<sub id="n0hly"></sub>
<sub id="n0hly"></sub>

      <small id="n0hly"><progress id="n0hly"></progress></small>
    1. <address id="n0hly"></address>
      1. 加急見(jiàn)刊
        宗教學(xué)研究封面

        宗教學(xué)研究投稿地址


        宗教學(xué)研究詳細信息



        宗教學(xué)研究

        CSSCI北大核心統計源核心SCD目錄

        Religious Studies


        宗教學(xué)研究投稿要求

        一、《宗教學(xué)研究》系四川大學(xué)道教與宗教文化研究所(宗教學(xué)研究所)主辦的宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)季刊,國內外公開(kāi)發(fā)行。系國家社科基金資助期刊,CSSCI來(lái)源期刊,全國中文核心期刊,中國人文社會(huì )科學(xué)核心期刊。

        二、本刊編輯方針:立足宗教學(xué)學(xué)術(shù)前沿,推動(dòng)有中華民族文化特色的宗教學(xué)學(xué)科的發(fā)展。本刊突出道教研究特色,兼顧宗教學(xué)理論、佛教、基督教(天主教)、中國少數民族宗教、民間宗教等研究。

        三、本刊歡迎國內外同好投稿。來(lái)稿可交寄電子文件或打印文本,稿件字數以8000—10000字為佳,確有必要者字數不限。來(lái)稿請提供200字左右的提要、英文標題及主題詞3至5個(gè);注明作者工作單位、職銜稱(chēng)謂和聯(lián)系方式。請留意本刊稿件要求,不符合要求的稿件難以進(jìn)入審稿流程。

        四、為保證學(xué)術(shù)公平,本刊實(shí)行雙向匿名審稿制度。審查通過(guò)的稿件,將由編輯部通知作者,并告知相關(guān)事項。因本刊人力有限,概不退稿,請自留底稿。

        五、本刊對采用的文章支付稿酬,對高水平的文章稿酬從優(yōu)。反對任何學(xué)術(shù)不端行為??玫恼撐恼埼鹨桓宥嗤?,否則5年內不刊用該作者的論文。作者已刊用論文如有其他用途,應征得本刊編輯部同意。

        六、為適應我國信息化建設,擴大本刊及作者知識信息交流渠道,本刊將在四川大學(xué)道教與宗教文化研究所網(wǎng)站發(fā)布期刊論文及相關(guān)信息,并許可中國社會(huì )科學(xué)院調查與數據信息中心、中國期刊全文數據庫(CNKI)及其他有關(guān)網(wǎng)站或數據庫以數字化方式復制、匯編、發(fā)行、信息網(wǎng)絡(luò )傳播本刊全文。所有投送本刊稿件一經(jīng)發(fā)表,本刊均擁有版權、信息網(wǎng)絡(luò )傳播權,并可以將上述權利轉授給上述第三方使用。本刊支付稿酬包含第三方著(zhù)作權使用費。如作者不同意文章被第三方使用,請在投稿時(shí)向本刊聲明。

        七、投稿電子信箱:zongjiao111@163.com;通訊地址:成都市望江路29號四川大學(xué)道教與宗教文化研究所《宗教學(xué)研究》編輯部(郵編610064)。聯(lián)系電話(huà):028—85412221。請勿寄私人轉交,以免遺失或延誤。

        宗教學(xué)研究雜志簡(jiǎn)介

        四川大學(xué)宗教學(xué)研究所由教育部批準創(chuàng )建于1980年9月,是中國高校系統第一個(gè)宗教學(xué)的專(zhuān)業(yè)研究機構,以道教學(xué)泰斗卿希泰先生為首任所長(cháng),繼任所長(cháng)為李剛教授,現任所長(cháng)為蓋建民教授,副所長(cháng)為周冶副教授。1999年,批準為教育部人文社會(huì )科學(xué)重點(diǎn)研究基地,更名為四川大學(xué)道教與宗教文化研究所。

