對于認識把握中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義關(guān)系的幾點(diǎn)思考

摘要：確立正確的方法論原則，對于準確把握中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義的關(guān)系具有重要的意義。認清“兩個(gè)主義”各自的本質(zhì)，進(jìn)而在思想理論基礎、社會(huì )制度設置、發(fā)展模式選擇等方面剖析它們之間的區別與聯(lián)系，不僅有助于我們科學(xué)借鑒，為我所用，也有助于我們劃清“兩個(gè)主義”的界限，堅定中國特色社會(huì )主義的信念不動(dòng)搖。 關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì )主義；民主社會(huì )主義；關(guān)系 近年來(lái)，理論界出現了“民主社會(huì )主義才是正宗的馬克思主義”、“只有民主社會(huì )主義才能救中國”、“中國的出路在民主社會(huì )主義”等所謂“新論”，模糊了人們對中國特色社會(huì )主義的認識。為此，中宣部理論局編寫(xiě)出版了《中國特色社會(huì )主義理論體系讀本》、《社會(huì )主義核心價(jià)值體系讀本》和《六個(gè)“為什么”》等重要讀本，明確指出：中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路，中國不能搞民主社會(huì )主義和資本主義。但是，一些黨員干部對“中國不能搞民主社會(huì )主義”的結論依然心存疑惑。因而我們有必要認真研究“兩個(gè)主義”的本真關(guān)系，從而使人們在比較中自覺(jué)劃清與民主社會(huì )主義的界限，做到堅定走中國特色社會(huì )主義道路不動(dòng)搖。 一、厘清中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義關(guān)系的前提、原則和目的 1.認識中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義關(guān)系應確立的前提 第一。承認“兩個(gè)主義”具有可比性?？陀^(guān)地講，“民主社會(huì )主義”不是社會(huì )主義，但卻是發(fā)達資本主義國家的一些社會(huì )黨經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐尋找到的改良和發(fā)展資本主義的有效模式；中國特色社會(huì )主義是中國共產(chǎn)黨人對于在經(jīng)濟文化落后的農業(yè)大國如何不經(jīng)過(guò)資本主義的“卡夫丁峽谷”，同時(shí)又能利用現代資本主義發(fā)展的成果建設社會(huì )主義的有益嘗試。中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義都是在揚棄傳統資本主義的基礎上形成和發(fā)展起來(lái)的，這一點(diǎn)決定了它們具有可比性。那種認為“兩個(gè)主義”是“兩股道上跑的車(chē)”的觀(guān)點(diǎn)，否定了“兩個(gè)主義”的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而也就否定了研究“兩個(gè)主義”關(guān)系的必要性。 第二，承認“兩個(gè)主義”都具有歷史進(jìn)步性。與傳統資本主義相比，“民主社會(huì )主義”的確給普通勞動(dòng)者帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟利益和政治文化權益，在推進(jìn)世界和平與共同發(fā)展問(wèn)題上，社會(huì )民主黨及其政府也發(fā)揮了一定的積極作用。中國特色社會(huì )主義的理論與實(shí)踐不僅初步解決了十三億人口大國的發(fā)展問(wèn)題，而且對那些在資本主義道路上苦苦掙扎的廣大發(fā)展中國家產(chǎn)生了深遠影響。列寧曾經(jīng)指出：“一切民族都將走向社會(huì )主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì )完全一樣”，資本主義發(fā)達國家將選擇什么路徑走向社會(huì )主義?經(jīng)濟文化落后國家能否不經(jīng)過(guò)資本主義的“卡夫丁峽谷”實(shí)現社會(huì )主義現代化?“兩個(gè)主義”對這兩個(gè)重大問(wèn)題各自進(jìn)行了有益探索。 第三，承認并尊重不同國家政黨的探索權。在“兩個(gè)主義”關(guān)系的研究中，我們必須站在有利于促進(jìn)人類(lèi)文明不斷發(fā)展的高度，以黨的十六大關(guān)于“世界上各種文明、不同的社會(huì )制度和發(fā)展道路應彼此尊重，在競爭中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展”的思想為指南，以馬克思主義的世界歷史眼光、中華民族“和而不同”的世界觀(guān)看待不同國家政黨對自己發(fā)展道路的探索權。 