規范性問(wèn)題的哲學(xué)研究——人是規范性的動(dòng)物——一種規范性哲學(xué)的說(shuō)明
摘要:人之所以是理性的動(dòng)物,同時(shí)也是政治的、社會(huì )的動(dòng)物,正是源于人類(lèi)生活和概念活動(dòng)的規范性特征,因為人能夠運用概念并用于經(jīng)驗,創(chuàng )制規則并遵守規則,做出判斷并做出承諾,展開(kāi)推理并承擔責任,一言以蔽之,是因為人是規范性的動(dòng)物。規范性轉向自康德哲學(xué)開(kāi)始,在當代哲學(xué)中規范性研究在多個(gè)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展,以規范性為中心的視角轉換和理論定向會(huì )使哲學(xué)研究的重心乃至基礎發(fā)生轉向。
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