        本所現有中國道教、中國佛教、宗教學(xué)理論、西南少數民族宗教、基督教五個(gè)專(zhuān)業(yè)方向,以道教史研究、道教思想史研究為主要特色。截至2015年,全所共承擔各級科研項目230余項,公開(kāi)出版學(xué)術(shù)著(zhù)作近230部(含合著(zhù)),發(fā)表學(xué)術(shù)論文近2000篇,有60多項科研成果獲得國家和部、省級優(yōu)秀科研成果獎100余次。

        我所名譽(yù)所長(cháng)卿希泰教授主編的《中國道教史》(四卷本),被譽(yù)為道教研究中“一部里程碑式的著(zhù)作”,先后榮獲四川省政府優(yōu)秀科研成果一等獎、教育部全國高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎、國家優(yōu)秀圖書(shū)獎和國家社科基金項目?jì)?yōu)秀成果二等獎。目前,在卿希泰先生主持下,“《中國道教史》修訂工程”已列入教育部社科基地重大項目,全書(shū)增訂本將由人民出版社出版。

        其余代表性成果還有《中國道教思想史綱》《中國道教思想史》(四卷本)《佛教心理學(xué)》《中國宗教思想通論》《道教文學(xué)史》《道教美學(xué)思想史研究》《道教醫學(xué)》《道教金丹派南宗考論:道派、歷史、文獻與思想綜合研究》《文化傳播與儀式象征——中國西南少數民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》《重玄之道開(kāi)啟眾妙之門(mén):道教哲學(xué)論稿》《<凈明忠孝全書(shū)>研究:以宋、元社會(huì )為背景的考察》《相國寺——在唐宋帝國的神圣與凡俗之間》《明清之際三教合一思潮》《道教煉養心理學(xué)引論》《增注新修道藏目錄》《唐前道教儀式史綱》《近代基督教在華西地區文字事工研究》等等。
        全所現有在崗專(zhuān)職科研人員26名,包括正高16人,副高6人,中職4人,有25人具有博士學(xué)位。其中,四川大學(xué)文科杰出教授1人,新(跨)世紀優(yōu)秀人才3人,國務(wù)院學(xué)科評議組成員1人,國家社科課題評審委員2人,中國宗教學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)1人,博士生導師15人。

        自建所以來(lái),本所立足學(xué)術(shù)前沿,因應國家戰略急需,與國際高水平研究機構建立了廣泛學(xué)術(shù)聯(lián)系,成為國家宗教人才的重要培訓基地和國家宗教政策咨詢(xún)的智囊庫。

        在科研上,本所承擔了一系列的國家級重點(diǎn)課題,如“六五”至“八五”的國家重點(diǎn)項目“中國道教史”;“七五”國家重點(diǎn)項目“中國原始宗教研究及資料叢編”、“八五”國家重點(diǎn)項目“馬克思主義宗教理論與無(wú)神論研究”、“九五”至“十一五”的國家重點(diǎn)項目“中國道教思想史”,以及教育部重大攻關(guān)項目“百年道學(xué)精華集成”、國家社科特別委托項目“百年道教研究與創(chuàng )新工程”等等。截至2015年,全所承擔各類(lèi)項目的總經(jīng)費將近3000萬(wàn)元。其中,國家社科基金重大招標項目2個(gè),經(jīng)費160萬(wàn)元;教育部重大攻關(guān)項目1個(gè),經(jīng)費80萬(wàn)元;國家社科特別委托項目1個(gè),經(jīng)費30萬(wàn)元;25個(gè)教育部重點(diǎn)研究基地重大項目,經(jīng)費500萬(wàn)元;1個(gè)教育部跨世紀人才基金項目,經(jīng)費10萬(wàn)元;5個(gè)國家社科基金重點(diǎn)項目,經(jīng)費106萬(wàn)元;橫向經(jīng)費1340余萬(wàn)元。

