對于多元文化背景下高校思想政治教育的理性思考

[論文摘要]多元文化的發(fā)展已經(jīng)成為當下中國不可扭轉的趨勢，其隨之而來(lái)的影響也是多方面的、錯綜復雜的。多元文化在豐富和發(fā)展中國社會(huì )文化精神的同時(shí)，也給高校思想政治教育，特別是給大學(xué)生的文化追求、精神信仰和價(jià)值取向帶來(lái)了困惑。為此，高校思想政治教育應高度重視多元文化的發(fā)展對我國大學(xué)生的影響，在批判反思中實(shí)現多元文化與思想政治教育的對話(huà)和交融，并采取積極的應對措施，幫助大學(xué)生走出多元文化選擇的困境，引導他們樹(shù)立起符合時(shí)代要求的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

[論文關(guān)鍵詞]多元文化高校思想政治教育大學(xué)生

一、多元文化與思想政治教育的困惑

其一，大學(xué)生文化選擇的困惑。在我國大學(xué)校園內，傳統文化與西方文化，精英文化與大眾文化，高雅文化與庸俗文化。先進(jìn)文化與落后文化，主流文化與非主流文化等相互交匯融合在一起，使大學(xué)生目不暇接，感到迷惘、困惑、無(wú)從選擇，不知吸取什么樣的文化來(lái)作為自己成長(cháng)的精神力量。

其二，大學(xué)生思想的困惑。在多元文化背景的影響下，大學(xué)生的深層精神文化問(wèn)題受到嚴重沖擊，其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)處于混亂、迷失和困惑的狀態(tài)中，具體表現為：

1.對西方文化的盲目崇拜。隨著(zhù)世界各國政治、經(jīng)濟、文化交流的日益密切，西方國家利用東西方交往的各種途徑進(jìn)行文化價(jià)值觀(guān)念的滲透，其個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè )主義的價(jià)值觀(guān)給高校思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的沖擊，使得思想開(kāi)放、活躍且不夠成熟的大學(xué)生很容易受西方文化價(jià)值觀(guān)念的誘惑。他們崇尚西方消費主義和享樂(lè )主義文化，強調個(gè)人理想的“自我實(shí)現”，最終則把集體主義和社會(huì )主義的核心價(jià)值理想拋在一旁，甚至對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論產(chǎn)生懷疑和漠視的心理。

2.對民族文化認同的弱化。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，全球化帶來(lái)的文化多元化客觀(guān)上為大學(xué)生帶來(lái)了不同于民族傳統文化的“第二文化空間”。在這一文化形態(tài)中。外來(lái)的思想和價(jià)值觀(guān)念良莠不齊，使得部分大學(xué)生對于民族傳統文化產(chǎn)生疏離感。這在一定程度上沖擊著(zhù)大學(xué)生的道德觀(guān)、生活觀(guān)、交往觀(guān)和公平觀(guān)，使之對民族文化和既有社會(huì )道德倫理規范產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑。例如，許多大學(xué)生喜歡過(guò)西方的圣誕節和情人節，有很多大學(xué)生能考出令人咂舌的托福高分，但卻看不懂簡(jiǎn)單的文言文，甚至連中文寫(xiě)作都做不到文通字順。從這一現象上說(shuō)，我們的民族傳統文化在大學(xué)生心目中已呈現出弱化的趨向。也就是說(shuō)，大學(xué)生對我國民族文化缺乏應有的認同和自豪，而對西方文化逐步走向認同和依賴(lài)。

3.對庸俗文化的低級迎合。在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中，各種信息魚(yú)目混珠、泥沙俱下，一些色情、暴力、自殺、吸毒等文字、圖像和視頻也開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò )中大肆傳播，還有些不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)大量散播反社會(huì )主義、反政府、反人民的言論。由于大學(xué)生的生理和心理發(fā)育還未完全成熟，其文化批判、辨別、分析和選擇的能力還較為低下，特別容易受各種不良文化信息的侵害。近年來(lái)，大學(xué)校園里的徇情、暴力、兇殺和自殺等現象此起彼伏，也再一次警示我們，如果任其庸俗、腐朽和各種落后的文化泛濫，不加批判和澄明，將會(huì )使大學(xué)生的思想水平越來(lái)越低俗，從而喪失正確的理想信念和價(jià)值追求。

