淺議美國高校校園文化的特點(diǎn)及啟示

論文關(guān)鍵詞: 美國高校 校園文化 啟示

論文摘要: 校園文化是學(xué)校教育環(huán)境的重要組成部分。美國高校有著(zhù)多元的校園文化，研究它的特點(diǎn)，并結合我國高校的實(shí)際，對我國高校的校園文化建設具有重要的借鑒價(jià)值。

曾有教育人士說(shuō):“未來(lái)學(xué)校的競爭，是校園文化的競爭?！盵1]P42健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生心智，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由于政治制度、文化傳統等不同，中美兩國高校的校園文化各有特點(diǎn)。成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟體制，完備的法律體系，高效的管理制度，兼容并包的移民文化雜交系統，以及高度的思想自由、學(xué)術(shù)自由氛圍，這些因素造就了美國高校校園文化的獨到之處，為我國高校校園文化建設提供了可資借鑒的經(jīng)驗。

一、校園文化的界定

如何界定校園文化的內涵和外延，是校園文化理論探索和實(shí)踐建設的邏輯起點(diǎn)。國內外學(xué)者對校園文化內涵的理解是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，難以形成一個(gè)統一的讓大家都能信服的定義。不少學(xué)者都從不同的角度提出了自己對校園文化的界定，可這些界定要么將校園文化簡(jiǎn)單地等同于文化藝術(shù)活動(dòng)和文化藝術(shù)教育，顯得過(guò)于狹隘;要么就忽視了教學(xué)科研活動(dòng)對校園文化的巨大作用，顯得過(guò)于片面;又或者將教師排除在校園文化的主體之外，也是不完整的;還有的界定雖涵蓋面較寬，但缺乏具體的、實(shí)際的意義。

要界定校園文化需把握以下要點(diǎn):①它是一種亞文化。它受社會(huì )主流文化的影響與制約，并與其基本傾向保持一致，且與其他亞文化如家庭文化、企業(yè)文化等存在密切的互動(dòng)關(guān)系;②它是一種群體文化。它是在高校校園環(huán)境中，由學(xué)校師生員工在教學(xué)科研等活動(dòng)中所創(chuàng )造和形成的;③它包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)層面。其中物質(zhì)文化(如圖書(shū)館、學(xué)校的標志性建筑等)是基礎，是校園文化發(fā)展的前提。精神文化(如校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等)是核心，是校園文化建設的根本著(zhù)力點(diǎn)。制度文化(如學(xué)校的規章制度)，是物質(zhì)文化和精神文化的中介。行為文化(如學(xué)校流行的歌曲、服飾等)是表現形式。

二、美國高校校園文化的特點(diǎn)

美國高校校園文化，在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸在價(jià)值追求、人才觀(guān)念等方面，形成了一些相對穩定的模式，表現出與中國相比更為獨到之處。概括地說(shuō)，它主要有以下特點(diǎn)。

(一)學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚。

一方面，美國高校對學(xué)生的畢業(yè)管理十分嚴格，實(shí)行“寬進(jìn)窄出”甚至“窄進(jìn)窄出”的策略。學(xué)校還制定了一些鼓勵競爭、激勵上進(jìn)、淘汰后進(jìn)的規章制度，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性。另外，學(xué)生本身的競爭意識比較強烈，在學(xué)習與就業(yè)的雙重壓力下，更加注重自我的完善和發(fā)展，能?chē)栏褚笞约?。這些因素都促成了良好學(xué)習風(fēng)氣的形成。

另一方面，美國高校還十分注重學(xué)術(shù)。在哈佛大學(xué)，“學(xué)術(shù)成就的重要性高于其他概念業(yè)已成為定論”，[2]P202學(xué)者們把學(xué)術(shù)成果看成自己才能的重要體現。為此，高校都很重視學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，努力提高學(xué)術(shù)水平和科研能力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，高校經(jīng)常邀請專(zhuān)家學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座、組織定期座談，使學(xué)生開(kāi)闊眼界、了解學(xué)科的最新發(fā)展態(tài)勢，及時(shí)獲取最新信息。為了提高學(xué)生的科研能力，高校還為學(xué)生科研創(chuàng )造條件，如提供科研經(jīng)費、開(kāi)放實(shí)驗室等。對于教師，則通過(guò)多種激勵機制，如舉辦學(xué)術(shù)經(jīng)驗交流會(huì )等，不斷提高他們的學(xué)術(shù)水平和科研能力。在師生的共同努力下，形成了美國高校濃厚的學(xué)術(shù)氣氛。