        本所主辦的期刊《宗教學(xué)研究》是全國高校中唯一公開(kāi)出版發(fā)行的宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊。本刊創(chuàng )建于1982年8月,并于1985年公開(kāi)出版發(fā)行,自1988年起定為季刊,迄今已經(jīng)發(fā)行108期。本刊堅持“以馬列主義毛澤東思想為指導,立足宗教學(xué)學(xué)術(shù)研究前沿,推動(dòng)有中華民族文化特色的宗教學(xué)學(xué)科的發(fā)展”的辦刊宗旨,以“道教研究”為特色,涵蓋佛教、基督教(含天主教)、民族宗教與西部邊疆研究、宗教學(xué)理論與其他宗教研究,刊出了大量高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文,尤其在中國本土宗教——道教的研究方面,為我國社科學(xué)界提供了許多一流的研究成果,成為我國道教研究的前沿陣地和重鎮。本刊依托四川大學(xué)以及國內外高校和科研院所的學(xué)術(shù)力量,不斷充實(shí)編輯和編務(wù)力量,提高編輯水平和刊物質(zhì)量,在學(xué)術(shù)界贏(yíng)得了良好聲譽(yù),受到廣大專(zhuān)家學(xué)者的支持和厚愛(ài)。本刊入選《中文社會(huì )科學(xué)引文索引(2012-2013年)來(lái)源期刊目錄》(南京大學(xué))、《中文核心期刊要目總覽(2012年版)》(北京大學(xué))和《中國人文社會(huì )科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)》(中國社科院),2013年獲得國家社科基金資助。

        本所學(xué)術(shù)交流活躍,自建所以來(lái)就積極展開(kāi)對外交流與合作,至今已有十余個(gè)國家和港澳臺地區的數百名學(xué)者前來(lái)我所交流、講學(xué)、進(jìn)修以及攻讀碩士和博士學(xué)位;我所亦有百余人次前往十余個(gè)國家和港澳臺地區參加國際會(huì )議、講學(xué)、進(jìn)修以及攻讀博士后。與我所友好交往的大學(xué)與科研機構有:美國哈佛大學(xué)、波士頓大學(xué)、英國牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國高等研究院、加拿大UBC大學(xué)、日本東京大學(xué)、東北大學(xué)、澳大利亞墨爾本大學(xué)、韓國江南大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)、臺灣中研院、臺灣佛光大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港浸會(huì )大學(xué)等。另外還有美國道教協(xié)會(huì )、臺灣道教總會(huì )、香港道教聯(lián)合會(huì )等團體與我所友好往來(lái)。

        宗教學(xué)研究統計分析

        影響因子:指該期刊近兩年文獻的平均被引用率,即該期刊前兩年論文在評價(jià)當年每篇論文被引用的平均次數

        被引半衰期:衡量期刊老化速度快慢的一種指標,指某一期刊論文在某年被引用的全部次數中,較新的一半被引論文刊載的時(shí)間跨度

        他引率:期刊被他刊引用的次數占該刊總被引次數的比例用以測度某期刊學(xué)術(shù)交流的廣度、專(zhuān)業(yè)面的寬窄以及學(xué)科的交叉程度

        引用半衰期:指某種期刊在某年中所引用的全部參考文獻中較新的一半是在最近多少年時(shí)段內刊載的

        平均引文數:在給定的時(shí)間內,期刊篇均參考文獻量,用以測度期刊的平均引文水平,考察期刊吸收信息的能力以及科學(xué)交流程度的高低

        相關(guān)推薦

        更多

        宗教學(xué)研究參考文獻


        宋元時(shí)期通俗文學(xué)對徐神翁信仰的推動(dòng)與重塑

        作者:解亞珠 刊期:2018年第01期

        北宋道士徐神翁在徽宗朝聲譽(yù)日隆,其神靈信仰逐漸從家鄉泰州擴散流布。經(jīng)過(guò)宋元時(shí)期全真教和元雜劇的推動(dòng),徐神翁進(jìn)入八仙行列,其民間地位進(jìn)一步提高,但也導致其人物信仰對通俗文學(xué)依賴(lài)的加強。由于八仙戲對徐神翁缺乏深層人物塑造,單調狹隘的宗教書(shū)寫(xiě)造成了他在元末社會(huì )實(shí)際名聲的衰退。最終在元末文人筆記的敘述中,徐神翁脫離了宗教人物的藩籬...

