾無(wú)限的遐想和尖叫。既然這樣的電影路數是如此鮮明或者說(shuō)老套，那為什么我還能邊看邊傻笑呢？答案很簡(jiǎn)單—因為我們需要娛樂(lè )！因為我們需要娛樂(lè )！因為我們需要
2007-01-05
當代文化的眾聲喧嘩1.浪漫倫理與現代消費主義精神2.當代中國娛樂(lè )文化的三大新變
［摘要］本文為英國社會(huì )學(xué)家柯林·坎貝爾《浪漫主義倫理與現代消費主義精神》的導論部分。此書(shū)從標題到研究思路沿襲了韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，通過(guò)對18世紀英國工業(yè)革命時(shí)期伴隨而來(lái)的消費革命的梳理與分析，探尋現代消費主義的起源，試圖將文學(xué)浪漫主義與現代工業(yè)社會(huì )的“獲取與花費”相聯(lián)接。通過(guò)對文學(xué)、歷史、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的例證，坎貝爾提出現代社會(huì )消費主義的特征不僅源于工業(yè)資本主義的市場(chǎng)力量，也與獲取快感和白日夢(mèng)的浪漫藝術(shù)相關(guān)。此書(shū)是西方消費文化研究的經(jīng)典作品，也是研究消費文化的必讀書(shū)目。此書(shū)在消費文化研究、大眾文化研究等領(lǐng)域影響深遠。在導論一節中，作者主要介紹了研究的方法、方法論及其思路形成過(guò)程。 ［關(guān)鍵詞］浪漫/消費（主義）/現代化/馬克思·韋伯 ［中圖分類(lèi)號］B 82—053 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1001—9162（2006）04—0001—07 牛津英語(yǔ)辭典對浪漫的定義是“標志為、暗示為、賦予為羅曼史的，想象的，遠離經(jīng)驗的，幻想的，以及（與文學(xué)與藝術(shù)方法相關(guān)）指高貴或是激情或是不尋常的美”。這些注釋與冠以“消費”之名的行為看上去沒(méi)有關(guān)系。① 恰恰相反，除了極個(gè)別
2008-01-04
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