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      1. 加急見(jiàn)刊

        現代城市景觀(guān)生態(tài)規劃設計與可持續發(fā)展淺談

        佚名  2006-01-24

        內容摘要 現代城市是一個(gè)脆弱的人工生態(tài)系統,如何維持并促進(jìn)其不斷發(fā)展已成為當今社會(huì )的熱門(mén)話(huà)題。本文旨在通過(guò)對現代新的城市景觀(guān)生態(tài)規劃設計概念的解釋以及對景觀(guān)規劃與生態(tài)規劃之間關(guān)系的比較,闡明現代景觀(guān)規劃設計、生態(tài)規劃和可持續發(fā)展間的可協(xié)調性與一致性。

        1.前言

        城市是人類(lèi)社會(huì )、經(jīng)濟和文化發(fā)展的產(chǎn)物,又是生態(tài)系統中最為復雜的類(lèi)型,極易受到人為的和自然環(huán)境條件的干擾。近幾十年來(lái),伴隨著(zhù)世界范圍內城市化進(jìn)程的加速,城市人口密集、交通擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問(wèn)題,已成為人類(lèi)社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言,問(wèn)題十分嚴峻,在一些城市地區,污染已相當嚴重,極大地影響和制約了城市的可持續發(fā)展。

        城市以環(huán)境為體,經(jīng)濟為用,生態(tài)為綱,文化為常。城市景觀(guān)生態(tài)規劃是指在生態(tài)系統承載能力范圍內運用生態(tài)學(xué)原理和系統景觀(guān)設計方法去指導改變城市生產(chǎn)和消費方式,挖掘市域內外一切可以利用的資源潛力,建設一類(lèi)生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),體制合理、社會(huì )和諧的文化體系以及生態(tài)健康、景觀(guān)適宜的空間環(huán)境,實(shí)現社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類(lèi)生態(tài)的高度統一和可持續發(fā)展的一種規劃方法。

        2.城市生態(tài)系統的特點(diǎn)

        現代城市是一類(lèi)脆弱的人工生態(tài)系統,它在生態(tài)過(guò)程上是耗竭性的,其最大特點(diǎn)就是人口的高度密集;城市生態(tài)系統是不完全的和開(kāi)放式的,主要體現在需要其它生態(tài)系統的支持(如農業(yè)生態(tài)系統、森林生態(tài)系統、海洋生態(tài)系統等),需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì),同時(shí),城市中人類(lèi)生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物,也不能完全在本系統內分解,還需要其他

        生態(tài)系統(如農田、海洋等)中處理消化。

        城市在自然界占有很小的一部分空間,卻集中了大量的人口、交通和信息流,建立了大量的人工設施,并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì),改變了原來(lái)的生態(tài)平衡,造成城市物理環(huán)境的變化,如城市熱島效應、溫室效應、土壤板結等。城市生態(tài)系統中,城市化的發(fā)展過(guò)程不斷影響著(zhù)人類(lèi)自身,他改變了人類(lèi)的生產(chǎn)、生活形態(tài),創(chuàng )造了高度的物質(zhì)文明,同時(shí),其造成的環(huán)境污染也影響了人類(lèi)的健康,引發(fā)公害。

        3.城市景觀(guān)與空間設計的特點(diǎn)

        城市是一個(gè)開(kāi)放的復雜系統,它包含有大量的物質(zhì)構成因素和若干子系統,是人類(lèi)活動(dòng)的物質(zhì)載體。城市景觀(guān)與空間形態(tài)是人們的主觀(guān)意愿的物化表現,凝聚著(zhù)人類(lèi)的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀(guān)空間與人的生活密切相關(guān),兩者之間也存在著(zhù)相互影響:人的主觀(guān)意愿引導著(zhù)城市景觀(guān)與空間的建成,并對已存環(huán)境施加影響力;城市景觀(guān)與空間向人們傳遞著(zhù)無(wú)限的信息,支持人們的活動(dòng),豐富人們的生活內容。

        城市是一個(gè)連續的發(fā)展過(guò)程,城市景觀(guān)與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時(shí)間”兩個(gè)向度的影響,即在任何一個(gè)時(shí)間片段,人們都可以獲得創(chuàng )造城市景觀(guān)與空間的各種物質(zhì)要素;同樣,任何一個(gè)正在營(yíng)造的城市景觀(guān)環(huán)境又不得不考慮時(shí)間的意義:“過(guò)去時(shí)”的歷史延續,“現在時(shí)”的應用意義和“未來(lái)時(shí)”的理想追求。城市景觀(guān)的本質(zhì)是人們主觀(guān)意愿的一種物質(zhì)表達,反映了人們不同時(shí)期的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。因此,我們也可以說(shuō),正確合理的城市景觀(guān)設計規劃理念本質(zhì)上與可持續發(fā)展的理論并不矛盾,反而應該是相輔相成的。