(二)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，以及創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力的培養。

美國高校校園文化最突出的特點(diǎn)在于重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，崇尚個(gè)人主義。這里所指的個(gè)人主義是指“自己是自己前途或命運的主宰”。[3]P28美國高校對創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的強調也極為突出，這主要表現在以下幾方面:

1.教學(xué)模式。在教學(xué)活動(dòng)中，教師根據自己的知識經(jīng)驗、能力水平和個(gè)性特征探尋適合自己的教學(xué)模式，創(chuàng )立自己的教學(xué)風(fēng)格，以個(gè)性化的教學(xué)影響學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師綜合運用多種教學(xué)方法施教，比如提問(wèn)式、討論式、啟發(fā)式等，使學(xué)生積極主動(dòng)地投身于學(xué)習中，以提高他們自主學(xué)習的能力。另外，學(xué)校通過(guò)實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制等，使學(xué)生能自主安排學(xué)習生活、自由選擇學(xué)習方式，為學(xué)生營(yíng)造了自由、寬松的學(xué)習環(huán)境。

2.課程體系。首先是課程體系的特色化。美國并沒(méi)有對課程設置和教學(xué)內容作統一的規定和要求，各高?？梢愿鶕镜貐^的特點(diǎn)與需要、學(xué)校傳統、課程基礎及教師專(zhuān)長(cháng)來(lái)確定自己的課程體系，校本課程比較發(fā)達。其次是課程開(kāi)設的多樣性。為了滿(mǎn)足學(xué)生的不同需求，高校都很“注意同一課程的多樣化，同一門(mén)課程為學(xué)生開(kāi)出不同難度的若干課程，同一難度的課程由不同風(fēng)格教師講授，同一領(lǐng)域的課程開(kāi)設不同方向的課程供學(xué)生選擇”。[4]P192再次是大量選修課的開(kāi)設。壓縮必修課的分量，擴大選修課的范圍;在必修課中也引入選課的形式，給學(xué)生以充分的選課自由，以此滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習興趣和需要。最后是特色學(xué)科專(zhuān)業(yè)的建設和創(chuàng )新性課程的加強。為了應對知識經(jīng)濟時(shí)代對高智能型人才模式的挑戰，高校從社會(huì )需要出發(fā)，結合自身優(yōu)勢，加強了特色學(xué)科專(zhuān)業(yè)的建設，并且增加了創(chuàng )新性課程的教學(xué)，以幫助學(xué)生擴充知識面，提高創(chuàng )新能力。

3.校園文化活動(dòng)。美國高校根據形勢需要和學(xué)校特色，有針對性地舉辦各項活動(dòng)，如文化節、藝術(shù)節等，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養提供了一個(gè)鍛煉、提高的平臺。高校為培養學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵并資助學(xué)生成立各種各樣的課外、校外活動(dòng)團體，這些團體的活動(dòng)內容與方式完全由學(xué)生自主決定。在美國，學(xué)生社團組織很多，而且內容豐富，形式多樣，活動(dòng)頻繁，注重學(xué)生在實(shí)際生活中對世界的認識和體驗。學(xué)生也都積極主動(dòng)參與，在活動(dòng)中求得知識，獲得技能，謀得發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性得到充分的展示和發(fā)展，創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力得到提升。 (三)呈現多元化趨勢。

美國是一個(gè)移民國家，向來(lái)以“民族熔爐”著(zhù)稱(chēng)于世。各民族、各國家的文化互相滲透、互相影響，形成了具有強大生命力的移民文化“雜交優(yōu)勢”，由此塑造了美國高校多元的校園文化，兼收并蓄、靈活多樣的文化特征。在美國高校中，“來(lái)自不同國籍，不同傳統，不同語(yǔ)言，不同思維方式的師生交融并合，有助于校園人思想觀(guān)念的開(kāi)放，提高學(xué)校對外交流的能力，并對校園精神產(chǎn)生一定的影響”。[5]P46而各種對外交流方式，如國際學(xué)術(shù)會(huì )議和國際性體育、藝術(shù)活動(dòng)等，更促進(jìn)了各國之間文化的交流，形成了美國高校的多元文化環(huán)境，使學(xué)生的文化生活變得豐富多彩、充滿(mǎn)活力。

