音樂(lè )的功能是文化賦予的

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2023-07-18 10:00:07

聲樂(lè )是語(yǔ)言的升華，它表達了人的情感。

聲樂(lè )表演藝術(shù)是表達人情感的藝術(shù)。

聲樂(lè )表演藝術(shù)是一種不僅僅是技術(shù)的文化。

情感是聲樂(lè )演唱的靈魂。白居易有一首詩(shī)：古人唱歌，今人唱歌，只唱歌。

在完成音樂(lè )作品的許多因素中，有些人把節奏比作骨頭，把旋律比作肌肉，把情感比作音樂(lè )的靈魂。這個(gè)比喻是完美的。如果音樂(lè )作品中缺乏情感，那就是缺乏靈魂和沒(méi)有靈魂的作品，就像沒(méi)有思想和頭腦成為行尸走肉一樣。音樂(lè )只是音符的積累和技巧的拼湊。

《音樂(lè )記》說(shuō)：所有的聲音都來(lái)自人們的心，每個(gè)人的動(dòng)作，物體的動(dòng)作，感覺(jué)來(lái)自事物，所以形狀來(lái)自聲音。這句話(huà)表明，歌唱是由情感發(fā)出的，聲音表達了愛(ài)的深刻真理。意大利聲樂(lè )專(zhuān)家蘭培爾蒂也說(shuō)：聲音不等于一切，因為歌手必須表達詩(shī)人和作曲家的靈感。因此，他必須有天生的熱情和崇高的心，否則他就不會(huì )成為一個(gè)優(yōu)雅的藝術(shù)歌手，而是一個(gè)大喊大叫的人。

通情達理。有了正確的理解和良好的積累，以下是滿(mǎn)足要求的情感表達，包括豐富的想象力、真正的關(guān)注、實(shí)踐經(jīng)驗和體面的技能。

人類(lèi)對任何事物的體驗和感受都反映在身心兩個(gè)方面。人們在生活中有什么樣的心態(tài)，他們在唱歌時(shí)必須有什么樣的心態(tài)；不同的年齡、性別、個(gè)性、心理素質(zhì)等特點(diǎn)也會(huì )在身體上表現出來(lái)。因此，準確的內在體驗可以引發(fā)準確的外在動(dòng)作，準確的外在動(dòng)作也可以引發(fā)準確的心理體驗。注意身體訓練可以準確地幫助歌手喚起相應的內在情緒。情感投資可以避免精神緊張，使聲音正常發(fā)揮，展現聲音的魅力，唱出精神之歌。

音樂(lè )也是一種文化。長(cháng)期以來(lái)，我們的音樂(lè )學(xué)習一直受到理論知識教學(xué)和抽象分析形式的限制，使聲樂(lè )學(xué)習成為一種純粹的技術(shù)操作，懸浮在表面。這是聲樂(lè )教學(xué)中的一個(gè)嚴重缺點(diǎn)。通常在聲樂(lè )學(xué)習中，我們只關(guān)注與聲樂(lè )唱歌相關(guān)的單方面知識和技能，很少加強對音樂(lè )深層欣賞能力和美感興趣的培養，從而在提高學(xué)生的審美能力和審美興趣方面發(fā)揮不大作用。造成這種情況的問(wèn)題是將音樂(lè )與文化分離。以音樂(lè )為科學(xué)對象，以技術(shù)為技術(shù)，用簡(jiǎn)單的機械訓練來(lái)對待。然而，音樂(lè )并不是一種標準化的科學(xué)產(chǎn)品和技術(shù)，也不是一種統一的理論模式。就音樂(lè )的本質(zhì)而言，就像其他藝術(shù)一樣，它總是特定文化的產(chǎn)物，是特定生活形式的豐富多彩的生活方式。其中，文化內容是無(wú)窮無(wú)盡的。

從以下兩個(gè)方面了解音樂(lè )學(xué)習中的文化因素。

首先，音樂(lè )的功能是文化賦予的。根據通常的概念，事物的功能似乎取決于事物本身的屬性。事實(shí)并非如此。同一件事在不同的社區和文化中具有不同的功能。因此，事物的屬性往往只為其功能的實(shí)現提供物質(zhì)條件，其功能的最終實(shí)現取決于主體的文化定位。

一旦藝術(shù)在文化賦予的某種功能力的驅動(dòng)下運作，它就會(huì )朝著(zhù)特定的方向發(fā)展，越來(lái)越清晰地展示自己的歷史規律，并逐漸形成自己的形式特征。當我們面對這種由特定功能張力引起的形式特征時(shí)，我們只能從文化開(kāi)始做出根本的解釋。

第二，音樂(lè )的美是由文化激活的。音樂(lè )的美也可以說(shuō)是對音樂(lè )的一種審美。直接來(lái)說(shuō)，音樂(lè )的美是由音樂(lè )的形象引起的。然而，對于缺乏足夠藝術(shù)修養的人來(lái)說(shuō)，一些具有強烈文化因素的高層次藝術(shù)不能引起他們的審美，這就要求我們注意審美教育。

審美不是形式表面的美，而是這種美背后的內涵。文化是這種深刻的內涵之一，對它的解釋必然有助于產(chǎn)生藝術(shù)美。

文化解釋可以激活美的機制，不僅因為文化本身是美的，更重要的是，這種解釋可以探索人們的感覺(jué)深度和直接性，使人們的思想和藝術(shù)形式同構，產(chǎn)生共鳴。這種解釋對音樂(lè )教育尤為重要。