        4. 現代城市景觀(guān)與生態(tài)規劃的關(guān)系

        景觀(guān)生態(tài)學(xué)是一門(mén)新興的交叉學(xué)科,主要研究空間格局和生態(tài)過(guò)程的相互作用,它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個(gè)景觀(guān)為對象,通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換,通過(guò)生物與非生物以及人類(lèi)之間的相互作用與轉化,運用生態(tài)系統原理和系統方法研究景觀(guān)結構和功能、景觀(guān)動(dòng)態(tài)變化已經(jīng)相互作用機理、研究景觀(guān)的美化格局、優(yōu)化結構、合理利用和保護,具有很強的實(shí)用性。城市生態(tài)系統是一個(gè)自然、經(jīng)濟與社會(huì )復合的人工生態(tài)系統,它包括生命系統、環(huán)境系統,具有一個(gè)復雜的多層次的結構,可以從不同角度研究人類(lèi)活動(dòng)與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規劃作為宏觀(guān)指導和協(xié)調部門(mén)利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰略部署,必須要具備生態(tài)觀(guān)。只有具備了生態(tài)觀(guān),才能指導城市在今后的各項建設中向生態(tài)城市的目標邁進(jìn),建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來(lái),景觀(guān)規劃在城市景觀(guān)特色保護與城市環(huán)境設計中得到廣泛的運用。早在20世紀60年代,美國等發(fā)達國家開(kāi)始把它運用于建筑學(xué)、規劃學(xué)中,開(kāi)創(chuàng )了景觀(guān)規劃與環(huán)境設計的先例。其目標在于創(chuàng )造人類(lèi)與他們的環(huán)境之間協(xié)調和諧的氣氛,建立起土地開(kāi)發(fā)利用與環(huán)境資源保護之間和諧的關(guān)系

        4.1景觀(guān)設計以生態(tài)效果為目的

        景觀(guān)作為一個(gè)由不同土地單元鑲嵌組成,具有明顯視覺(jué)特征的地理實(shí)體,兼具經(jīng)濟、生態(tài)和美學(xué)價(jià)值,這種多重性?xún)r(jià)值判斷是景觀(guān)規劃和管理的基礎。其生態(tài)價(jià)值主要體現為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的審美觀(guān)也在變化,人工景觀(guān)的創(chuàng )造是工業(yè)社會(huì )強大生產(chǎn)力的體現,城市化與工業(yè)化相伴生;然而久居高樓如林、車(chē)聲嘈雜、空氣污染的城市之后,人們又企盼著(zhù)親近自然和返回自然,返樸歸真成為時(shí)尚。

        景觀(guān)規劃和設計總是以創(chuàng )建宜人景觀(guān)為中心。景觀(guān)的宜人性可理解為比較適于人類(lèi)生存、體現生態(tài)文明的人居環(huán)境,包括景觀(guān)通達性、建筑經(jīng)濟性、生態(tài)穩定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀(guān)優(yōu)美度等內容,當前許多地方對于居民小區綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達。景觀(guān)也特別重視景觀(guān)要素的空間關(guān)系,如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區位和層序……,如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀(guān)規劃要注意合理安排城市空間格局,相對集中開(kāi)敞空間,建筑空間要疏密相間;在人工環(huán)境中努力顯現自然;增加景觀(guān)的視覺(jué)多樣性;保護環(huán)境敏感區和推進(jìn)綠色空間體系建設。

        4.2生態(tài)規劃設計是景觀(guān)設計的核心內容

        “規劃設計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過(guò)程,來(lái)滿(mǎn)足預想的需要或欲望,規劃設計是通過(guò)物質(zhì)能流及土地使用來(lái)聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定義:任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調,盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的規劃設計形式都稱(chēng)為生態(tài)規劃設計,這種協(xié)調意味著(zhù)規劃設計尊重物種多樣性,減少對資源的剝奪,保持營(yíng)養和水循環(huán),維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統的健康。

        生態(tài)規劃設計是一種與自然相作用和相協(xié)調的方式。生態(tài)規劃設計為我們提供一個(gè)統一的框架,幫助我們重新審視對景觀(guān)、城市、建筑的設計以及人們的日常生活方式和行為。簡(jiǎn)單地說(shuō),生態(tài)規劃設計是對自然過(guò)程的有效適應及結合,它需要對設計途徑給環(huán)境帶來(lái)的沖擊進(jìn)行全面的衡量。對于每一個(gè)規劃設計,我們需要問(wèn):它是有利于改善或恢復生命世界還是破壞生命世界,它是保護相關(guān)的生態(tài)結構和過(guò)程呢?還是有害于它們?

