三農問(wèn)題-實(shí)習報告

實(shí)習報告－－有關(guān)三農問(wèn)題

目的：體察民情，了解國情，增長(cháng)才干

形式：深入農村，與村民攀談，搞調查

時(shí)間：2001年7月22日7月27日

地點(diǎn)：山東省平度市崔家集鎮周家村

組織者：山東省青島海洋大學(xué)工程學(xué)院團總支

參與者：山東省青島海洋大學(xué)工程學(xué)院99級、00級部分同學(xué)

一 調查數據

概況

周家村共有230戶(hù)約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝。本村固定資產(chǎn)120萬(wàn)，去年總產(chǎn)值為12210000元，人均毛收入為3800元。

（一） 經(jīng)濟收入狀況

經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主，輔以副業(yè)如養雞，養老鼠。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入80%。經(jīng)濟作物包括蘋(píng)果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。自199年以來(lái)有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝，現在黃煙已發(fā)展到800畝。1990年進(jìn)行村莊規劃后，1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹(shù)，現在每棵樹(shù)能收入兩百元以上，近年又種上了1000棵柿子樹(shù)，估計明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個(gè)品種，種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬(wàn)元左右。

（二） 受教育狀況

村民中有30%受過(guò)初等教育、3%受到過(guò)高等教育?，F在村里只有三個(gè)高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開(kāi)始上學(xué)。

（三） 生活狀況

據調查村民的糧食、蔬菜都自給，只買(mǎi)一些油鹽、肉制品，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。

二 下鄉感悟

（一）我看農村教育

人們在形容農村的教育狀況時(shí)總是用"適齡兒童入學(xué)率低"、"失學(xué)率高"、"教育狀況落后"等短語(yǔ)一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導讀者進(jìn)入"邊遠地區人們不重視教育"這一誤區。

經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及，甚至越是貧窮地區的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀(guān)念的落后而在于經(jīng)濟的落后.&nb

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讓我們來(lái)看一組調查結果，在我們調查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長(cháng)非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉親們樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，搞調查時(shí)，當問(wèn)及孩子們的學(xué)習情況時(shí)，他們總說(shuō):我的孩子能像你們一樣就好了.其實(shí)我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西，找一條好的出路.還記得有個(gè)老漢對我們說(shuō):俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣(mài)鐵也得上.

由此，我們轉過(guò)頭來(lái)想一想，一個(gè)地區是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來(lái)衡量嗎？答案是否定的。對于農村來(lái)說(shuō)，判斷人們重視教育程度的標準應是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農村地區經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望"個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)"！當你看到周家村的鄉親省吃?xún)€用供孩子們上學(xué)的時(shí)候；當你聽(tīng)到老漢說(shuō)"砸鍋賣(mài)鐵也得上"的時(shí)候，你還會(huì )說(shuō)他們不重視教育、還在扳著(zhù)指頭數有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區扣上"不重視教育"、"教育意識薄"之類(lèi)的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成份呢？

教育，是個(gè)沉重的話(huà)題。但只有正視教育，而非遮蓋問(wèn)題，才能抓住教育發(fā)展的癥結所在.改革開(kāi)放以來(lái)，農村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達地區還有很大一段距離，而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟，但最終還得抓住"教育是基礎，經(jīng)濟是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問(wèn)題。為此我們又該做些什么呢?

（二）我為鄉親獻計策

從準備下鄉到下鄉結束，我的心情經(jīng)歷過(guò)一次次的萬(wàn)千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉親們對我們關(guān)懷備至，待我們如親生兒女，我們體會(huì )到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉親們做出貢獻。然而現今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時(shí)，提一些不夠成熟的建議。

在村莊規劃上，做到了公路通到家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)口，極大地方便了村民;路旁栽種柿子樹(shù)，既美化了村莊環(huán)境，又為村民增加了經(jīng)濟效益，可謂一舉兩得。這可能是我國農村規劃之創(chuàng )舉，大有為之大力宣傳的必要。

經(jīng)濟發(fā)展方面，農業(yè)往立體結構方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時(shí)保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟收入。

精神文明建設，結合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強有力的規章制度，保證了 村里良好風(fēng)氣的形成，為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。