        陸修靜《太上洞玄靈寶授度儀》的文本來(lái)源與創(chuàng )制思路

        作者:于國慶; 亓尹 刊期:2018年第01期

        《太上洞玄靈寶授度儀》是陸修靜專(zhuān)為授度靈寶經(jīng)箓、法位而創(chuàng )制的科儀,在道教科儀史上具有重要地位。通過(guò)考察其文本來(lái)源,可以發(fā)現陸修靜創(chuàng )制科儀所遵循的思路與方法——皆有所本、主輔分明、教義為先以及其為編纂科儀文本所做的巨大努力,凡此種種不但使其獲得了巨大成功,對后世亦是影響深遠。

        漢畫(huà)像中的升仙圖式探析

        作者:陳二峰 刊期:2018年第01期

        "升仙"是漢畫(huà)像的主題之一,升仙畫(huà)像是先秦以來(lái)長(cháng)生思想的變異,蘊涵著(zhù)巫術(shù)和宗教兩大文化體系的內容。道家超越生死的理想對神仙信仰的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。原始道教借用了先秦道家的長(cháng)生理論和神仙家的升仙模式,構建了宗教性質(zhì)的神仙思想和升仙方式。漢畫(huà)像中的升仙畫(huà)像,既是漢代人生死觀(guān)的重要反映,也是消弭對死亡的恐懼、運用模擬巫術(shù)征...

        林希逸對《列子》思想宗旨的判析

        作者:胡瀚霆 刊期:2018年第01期

        宋學(xué)興起,理學(xué)家們汲取道家思想智慧的同時(shí),又對之大力批判,斥老莊道家為異端之學(xué)。作為道家核心經(jīng)典之一,《列子》不可避免地被列為異端。與之相對,南宋理學(xué)家林希逸繼承理學(xué)艾軒一派的思想風(fēng)格,公開(kāi)接受道家思想,其所著(zhù)《列子鬳齋口義》一書(shū),首先對道家內部之莊、列關(guān)系提出莊列一源、列不及莊的主張,繼而重新審視《列子》的思想立場(chǎng),為其"異...

        重新研討道教起源和產(chǎn)生問(wèn)題

        作者:熊鐵基 刊期:2018年第01期

        長(cháng)期以來(lái),道教產(chǎn)生于東漢末的說(shuō)法影響很大,與道教起源和產(chǎn)生的實(shí)際發(fā)展不符,理應重新研討。從鬼神、神仙信仰的演變,從"巫"、"方"、"道"的發(fā)展,均可證明至少春秋、戰國時(shí)期已產(chǎn)生道教。兩晉南北朝時(shí)期的佛道之爭,影響了后世對道教產(chǎn)生的諸看法。

        更多文獻

        熱點(diǎn)詞


        宗教信仰通俗文學(xué)人物書(shū)寫(xiě)徐神陸修靜授度儀科儀創(chuàng )制靈寶巫術(shù)文化原始道教漢畫(huà)像石林希逸列子鬳齋口義思想宗旨道教鬼神信仰

        熱門(mén)評論


        郭*** :

        宗教學(xué)研究比較nice的,審稿速度也快,最近投了一篇很快就錄用了,然后自己拖了一個(gè)星期給修回編輯后過(guò)兩天就錄用了。編輯很nice,以人為本,很喜歡,期刊上論文的質(zhì)量也較高!

