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			加急見(jiàn)刊
		
        
		

		
		
        
			
        
				
				
				
        
					
					
        
						
						
        《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導言》的當代重要性再考察
        
						
        張文喜  中國人民大學(xué)哲學(xué)院、中國人民大學(xué)、教育部; 北京100872
        

					
        
					
        摘要：學(xué)者們在論爭《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導言》的主題時(shí),很少涉及馬克思與黑格爾遺產(chǎn)、與費爾巴哈的根本差異問(wèn)題。針對文本上的明顯事實(shí),《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導言》之于馬克思批判黑格爾法哲學(xué)的重要性,至今仍未得到充分確立。在學(xué)者們滿(mǎn)足于宣布費爾巴哈人本學(xué)哲學(xué)對馬克思的影響之后,馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級新哲學(xué),被慢慢地排除在作為其理論基礎的一部分之外,當文獻學(xué)的意見(jiàn)開(kāi)始變化,而越來(lái)越多的批評家想在這里讀出馬克思的某種哲學(xué)遺囑的時(shí)候,學(xué)者們如果想要對它們進(jìn)行嚴肅的研究,就不得不打破對《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導言》中的獨立思想的長(cháng)久遮蔽。在馬克思并不擁有一個(gè)具有先驗哲學(xué)倫理體系時(shí),他卻能夠如此廣泛而不費力地對德國國家哲學(xué)和法哲學(xué)進(jìn)行批判。
        
					
        注: 保護知識產(chǎn)權,如需閱讀全文請聯(lián)系教學(xué)與研究雜志社
        
				
        
				

			
        
		
        

		
		

	
        

	
	
	
	
	
	
	
	


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