        如果我們把景觀(guān)規劃設計理解為是一個(gè)對任何有關(guān)于人類(lèi)使用戶(hù)外空間及土地問(wèn)題的分析、提出解決問(wèn)題的方法以及監理這一解決方法的實(shí)施過(guò)程,而景觀(guān)規劃設計師的職責就是幫助人類(lèi)使人、建筑物、社區、城市以及人類(lèi)的生活同地球和諧相處(西蒙茲,2000)。那么,景觀(guān)規劃設計從本質(zhì)上說(shuō)就應該是對土地和戶(hù)外空間的生態(tài)規劃設計,生態(tài)原理是景觀(guān)設計學(xué)(Landscape Architecture)的核心。從更深層的意義上說(shuō),景觀(guān)規劃設計是人類(lèi)生態(tài)系統的規劃設計。是一種最大限度的借助于自然力的最少設計(Minimum design),一種基于自然系統自我有機更新能力的再生設計(Regenerative design,Lyle,1994),即改變現有的線(xiàn)性物流和能流的輸入和排放模式,而在源、消費中心和匯之間建立一個(gè)循環(huán)流程,其所創(chuàng )造的景觀(guān)是一種可持續的景觀(guān)(Sustainable landscape,Thayer,1993)。

        4.3城市景觀(guān)與生態(tài)規劃設計是相互融合的

        城市的景觀(guān)與生態(tài)規劃設計反映了人類(lèi)的一個(gè)新的夢(mèng)想,它伴隨著(zhù)工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)而日益清晰,從社會(huì )主義運動(dòng)先驅歐文的新和諧工業(yè)村,到霍華德的田園城市和20年代70~80年代興起的生態(tài)城市 (eco-city,eco-community)以及可持續城市 (sustainable cities,sustainable communities)。這個(gè)夢(mèng)想就是自然與文化、設計的環(huán)境與生命的環(huán)境,美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合,它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地,而是讓其消融,進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù);它要讓自然參與設計;讓自然過(guò)程伴依每一個(gè)人的日常生活;讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過(guò)程和自然的設計。 5.城市景觀(guān)生態(tài)規劃設計應遵循的一般原理

        5.1 地方性原理。也就是說(shuō),設計應根植于所在的地方.對于任何一個(gè)設計問(wèn)題,設計師首先應該考慮的問(wèn)題是我們在什么地方?自然允許我們做什么?自然又能幫助我們做什么?我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉村布局及美不勝收的民居,實(shí)際上它們多半不是設計師創(chuàng )造的,而是居者在與場(chǎng)所的長(cháng)期體驗中,在對自然深刻了解的基礎上與自然過(guò)程相和諧的當地人的創(chuàng )造性設計。遵循這一原理主要表現為:尊重傳統文化和鄉土知識,適應場(chǎng)所自然過(guò)程,和使用當地材料 植物和建材。

        5.2 保護和節約自然資源。地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動(dòng)物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實(shí)現人類(lèi)生存環(huán)境的可持續,必須對不可再生資源加以保護和節約使用。即使是可再生資源,其再生能力也是有限的,因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。

        5.3 尊重自然,展現自然?,F代城市居民離自然越來(lái)越遠,自然元素和自然過(guò)程日趨隱形,遠山的天際線(xiàn)、腳下的地平線(xiàn)和水平線(xiàn),都快成為抽象的名詞了。如同自然過(guò)程在傳統設計中從大眾眼中消失一樣,城市生活的支持系統也往往被遮隱。污水處理廠(chǎng)、垃圾填埋場(chǎng)、發(fā)電廠(chǎng)及變電站都被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏。自然景觀(guān)及過(guò)程以及城市生活支持系統結構與過(guò)程的消隱,使人們無(wú)從關(guān)心環(huán)境的現狀和未來(lái),也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節制日常的行為自然景觀(guān)及過(guò)程的消隱,使人們無(wú)從關(guān)心環(huán)境的現狀和未來(lái),也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節制日常的行為。因此,要讓人人參與設計、關(guān)懷環(huán)境,必須重新顯露自然過(guò)程,讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘;通過(guò)枝葉的搖動(dòng),感到自然風(fēng)的存在;從花開(kāi)花落,看到四季的變化;從自然的葉枯葉榮,看到自然的腐爛和降解過(guò)程。用Thayer 的話(huà)說(shuō),景觀(guān)是一種顯露生態(tài)的語(yǔ)言(1998)。