        2022-08-08 15:44:35

        詹*** :

        投后初審通過(guò)很快,不到一周,就送外審,8.3日給郵件拒稿,給出了一些審稿意見(jiàn),但是有些意見(jiàn)感覺(jué)是為了拒絕而提的,但有的意見(jiàn)還好,算是有幫助的。沒(méi)中還是有些失望。

        2022-06-28 19:56:12

        申屠*** :

        因為審稿人關(guān)系。4月18日投的,大約過(guò)了半個(gè)月就是評審部分審回。 但到6月10號還沒(méi)有消息又變成了評審。發(fā)郵件問(wèn)編輯,編輯說(shuō)是因為審稿人沒(méi)按時(shí)審回稿。于是換了一個(gè)。6月24日審回。一個(gè)接受,一個(gè)退稿,給的意見(jiàn)退修。改了2次,7月6日接收。10月份出刊。

        2022-04-30 06:28:58

        呼延*** :

        目前還不知審稿結果,但該期刊編輯處理稿件速度很慢,態(tài)度也差。本人投稿半月有余,審稿費也交了一個(gè)星期,稿件仍然沒(méi)有送審,詢(xún)問(wèn)一下編輯竟然說(shuō)他們自有安排,言下之意就是說(shuō)我多管閑事?覺(jué)得每個(gè)投稿人都希望自己的稿件能夠盡快被審理,作為編輯再忙也要認真負責,盡職盡責,交審稿費的通知來(lái)的那么及時(shí),稿件處理就那么慢。

        2020-10-03 18:54:16

        聞*** :

        雜志質(zhì)量非常好,與賣(mài)家描述的完全一致,非常滿(mǎn)意,真的很喜歡,完全超出期望值,發(fā)貨速度非???,包裝非常仔細、嚴實(shí),物流公司服務(wù)態(tài)度很好,運送速度很快,很滿(mǎn)意的一次購物.

        2020-09-14 22:30:46

        公玉*** :

        初審兩周后即送外審,一個(gè)月不到就已經(jīng)審回,小修后即錄用,整個(gè)過(guò)程僅兩個(gè)月多一點(diǎn)的時(shí)間。而且編輯面對詢(xún)問(wèn)時(shí)的郵件,回復也比較及時(shí)。錄用后見(jiàn)刊得半。

        2020-07-07 08:56:44

        司徒*** :

        挺好的,家里的雜志基本都是在這個(gè)網(wǎng)站訂購的,雜志質(zhì)量還蠻有保障,包裝也不錯,以后會(huì )一直支持這個(gè)網(wǎng)站的,不錯,加油,我很喜歡。

        2020-04-02 21:32:39

        皇甫*** :

        宗教學(xué)研究還是很給力的,主要是前期的修改比較麻煩,估計是語(yǔ)言功底太差勁了,修了三次,最后一次都跟第一次投的時(shí)候差距太大了,只要文章有新意,一般都會(huì )給機會(huì )的,審稿人提了一個(gè)意見(jiàn),很是中肯有價(jià)值,自己按照意思又加了兩句討論還是對文章提升比較大。??傮w上,文章有新意還是比較容易接受的。雜志還是很贊的。

        2020-03-30 03:56:14

        百里*** :

        宗教學(xué)研究雜志速度還是挺快的,只因我自己這邊出了點(diǎn)問(wèn)題,2月投的稿,弄到3月才外審,但十幾天就收到審稿意見(jiàn),小修,主編有點(diǎn)拖延時(shí)間,等了十天才說(shuō)錄用,五一過(guò)后就收到錄用通知,可以畢業(yè)了,瞬間心情好棒。

        2019-12-20 05:21:15

        東里*** :

        10月20投了一篇稿子,復審一個(gè)月,之后終審又一個(gè)多月了,看之前評論,大多是一個(gè)月左右,我這眼看著(zhù)快3個(gè)月了,等的好心焦呀,希望能快點(diǎn)收到回復