三、對我國的啟示

(一)提高對校園文化活動(dòng)的認識和實(shí)踐水平。

美國高校采取形式多樣的校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的校園生活。作為校園文化活動(dòng)有效載體的學(xué)生社團，已成為美國校園中一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。美國高校認為學(xué)生社團活動(dòng)，對學(xué)生經(jīng)歷的豐富、個(gè)性的發(fā)展、實(shí)踐能力的提高具有重要的意義，因而對學(xué)生社團活動(dòng)的組織盡可能地提供支持。

在我國，校園文化活動(dòng)在很長(cháng)一段時(shí)間里沒(méi)有引起足夠的重視，缺乏有效的組織管理和物質(zhì)基礎的保證，校園師生也往往僅憑一時(shí)之興或行政組織的命令去組織、參加校園文化活動(dòng)，其效果不言而喻。因此，我們需要不斷增進(jìn)校園文化活動(dòng)組織管理的有效性，加強校園文化活動(dòng)組織管理的骨干隊伍建設，增強校園師生對校園文化活動(dòng)作用的認識，積極引導校園文化活動(dòng)由自發(fā)走向自覺(jué)，并不斷充實(shí)、拓展校園文化活動(dòng)的內容，創(chuàng )建一個(gè)有利于校園文化活動(dòng)開(kāi)展的良好氛圍，為校園人提供更多的組織、參與校園文化活動(dòng)的機會(huì )。這樣才能促進(jìn)校園文化充滿(mǎn)生機與活力的繁榮局面的形成。

(二)重視民族傳統文化在校園文化建設中的潛在影響。

民族傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族賴(lài)以生存的土壤，因此，校園文化必須深深扎根于民族傳統文化的沃土之中，才能發(fā)揮其深刻的潛在影響。在美國，高校十分重視民族傳統文化對學(xué)生的教育作用，不但充分利用教室、校園建筑、文化景觀(guān)等硬件滲透民族文化和校園精神，有效發(fā)揮對學(xué)生的潛隱性教育作用，更是從教育理念和教育思想著(zhù)手，對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育。

和美國相比，經(jīng)過(guò)五千多年的積累和發(fā)展，中國有著(zhù)博大精深、源遠流長(cháng)的傳統文化，儒家教育思想和道德觀(guān)念深深地影響著(zhù)當代學(xué)生思想、生活的各方面。因此，校園文化建設必須繼承和發(fā)掘儒家傳統文化中蘊涵的思想，如經(jīng)濟上的誠實(shí)守信;政治上的敬業(yè)愛(ài)國;人格精神上的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等傳統。并將民族傳統文化與時(shí)代精神緊密結合，從而形成具有強大凝聚力和時(shí)代感的新的價(jià)值觀(guān)念，為培育德才兼備的人才創(chuàng )造條件。

當然，美國校園文化并不是完美無(wú)缺的，而是有著(zhù)深刻的內在矛盾。一方面，文化的過(guò)度寬容，導致高校學(xué)生個(gè)性過(guò)于張揚，崇尚個(gè)人英雄主義、實(shí)用主義;紀律約束弱化，校園中暴力、吸毒等惡性事件逐漸增多，已成為影響社會(huì )發(fā)展的一大隱患。另一方面，忽視群體的價(jià)值和文化意義也導致學(xué)校對學(xué)生的影響力逐漸下降，成為制約美國校園文化發(fā)展的重要問(wèn)題。[6]P49鑒于此，我們必須借鑒其校園文化建設中的經(jīng)驗，吸取教訓，在發(fā)展我國高等教育事業(yè)的過(guò)程中，充分挖掘和發(fā)揮自己的特色和優(yōu)勢，這對于營(yíng)造具有中國特色的、健康又有活力的校園文化具有十分重要的意義。

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