優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的具體策略

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-02-07 10:00:08

小學(xué)是學(xué)習古代詩(shī)歌、奠定詩(shī)歌基礎的重要階段，也是感受詩(shī)歌魅力的重要時(shí)期。古代詩(shī)歌具有獨特的節奏感和節奏感，甚至有些詞也可以以歌唱的形式表達，這是小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)相對容易的突破點(diǎn)。然而，近年來(lái)，古代詩(shī)歌的教學(xué)質(zhì)量和效率并不顯著(zhù)，教學(xué)方法的優(yōu)化也沒(méi)有取得太大的突破，導致學(xué)生在古代詩(shī)歌中學(xué)習的知識范圍有限，難以創(chuàng )造性和相關(guān)性地理解古代詩(shī)歌的文化魅力。因此，有必要注意小學(xué)古代詩(shī)歌的教學(xué)和研究，這也是學(xué)生理解詩(shī)歌魅力的重要手段。

1、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現狀。

（一）現狀

古代詩(shī)歌教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節。然而，目前漢語(yǔ)教學(xué)的現狀大多延續了傳統的教學(xué)模式，抑制了古代詩(shī)歌多元化教學(xué)的發(fā)展空間。一方面，課堂主體并不清楚。課堂活力往往是教師的指導，學(xué)生作為課堂主體是積極和活躍的。灌輸的教學(xué)方法不能拓寬學(xué)生的知識，也不能激發(fā)學(xué)生對古代詩(shī)歌的熱愛(ài)。另一方面，教學(xué)忽視了學(xué)生的階段性特征和個(gè)體差異。教師在教學(xué)設計中偶爾忽視身心發(fā)展的特點(diǎn)，容易導致教學(xué)超過(guò)或低于最近的發(fā)展區域。

（2）古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題。

古代詩(shī)歌教學(xué)主要是培養情感，培養學(xué)生的漢語(yǔ)素養。然而，教學(xué)的固化和誤導很容易降低教學(xué)質(zhì)量。以下兩點(diǎn)是教師在古代詩(shī)歌教學(xué)中的誤解。首先，俗話(huà)說(shuō)，讀一百遍，它的意義就會(huì )看到古代詩(shī)歌的魅力也是在反復的理解和閱讀中體驗到的。教師過(guò)于注重細節的解釋?zhuān)贫▏栏竦囊?，如古代?shī)歌的默寫(xiě)和背誦，不能出現錯誤的單詞和錯誤的聲音。從長(cháng)遠來(lái)看，學(xué)生的審美興趣和情感體驗都處于被動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)。其次，教學(xué)方法單一，學(xué)生難以真正理解作者的思想和情感。古代詩(shī)歌教學(xué)僅限于課堂，教師也固化了理解作者、閱讀詩(shī)歌、逐句分析、情感體驗等步驟，對步驟之間的聯(lián)系點(diǎn)沒(méi)有太多的創(chuàng )新。學(xué)生們很難從不同的角度來(lái)看待詩(shī)歌，以擴大他們的知識。