        除了上述基本原理外,景觀(guān)生態(tài)規劃設計還強調人人都是設計師,人人參與設計過(guò)程。景觀(guān)規劃生態(tài)設計是人與自然的合作,也是人與人合作的過(guò)程。傳統設計強調設計師的個(gè)人創(chuàng )造,認為設計是一個(gè)純粹的、高雅的藝術(shù)過(guò)程。而現代景觀(guān)生態(tài)規劃設計則強調人人皆為設計師。因為每個(gè)人都在不斷地對其生活和末來(lái)作決策,而這些都將直接影響自己及其他人共同的未來(lái)。從每天上班出行的交通方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用,都是一個(gè)生態(tài)的問(wèn)題。因為它們都對整個(gè)社區和環(huán)境的健康有著(zhù)深刻的影響,每個(gè)人的決策選擇都應成為景觀(guān)生態(tài)規劃設計的內容。所以,從本質(zhì)上講,景觀(guān)生態(tài)規劃設計包含在每個(gè)人的一切日常行為之中。對專(zhuān)業(yè)設計人員來(lái)說(shuō),這意味著(zhù)自己的設計必須走向大眾,走向社會(huì ),溶大眾的知識于設計之中。同時(shí),使自己的生態(tài)設計理念和目標為大眾所接受,從而成為人人的設計和人人的行為。

        6.問(wèn)題與討論

        現代城市生態(tài)型景觀(guān)強調通過(guò)景觀(guān)生態(tài)規劃與建設來(lái)優(yōu)化景觀(guān)格局及過(guò)程,減輕熱島效應、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應等環(huán)境影響。生態(tài)型景觀(guān)是包括地理格局、水文過(guò)程、生物活力、人類(lèi)影響和美學(xué)上的和諧程度在內的復合生態(tài)多維景觀(guān)?,F代景觀(guān)生態(tài)規劃設計是一種整體論的學(xué)習、設計過(guò)程,旨在達到物理形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng )新,遵循整合性、和諧性、流通性、活力、自?xún)裟芰?、安全性、多樣性和可持續性等科學(xué)原理。

        然而,就國內目前的景觀(guān)設計現狀來(lái)說(shuō),無(wú)論是五一、十一的花壇,還是景觀(guān)大道或是城市廣場(chǎng),也無(wú)論是郊野"自然公園"還是整治一新的市區水系;從普通的住宅綠地設計,到“花園城市”、“山水城市”的建設,人們所看到的卻是非生態(tài)的規劃設計引導著(zhù)不可持續的景觀(guān)的創(chuàng )造(俞孔堅,吉慶萍,2000;俞孔堅,2001)。

        未來(lái)城市環(huán)境建設要實(shí)現幾個(gè)轉變;一是從物理空間的需求上升到人的生活質(zhì)量的需求。二是從污染治理的需求上升到人的生理和心理健康需求。三是從城市綠化需求到生態(tài)服務(wù)功能需求。四是從面向形象的城市美化到面向過(guò)程的城市可持續發(fā)展。用一句話(huà)概括,就是要引進(jìn)天人合一的系統觀(guān),道法天然的自然觀(guān),巧奪天工的經(jīng)濟觀(guān)和以人為本的人文觀(guān),實(shí)現城市建設的系統化、自然化、經(jīng)濟化和人性化。

        參考文獻:

        Sim van der Ryn and Cown,Stuart,1996. Ecological Design,Island Press Washington.D.C。

        西蒙茲(俞孔堅、王志芳、孫鵬等譯),2000,景觀(guān)設計學(xué).中國建筑工業(yè)出版社。

        Lyle,J. T.,1994. Regenerative Design for Sustainable Development. John Wiley & Sons,Inc。

        Thayer,R. L.,Jr. 1993. Gray World,Green Heart: Technology,Nature,and the Sustainable Landscape. John Wiley & Sons,Inc。

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