現實(shí)主義音樂(lè )家劉天華

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-07-04 10:00:07

劉天華是中國五四時(shí)期著(zhù)名的音樂(lè )教育家、作曲家和創(chuàng )新家。

《病中吟》是劉天華的處女作，也是他的第一部作品。他的初稿是在1915年寫(xiě)的。當時(shí)他在母校教書(shū)，后來(lái)又失業(yè)了。這時(shí)，他的父親去世了。當時(shí)，在思想、生活和家庭上，他處于不幸和沮喪的時(shí)期，在他的未來(lái)，他也處于猶豫的時(shí)期。在這種背景下，他醞釀著(zhù)這部作品。這部作品的原名是《安適》，也就是說(shuō)，生活走向何方。這部作品的思想和意境就是這樣。在寫(xiě)作過(guò)程中，這反映了他的第一部作品是好的和非凡的。它體現了他如何在傳統的基礎上探索創(chuàng )新，探索新的創(chuàng )作道路和新的作品意境?！恫≈幸鳌贩从沉诉@樣的背景和思想。在寫(xiě)作方面，首先，他借鑒了西方音樂(lè )創(chuàng )作帶再現的原則。在我們的中國傳統作品中，它通常是一套曲結構，即使是三部曲。然后，在他第一次帶我們走近現代音樂(lè )史的創(chuàng )作中，在第一部民族器樂(lè )作品中，他使用了帶再現的原則，即ABA原則，這是劉天華先生首次使用的。當然，也有一個(gè)誤解。例如，20世紀50年代以后創(chuàng )作的許多二胡曲幾乎都是應用的ABA曲式結構，這不是劉天華的問(wèn)題。劉天華創(chuàng )造了這種做法，并沒(méi)有說(shuō)每個(gè)人都必須遵循這種模式，應該說(shuō)每個(gè)人在進(jìn)步中都應該有自己的創(chuàng )造力。

二胡曲《病中吟》給我們的印象是，它不僅是我們傳統的、民族的，而且里面有一件新奇的東西。例如，江南絲竹沒(méi)有旋律中的大跳音型。從作品中，我們感受到一個(gè)知識分子，一種猶豫和沮喪的心情，一種追求光明前景的奮斗精神。它反映了當時(shí)知識分子對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)。

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《月夜》、《良宵》和《閑居吟》表達了作者對自然的贊美和對生活的熱愛(ài)。這些二胡歌也有自己的特點(diǎn)，都寫(xiě)得很好?！犊丈进B(niǎo)語(yǔ)》的主題包括嗩吶曲和笛曲，如《百鳥(niǎo)朝鳳》和《百鳥(niǎo)陰影》。然而，嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》最大的特點(diǎn)是必須模仿特定動(dòng)物的各種鳴叫。你在表演中模仿得越多，你的技能就越高。例如，在農村地區，除了鳥(niǎo)類(lèi)，包括家禽和動(dòng)物，你可以模仿它們，因為人們喜歡聽(tīng)它們。當他們出去參加婚禮和葬禮時(shí)，他們非?；顫?。劉天華的二胡曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》也是一種自然美，但它并不是一部完全模仿現實(shí)主義的作品。但它在藝術(shù)上得到了總結和升華。在表演中，你聽(tīng)起來(lái)像一只鳥(niǎo)在飛，但你不能說(shuō)那只鳥(niǎo)在空山里唱歌，但事實(shí)上，你覺(jué)得很多鳥(niǎo)在空山里唱歌。因此，雖然這部二胡作品也引用了這種民間創(chuàng )作方法，也就是說(shuō)，它通過(guò)描繪家禽和鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)表達現實(shí)生活。然而，劉天華在作品中進(jìn)行了大量的藝術(shù)加工和改進(jìn)。

另一個(gè)例子是他的二胡曲《良宵》，它也很有特色?！读枷肥浅χ?。和同學(xué)們一起吃了年飯后，他在二胡上摸索了這首歌。事實(shí)上，這是一首即興歌曲。他自己對這首歌做了一個(gè)非常簡(jiǎn)短的解釋。他說(shuō)，雖然胡琴現在有三個(gè)，但事實(shí)上，第二個(gè)和第三個(gè)被拉出來(lái)的是第一個(gè)旋律，只有八度高。他說(shuō)他想寫(xiě)一首歌。它用旋律表達了二胡三個(gè)位置的不同音域和音色。二胡曲《良宵》的創(chuàng )作是為了探索這一目的。雖然《良宵》是一首非常短的音樂(lè )，但現在它已經(jīng)廣泛傳播?，F在小提琴和其他許多樂(lè )器都被使用。因為它又短又優(yōu)美，但事實(shí)上，作為劉天華，他當時(shí)并不是隨意的。因此，我們可以看到，在他短暫的藝術(shù)生涯中，他確實(shí)充滿(mǎn)了創(chuàng )新精神。因為它又短又優(yōu)美，但事實(shí)上，作為劉天華，他當時(shí)并不是隨意的。因此，我們可以看出他的整個(gè)創(chuàng )作生涯都充滿(mǎn)了創(chuàng )作精神。

劉天華先生創(chuàng )造性地提高和發(fā)展了二胡樂(lè )器的獨奏能力，在促進(jìn)二胡藝術(shù)的發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。劉天華是五四時(shí)期一位注重民族尊嚴、熱愛(ài)祖國文化的愛(ài)國音樂(lè )家。在他短暫的一生中，他以畢生的經(jīng)驗從事民族音樂(lè )的理論整理、研究、創(chuàng )作、教學(xué)、表演等活動(dòng)繼承和發(fā)展民族民間音樂(lè )方面有自己獨特而科學(xué)的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)仍然具有積極的現實(shí)指導意義。劉天華一生注重努力工作和實(shí)踐。他是一位在中國現代民族音樂(lè )發(fā)展方面取得優(yōu)異成績(jì)的現實(shí)主義音樂(lè )家。