二、高校思想政治教育對多元文化的反思

高校思想政治教育應當通過(guò)多元文化概念的比較研究，促進(jìn)大學(xué)生對多元文化的認同與反思的能力，以使他們真正地達到對多元文化的自覺(jué)和自信。文化反思，就是文化以自身為批判對象反過(guò)來(lái)思之。也就是說(shuō)，在高校思想政治教育中，要使社會(huì )主義主流文化的價(jià)值觀(guān)念能夠被大學(xué)生自覺(jué)接受和認同。引導大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，就必須把高校大學(xué)生從非主流文化的困境中解放出來(lái)。為此，引導大學(xué)生進(jìn)行正確的文化選擇，就需要培養大學(xué)生的多元文化意識。要使大學(xué)生認識到當今中國多元文化的社會(huì )現實(shí)，理解多元文化的價(jià)值，正確認識和理解包括本民族文化在內的各種文化現象，審慎處理多元文化之間的關(guān)系，用反思的目光審視各類(lèi)文化信息，并從中做出恰當的判斷和文化選擇。首先，我們要讓大學(xué)生搞清楚什么是文化。英國人類(lèi)學(xué)家泰勒將文化定義為，“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講，是一復合整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗以及作為一個(gè)社會(huì )成員的人所習得的其他一切能力和習慣”。其次，要讓大學(xué)生了解多元文化的含義就是指文化的多樣性，其主要內涵就是指人類(lèi)群體之間價(jià)值規范、思想觀(guān)念乃至行為方式上的差異。多元文化具有三個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)：(1)多樣性是多元文化最突出的特征。(2)兼容并蓄是多元文化發(fā)展的方式。(3)共存與融合是多元文化發(fā)展的必然趨勢。最后，要讓大學(xué)生認識到，多元文化構成的格局主要包括有中國特色的社會(huì )主義文化、中國傳統文化和外來(lái)的西方文化三個(gè)大的方面。其中建設有中國特色的社會(huì )主義文化是我們國家的主流文化，它是我們黨在馬克思主義思想的指導下，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設發(fā)展現代化，面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的、和諧的社會(huì )主義文化。傳統文化是中華民族在長(cháng)期歷史發(fā)展中創(chuàng )造形成的并保留在現實(shí)生活中，具有相對穩定性的文化，它是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶。西方文化是建立在基督教文化基礎之上，突出強調以科學(xué)、民主和自由精神為特征的個(gè)體主義文化。通過(guò)對以上三大文化概念的辨析，最終使大學(xué)生能夠真正做到對多元文化內涵的自覺(jué)和反思，對主流文化要有“自知之明”，對傳統文化要進(jìn)行“批判繼承”，對外來(lái)文化要進(jìn)行“去粗取精”，從而實(shí)現對未來(lái)文化的“積極創(chuàng )新”。 高校思想政治教育要通過(guò)反思和批判兩種錯誤的文化傾向，來(lái)提高大學(xué)生對多元文化發(fā)展的自覺(jué)判斷能力。在經(jīng)濟全球化背景下，世界各種文化星現出加速對話(huà)、交融的必然趨勢。其中有兩種文化傾向值得我們反思和批判：第一，“文化霸權主義”傾向。西方某些國家推行意識形態(tài)、價(jià)值標準的一元化，大搞“文化霸權主義”。主要表現就是把本國的自由、民主的價(jià)值觀(guān)念全盤(pán)推行到另一國家去，企圖以自己的意識形態(tài)和文化選擇標準來(lái)統一世界，這是一種很可怕和危險的文化傾向。試想在這個(gè)世界上，如果文化變成一元化，那么世界各國豐富的文化遺產(chǎn)、多種多樣的文化生態(tài)，一旦遭到破壞，就永遠也恢復不起來(lái)。第二，“文化保守主義”傾向。世界上一些落后的國家為了保護自己本國的文化，抵制一切外來(lái)的東西，不積極對外交往，形成文化孤立主義。這種文化既沒(méi)有更新，也不可能創(chuàng )新。因為一個(gè)國家，如果不主動(dòng)地向外界吸取新的文化元素，就像種子沒(méi)有水沒(méi)有陽(yáng)光一樣很難生長(cháng)。這正如法國文化專(zhuān)家路易多洛所指出的那樣，“多樣性是人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)，而且，全人類(lèi)都把文化的多樣性看作是一種財富”。由此可以看出。這兩種文化傾向對人類(lèi)社會(huì )的文化發(fā)展都是不利的。而在高校思想教育中，應該主動(dòng)、積極地吸取西方先進(jìn)的文化，揚棄霸權和保守的文化，主動(dòng)改造我們傳統文化中沒(méi)有生命力的東西，給我國傳統文化注入具有蓬勃向上的時(shí)代元素，真正營(yíng)造出以馬克思主義文化為“體”、中國民族文化為“根”、外來(lái)文化為“用”的和諧文化的氛圍。通過(guò)對多元文化的批判性反思，建立與多元文化知識、經(jīng)濟和信息時(shí)代相適應的思想政治教育模式，提高大學(xué)生對文化的辨別力和選擇力，使大學(xué)生在橫向的文化比較與縱向的文明傳承中，分辨是非，把握方向。

