關(guān)于美國民主之路上的跋涉者

1，民主的啟蒙與覺(jué)醒——富蘭克蘭林、杰斐遜。

18世紀美國建立前，北美殖民地的富蘭克林、杰斐遜、潘恩等對歐洲啟蒙思想的傳播，促進(jìn)了美利堅民族、民主意識的形成，這是美國版的“啟蒙運動(dòng)”。

獨立戰爭期間，他們又最熱情、最成功地實(shí)踐了歐洲啟蒙思想家的理想：借助于理性，他們理直氣壯地為自己反抗英國統治辯護。毋庸置疑，由杰斐遜起草的《獨立宣言》正是對啟蒙精神的精彩闡釋?！丢毩⑿浴返倪壿嬊宄髁耍喊凑绽硇缘脑瓌t，殖民地人民和任何其他人群一樣，都擁有某些“不可讓與的權利”；既然這些權利受到了無(wú)視理性法則的英國統治者的殘暴侵犯，他們就完全有理由起而造反，從而建立自己的政府。美國的建立在某種意義上正是啟蒙思想的光輝體現。

2，民主的探索與奠基——華盛頓。

華盛頓是美國獨立及共和聯(lián)邦體制的奠基者。面對美國贏(yíng)得獨立后的邦聯(lián)制與聯(lián)邦制、君主制與共和制的紛爭，他展現的是對權力的淡泊，對民王憲法的尊重以及對國家和人民的熱愛(ài)，這也使他成為了一個(gè)政治家的典范。他主持制憲會(huì )議，為合眾國憲政體制奠定了基本結構和框架。使源于洛克和孟德斯鳩等歐洲啟蒙思想家的政治理念轉變?yōu)樾聡业男袆?dòng)、實(shí)踐，催生了基于“分權與制衡”學(xué)說(shuō)之上的1787年美國憲法，建立民主共和國。從他開(kāi)始，每當新總統就職時(shí)必須做如下的宣誓“我莊嚴宣誓我一定忠實(shí)執行合眾國總統職務(wù)，竭盡全力維護、保護和捍衛合眾國憲法?！?/p>

3，民主的追求與弘揚——林肯。

林肯是美國歷史上偉大的民主主義政治家。他提出的三民思想即民有、民治、民享，道出了美國民主的真諦：美國政府不是統治人民而是受人民所統治。在美國南北戰爭期間，他順應歷史潮流，最終簽署了著(zhù)名的《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除奴隸制，解放黑奴。解決了當時(shí)美國經(jīng)濟政治生活中存在的主要矛盾，推動(dòng)了美國民主的發(fā)展。

4，民主的捍衛和鞏固——羅斯福。

對羅斯福這一方面的成就主要體現在其通過(guò)國家力量對經(jīng)濟生活進(jìn)行宏觀(guān)調控的“新政”上，從當時(shí)的形勢和產(chǎn)生的積極影響看，通過(guò)在自由市場(chǎng)經(jīng)濟中加入政府干預的手段，減輕了經(jīng)濟危機對美國社會(huì )的破壞，促進(jìn)了社會(huì )生產(chǎn)力的恢復，鞏固了資本主義統治：又由于經(jīng)濟恢復，使社會(huì )矛盾相對緩和，從而遏制了美國的法西斯勢力，捍衛鞏固了資產(chǎn)階級民主政治制度。其實(shí)羅斯福對民主的捍衛還表現在國際事務(wù)上，特別是領(lǐng)導美國人民參加“二戰”這場(chǎng)世界反法西斯戰爭，為戰后世界民主的進(jìn)步和發(fā)展作出了貢獻，鑄就了美國的大國夢(mèng)。

5，民王的洗禮和推進(jìn)——馬丁·路德·金。

馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)“美國民主的偉大之處是為權利而抗議的的權利”。黑人奴隸制雖早已廢除，但二戰后種族歧視在美國卻是依然嚴重。當時(shí)美國正值戰后經(jīng)濟發(fā)展的巔峰時(shí)期，強大的政治、軍事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。然而，在美國國內，曾經(jīng)在戰爭期間維護過(guò)民主事業(yè)的黑人卻在經(jīng)濟和政治上受到歧視和壓抑，殘殺和迫害黑人的暴行經(jīng)常發(fā)生。這成為美國式“民主”的恥辱。馬丁·路德-金的那次著(zhù)名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》是為美國黑人爭取自身民主權利的吶喊。他積極參加并領(lǐng)導美國黑人爭取平等權利的運動(dòng)，成為民權運動(dòng)的領(lǐng)袖。這一偉大運動(dòng)深刻地改變了美國的社會(huì )生活與美國人的思想觀(guān)念，使美國真正成為了一個(gè)兼容、自由與平等的偉大國家。黑人在美國社會(huì )中的處境逐步得到改善，不同種族的平等與融合逐漸成為社會(huì )的主流。民主在洗禮中獲得了艱難的推進(jìn)。