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nbsp;當然，這取得的一切成績(jì)離不開(kāi)村領(lǐng)導付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動(dòng)。然而在取得成功的同時(shí)，他們卻沒(méi)有止步不前，而向著(zhù)更高的目標前進(jìn)。為此，我們同父老鄉親們一同探索前進(jìn)的路。

鄉親們都想到建立自己村的工廠(chǎng)，把自己生產(chǎn)的蘋(píng)果加工成成品再銷(xiāo)售出去，以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導們卻考慮著(zhù)要承當巨大投資風(fēng)險，基于此，他們的夢(mèng)想遲遲沒(méi)有實(shí)現?，F今，農村收入不高，集體基金有限，承當風(fēng)險能力極小，在如此現狀下，村領(lǐng)導們當然是不敢貿然行事的成功了是英雄，失敗了卻無(wú)顏面對鄉親父老。的確，暫不說(shuō)基地太小而帶來(lái)的原材料供應不足和技術(shù)問(wèn)題，就連產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道也夠戧。不過(guò)，在現有條件下，建立低投入，高回收，運轉周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。

現在，村民們的收入主要是靠經(jīng)濟作物和種高效田。高效田是給外國公司制種，公司提供種子和技術(shù)指導，并負責回收種子，村民只需出土地和勞力。通過(guò)這條路致富，村民是辛苦些，但比較之下，這是迄今為止最有保障的致富之道。為此，加大宣傳，極大限度地吸引外商投資，發(fā)展高效田，是周家村近幾年致富的首選之路。

通過(guò)幾天的實(shí)踐，我們發(fā)現該地農民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統觀(guān)念影響太深，其時(shí)，逐步使他們轉變觀(guān)念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。

就那短短的五天，我和周家村結下了不解的情節，或許就像大家所說(shuō)的，她成為了我的第二故鄉，在以后的生活中，她會(huì )永遠讓我牽掛。有時(shí)候我想，一個(gè)人也許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者；養我者、我養者；愛(ài)我者、我愛(ài)者，這也許就是一個(gè)人活著(zhù)的理由。周家村的鄉親??！我將在城市的一角永遠地為你們而活、而努力。

（三）三下鄉的意義

大學(xué)生參與"三下鄉"活動(dòng)，是當年五四青年開(kāi)創(chuàng )的 "走向社會(huì ) ，深入民眾"光榮傳統的延續，是我們知識分子同工農群眾相結合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現，是貫徹落實(shí)******總書(shū)記在北大百年校慶講話(huà)中提出的"四個(gè)統一"的具體行動(dòng)，是青年學(xué)生健康成長(cháng)、將自身價(jià)值與祖國命運緊密相連的必由之路。

我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會(huì )的需要，就要在學(xué)習期間，積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，認識社會(huì )，認識自己的社會(huì )位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做一定準備．這是我參加"三下鄉"活動(dòng)的目的之一．

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住有利時(shí)機參與各種形式的暑期"三下鄉"活動(dòng)，對于引導我們按照******同志得出的"四個(gè)統一"的要求，把學(xué)習書(shū)本知識與投身于社會(huì )實(shí)踐統一起來(lái)，自覺(jué)走與實(shí)踐相結合、與人民群眾相結合的道路，努力縮短成長(cháng)與社會(huì )需要之間的距離，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在改革開(kāi)放和現代化建設最需要的地方去見(jiàn)世面，長(cháng)才干具有十分重要的意義。

大學(xué)生"三下鄉"，有利于了解國情。我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中，成長(cháng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會(huì )主義初級階段的認識，對改革開(kāi)放的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會(huì )，深入農村，了解占全國人口８０％的農民的現狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開(kāi)放的理解。

大學(xué)生"三下鄉"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養，難以盡得于書(shū)本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實(shí)的土地，貼近農民的心，才會(huì )真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì )真正把成長(cháng)的根深深植入祖國的沃土。

大學(xué)生"三下鄉"，有利于增長(cháng)才干。堅持學(xué)習書(shū)本知識與投身社會(huì )實(shí)踐的統一，走理論與實(shí)踐相結合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(cháng)的有效途徑。社會(huì )實(shí)踐是知識創(chuàng )新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續學(xué)習提高，才能真正成為對社會(huì )有用的人才。

實(shí)踐以充分證明，社會(huì )實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無(wú)數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì )責任感增強。在實(shí)踐中 ，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得到進(jìn)一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng )新能力。