二是優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的具體策略。

（1）創(chuàng )造場(chǎng)景，提高學(xué)生的想象力。

場(chǎng)景的創(chuàng )造是為了激發(fā)學(xué)生的參與，幫助學(xué)生更容易理解和掌握知識。小學(xué)生的身心發(fā)展仍處于初級階段，具有活躍、好奇心強、模仿能力強等特點(diǎn)。當學(xué)生第一次接觸古代詩(shī)歌時(shí)，他們肯定很難與現實(shí)聯(lián)系起來(lái)。教師強迫學(xué)生背誦、記憶，甚至制定一系列背誦、默寫(xiě)和分數評估的規定。雖然進(jìn)展迅速，但它抑制了學(xué)生的發(fā)展空間，甚至使學(xué)生感到無(wú)聊和抗拒。因此，場(chǎng)景的創(chuàng )造可以有效地幫助學(xué)生理解古代詩(shī)歌，在掌握知識和技能的基礎上培養藝術(shù)情感的表達和表達。一方面，場(chǎng)景的創(chuàng )造是為了創(chuàng )造一種畫(huà)面感，給學(xué)生一種美的體驗。古代詩(shī)歌的魅力可以說(shuō)是老少皆宜的，包括四季風(fēng)景的簡(jiǎn)潔表達，以及作者對所見(jiàn)所聞的感受。這些無(wú)疑充滿(mǎn)了美。創(chuàng )造場(chǎng)景是為了恢復學(xué)生的世界。例如，在人民教育版的《村莊》中，教師可以讓學(xué)生畫(huà)出柳樹(shù)、春煙和風(fēng)箏的意圖，通過(guò)簡(jiǎn)單的筆畫(huà)恢復場(chǎng)景。另一方面，場(chǎng)景創(chuàng )作激發(fā)了學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生能夠靈活把握任何古代詩(shī)歌，創(chuàng )造自己的聯(lián)系點(diǎn)。例如，在《絕句》中，我看到白鷺和黃鸝想到了我在動(dòng)物園學(xué)到的動(dòng)物種類(lèi)，看到了門(mén)泊東吳萬(wàn)里船，想到了停在操場(chǎng)河邊的船。

(2)解讀內容，提高綜合應用能力。

隨著(zhù)現代社會(huì )的不斷發(fā)展，許多快餐文化和語(yǔ)言華而不實(shí)，甚至曲的影響，學(xué)生對語(yǔ)言的理解有偏差，錯誤地認為華麗的文字是好的，簡(jiǎn)單的文字是壞的，不尋找邏輯和圖像關(guān)系，導致學(xué)生在寫(xiě)作和語(yǔ)言表達中，過(guò)度追求固定的語(yǔ)言。因此，對語(yǔ)言的不嚴格性將對小學(xué)生的長(cháng)期學(xué)習和發(fā)展產(chǎn)生不可逆轉的負面影響。因此，注重對古代詩(shī)歌內容和技術(shù)的解讀，不僅是理解和掌握古代詩(shī)歌結構的基礎，而且為今后的學(xué)習和發(fā)展奠定了堅實(shí)的語(yǔ)言基礎。古代詩(shī)歌具有簡(jiǎn)潔、全面的特點(diǎn)，因此，從不同的角度分析文字的意義，引導學(xué)生看到古代詩(shī)歌的多種可能性。例如，在《你看到的》中探索歌曲和突然閉嘴的技巧和方法，將幫助學(xué)生體驗到安靜的過(guò)程。教師將從不同的角度分析單詞的意義，并引導學(xué)生看到古代詩(shī)歌的多種可能性。例如，探索歌曲的技巧和方法，加強知識聯(lián)系，將更容易擴展和方法。

（3）改變觀(guān)念，提高語(yǔ)文素養。

小學(xué)生身心發(fā)展不完善，思維能力和理解能力處于初級階段。因此，小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)難點(diǎn)通常是對古詩(shī)詞情感的體驗和理解。同時(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)也對教師提出了更高的要求。作為小學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的指導者，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和所作所為對學(xué)生的發(fā)展有很大的影響。不斷創(chuàng )新和優(yōu)化教學(xué)方法的教師不知不覺(jué)地將其表達的內容和所傳達的思想引入到學(xué)生的生活和習慣中。為了幫助學(xué)生更好地理解作者的情感表達和變化，一方面，教師需要樹(shù)立創(chuàng )新意識，結合學(xué)生的特點(diǎn)和習慣，不斷優(yōu)化教學(xué)方法。另一方面，教師應該從不同的角度發(fā)散思維，看待古詩(shī)，引導學(xué)生發(fā)散思維。

古詩(shī)教學(xué)不僅要求教師不斷提高文化素養，還要求教師將學(xué)科素養融入教學(xué)中，幫助學(xué)生提高文化素養和學(xué)科素養，體驗古詩(shī)的魅力。