        2019-06-16 00:21:40

        常見(jiàn)問(wèn)題

        Q:論文發(fā)表的時(shí)候可以一稿多投嗎?
        A:一稿多投的行為是典型的學(xué)術(shù)不端的行為,是國內外學(xué)術(shù)界都明令禁止的行為,原因主要在于涉及到文章版權歸屬的問(wèn)題,如果作者的文章已經(jīng)被某個(gè)雜志社錄用,或者同時(shí)被兩家雜志社錄用,就會(huì )涉及到版權糾紛,作為雜志社都會(huì )保護本社的合法權益,到這時(shí)作者就會(huì )比較麻煩,吃官司都是小事兒了,被打入黑名單降級降職影響可就太大了。
        Q:職稱(chēng)論文發(fā)表對時(shí)間有限制嗎?
        A:職稱(chēng)論文發(fā)表并沒(méi)有明確規定截止時(shí)間,需要作者結合自己所在地區的具體規定自己安排發(fā)表時(shí)間,一般職稱(chēng)評審,各地區都會(huì )明確規定申報材料的最后期限和截止日期,我們結合這個(gè)日期來(lái)考慮何時(shí)發(fā)表文章就可以,大部分地區職稱(chēng)評審都集中在每年的8-10月之間,有的地區要求7月中旬開(kāi)始交材料,最晚8月底之前,有的則是要求8月中旬交,還有部分地區要求截止時(shí)間為申報時(shí)間上年的12月31日,所以,各個(gè)地區的具體要求并不同,申報者需要在提交材料前確保自己的文章已經(jīng)見(jiàn)刊并且被相應的數據庫檢索即可。
        Q:網(wǎng)上發(fā)表論文如何防騙?可靠網(wǎng)站與可疑網(wǎng)站如何區分?
        A:由于發(fā)表論文的需求遠遠多于雜志版面的供應,再加上眾所周知的審稿難!審稿慢!選擇論文發(fā)表網(wǎng)站發(fā)表表論文確實(shí)能解決以上問(wèn)題。賣(mài)方市場(chǎng)的出現加之發(fā)表論文的剛性需求,就導致出現先付款后發(fā)表的現狀。論文發(fā)表網(wǎng)站正規與否是通過(guò)網(wǎng)站從始至終所提供服務(wù)體現出來(lái)的,任何交易只要存在時(shí)間差都會(huì )有風(fēng)險,但這個(gè)風(fēng)險是可以通過(guò)您的智慧來(lái)避免的。因為不是所有論文網(wǎng)站都是騙子,你要做的就是過(guò)濾掉沒(méi)保障的網(wǎng)站,選擇可靠的論文發(fā)表網(wǎng)站!
        Q:一般期刊需要提前多久準備?
        A:省級、國家級期刊建議至少提前6個(gè)月準備。一般來(lái)講,雜志社為了確保每期雜志正常出刊,都會(huì )提前將當期之后1-3個(gè)月的稿件提前安排好,而一些創(chuàng )刊較早,認可度更高的熱門(mén)期刊,來(lái)稿量較大,發(fā)表周期可能就會(huì )更久。提前準備,意味著(zhù)雜志的可選擇性更多。
        Q:核心期刊需要提前多久準備?
        A:核心期刊建議至少提前12個(gè)月準備,核心期刊正常的審稿周期為1-3個(gè)月,且審核嚴格,退稿、返修幾率更大,這意味著(zhù)在流程上耗費的時(shí)間更久,且核心期刊版面有限,投稿競爭更加激烈,即使被錄用,排刊也比普通期刊晚很多,因此需要更早準備。
        亚欧成人中文字幕一区-日韩影音先锋AV乱伦小说-成人精品久久一区二区-成人美女视频在线观看
        <sub id="n0hly"></sub>
        <sub id="n0hly"></sub>

          <small id="n0hly"><progress id="n0hly"></progress></small>
        1. <address id="n0hly"></address>