人本主義心理學(xué)教育觀(guān)與道家教育觀(guān)的共通之處
摘要:人本主義心理學(xué)不僅給西方心理學(xué)界帶來(lái)巨大變革,而且對西方教育界產(chǎn)生深遠影響。人本主義心理學(xué)是在吸收西方存在主義、現象學(xué)和東方哲學(xué)思想的基礎上發(fā)展而來(lái)的,對道家思想有間接或直接的借鑒。別開(kāi)借鑒看,人本主義心理學(xué)教育觀(guān)與道家教育觀(guān)有多個(gè)共通之處:在教育目的上“道法自然”和“自我實(shí)現”都主張減少干預,促進(jìn)學(xué)習者自然成長(cháng)與發(fā)展;在教育主體上,“自然而不敢為”與“以學(xué)生為中心”都將學(xué)習者視為教育活動(dòng)主體,都強調尊重主體、促進(jìn)主體的自我引導與自我發(fā)展;在學(xué)習上,自然習得和“內在學(xué)習”都主張以?xún)仍趧?dòng)力促進(jìn)學(xué)習,提倡順應學(xué)習者意志、喜好與需求,提倡促進(jìn)學(xué)習者自己發(fā)現。道家的教育思想與教育實(shí)踐對中國教育發(fā)展起過(guò)重要作用。人本主義心理學(xué)教育觀(guān)與道家教育觀(guān)的共通之處說(shuō)明,道家教育思想已經(jīng)流出中國,開(kāi)始在世界范圍內產(chǎn)生作用,在一定程度上展示出道家教育思想的意義和價(jià)值。
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