三、多元文化對高校思想政治教育發(fā)展的啟示

文化的多元化發(fā)展是當今人類(lèi)文化發(fā)展的必然趨勢，必將為我國高校思想政治教育提出更高的要求，這正像英國哲學(xué)家羅素所說(shuō)的那樣，“不同文明之間的交流過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類(lèi)文明發(fā)展的里程碑，希臘學(xué)習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時(shí)期的歐洲則仿效拜占庭帝國?！币虼?，高校思想政治教育應審時(shí)度勢，解放思想，轉變教育觀(guān)念，化困惑為機遇，化機遇為動(dòng)力，及時(shí)調整多元文化條件下高校思想政治教育的文化取向。具體而言：

首先，高校思想政治教育應提高對多元文化的開(kāi)放意識。新時(shí)期的高等學(xué)校不再是一個(gè)封閉的象牙塔，在多元文化的大背景下，高校應在秉持“和而不同”的思想基礎上，強調不同思想和文化的彼此相互尊重、求同存異、互相借鑒、和諧發(fā)展。應充分發(fā)揮文化的選擇功能，適應時(shí)代發(fā)展的要求，在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中建立起良好的文化選擇機制，要重視和增強文化對高校思想政治教育的影響。著(zhù)名高等教育理論家潘懋元教授指出，“文化功能是大學(xué)的基本功能，大學(xué)思想政治教育的最終目的不是在于謀生，而在于化人。也就是說(shuō)，要通過(guò)文化的批判、反思、繼承、傳播和創(chuàng )造，使大學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )生存和學(xué)會(huì )做人。而所謂大學(xué)的教書(shū)育人、管理育人、環(huán)境育人，說(shuō)到底就是“文化育人”。尤其是高校思想政治教育要從封閉式的教學(xué)轉向開(kāi)放式教學(xué)，主動(dòng)吸收和借鑒各種文化成果，在傳統文化與現代文化、民族文化與世界文化的雙向互動(dòng)中，搭起一座“開(kāi)放與張力”的橋梁，不斷強化自身文化的包容性、開(kāi)放性和多元性，不斷吸取各種特質(zhì)文化之精華，把大學(xué)生引向多元文化發(fā)展的最前沿，增強大學(xué)生的文化底蘊，提高大學(xué)生文化積淀的能力和水平。

其次，要優(yōu)化和創(chuàng )新高校思想政治教育的教學(xué)內容。根據時(shí)代的變化和多元文化發(fā)展對思想政治教育的新要求，高校應將一些新的具有多元文化色彩的教育內容如生命意義教育、和諧文化教育、科技理性教育、人文環(huán)境教育、中西文化比較教育等納入到高校思想政治教育的教學(xué)內容中來(lái)，使新時(shí)期的高校思想政治教育更富有時(shí)代氣息，達到與時(shí)俱進(jìn)的目的。從而也能使高校思想政治教育中的內容更能融入到學(xué)生的生活中去，使學(xué)生對思想政治教育內容的理解更加直觀(guān)，對真、善、美的判斷更加清晰。另外，還要根據大學(xué)生的不同文化需求層次和文化接受的特點(diǎn)，有針對性地把世界各國健康、高雅的音樂(lè )、文學(xué)、繪畫(huà)等文化作品，反映中華民族優(yōu)秀文化傳統的精神資源，以及中國各個(gè)歷史時(shí)期的革命、建設和改革開(kāi)放所涌現出的各種“紅色教育資源”等搬上課堂，真正做到讓各種文化在彼此之間的對話(huà)、溝通、交流和包容中，獲得新的發(fā)展，堅持融思想性、知識性、趣味性為一體的理念，不斷優(yōu)化高校思想政治教育文化的新內容。

再次，要建設以馬克思主義主流文化為基石的大學(xué)文化。加強大學(xué)文化建設，既是人類(lèi)社會(huì )歷史發(fā)展的必然，也是多元文化發(fā)展的現實(shí)要求，更是思想政治教育發(fā)展的未來(lái)期待。在新的多元文化背景下，要想把大學(xué)生培養成適合時(shí)代要求和全面發(fā)展的人才，承擔起歷史的重任，高校就必須通過(guò)思想政治教育，建設以馬克思主義主流文化為基石的大學(xué)文化。這是因為高校歷來(lái)是新文化的生長(cháng)點(diǎn)，也是引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì )不斷前行的燈塔，更是激勵人類(lèi)不斷創(chuàng )新的精神食糧。對此，大學(xué)文化不能簡(jiǎn)單地傳承既有的文化，而應當在多元文化視閾中增強思想政治教育的文化影響力。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)文化是載體。優(yōu)秀的大學(xué)文化，能為大學(xué)生思想政治教育提供不竭的源泉和持久的動(dòng)力。這就要求高校思想政治教育的文化建設，要始終圍繞和服務(wù)于學(xué)生的成長(cháng)、成才、成功做文章，要充分倡導建設高品位的、具有多元文化特征和富有自身特色的大學(xué)文化，為大學(xué)生提高綜合素質(zhì)和文化水平。創(chuàng )造良好的文化環(huán)境，把他們真正培養成為合格的、可靠的社會(huì )主義接班人。