2.認識中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義關(guān)系應遵循的原則 第一，堅持實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是地講，民主社會(huì )主義理論和實(shí)踐的確規避和化解了傳統資本主義的許多弊端，在經(jīng)濟發(fā)展、民主進(jìn)步、社會(huì )保障、維護世界和平與發(fā)展等方面取得了成就?！吧鐣?huì )黨國際”越出歐洲在全球發(fā)展成員黨，傳播和推廣先進(jìn)理念和現代模式，給發(fā)展中國家提供了一些實(shí)實(shí)在在的幫助。民主社會(huì )主義形成和發(fā)展的過(guò)程，也是社會(huì )黨以理論創(chuàng )新為先導、以體制創(chuàng )新為推力，不斷改良和完善資本主義的過(guò)程。而這一過(guò)程顯然是現代社會(huì )主義因素不斷累積、傳統資本主義因素持續消亡的過(guò)程，是趨向于社會(huì )主義的過(guò)程。 第二，堅持科學(xué)社會(huì )主義的基本原則?？茖W(xué)社會(huì )主義是與生產(chǎn)力高度發(fā)展相適應、以公有制占主體和人民當家作主為基本特征的社會(huì )有機體。中國特色社會(huì )主義是當代中國的科學(xué)社會(huì )主義。如前所述，民主社會(huì )主義是對傳統資本主義的揚棄，是對資本主義原有發(fā)展模式的革新和改善，這種革新和改善帶有社會(huì )主義傾向，卻不可能從根本上改變其資本主義性質(zhì)。那種把“民主社會(huì )主義”等同于“民主+社會(huì )主義”的觀(guān)點(diǎn)，認識上是膚淺的，實(shí)踐上是有害的。 第三，堅持有利于發(fā)展中國特色社會(huì )主義的原則。敢于和善于學(xué)習發(fā)達資本主義國家所有反映現代化規律的好做法、好經(jīng)驗，是推動(dòng)中國特色社會(huì )主義跨越式發(fā)展的捷徑。但是，也正如鄧小平同志指出的：“照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來(lái)不能得到成功?！蔽覀冄芯俊皟蓚€(gè)主義”的關(guān)系，是為了更好、更堅定地走中國特色社會(huì )主義道路，而不是將中國特色社會(huì )主義引向“民主社會(huì )主義”。 第四，堅持有利于推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)健康發(fā)展的原則。十三億人口的東方大國高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，則世界社會(huì )主義運動(dòng)就有旗幟、有陣地，就會(huì )對人類(lèi)文明與進(jìn)步事業(yè)做出更大的貢獻。民主社會(huì )主義是對傳統資本主義的修正，其探索有利于人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的健康發(fā)展，譬如：在推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、維護普通勞動(dòng)者的權益、呼吁減免債務(wù)和環(huán)境保護等方面，信奉民主社會(huì )主義的黨及其政府都發(fā)揮了積極的影響和作用，我們應該尊重社會(huì )黨國際關(guān)于民主社會(huì )主義的探索。 3.認識中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義關(guān)系的目的 我們研究“兩個(gè)主義”的關(guān)系，一般目的是幫助廣大黨員干部認清民主社會(huì )主義的本質(zhì)，自覺(jué)劃清與民主社會(huì )主義的界限；根本目的是通過(guò)對“兩個(gè)主義”的比較研究，堅定走中國特色社會(huì )主義道路，同時(shí)尊重他人的選擇，促進(jìn)人類(lèi)文明多樣化發(fā)展?；诖?，本文認為：第一，應該樹(shù)立“實(shí)踐是檢驗主義好壞的唯一標準”的觀(guān)點(diǎn)。即是否適合本國國情、能否推動(dòng)自身發(fā)展是選擇“道路”和“主義”的最高標準。我們曾經(jīng)因為照搬別國模式犯了歷史性錯誤，我們有什么理由要在民主社會(huì )主義模式問(wèn)題上犯同樣的錯誤呢?第二，信奉民主社會(huì )主義的國家取得的所謂成就，與其說(shuō)反映了資產(chǎn)階級政黨以及資本主義制度順應歷史發(fā)展進(jìn)步的一面，毋寧說(shuō)是資產(chǎn)階級以及資本主義長(cháng)期發(fā)展的結果。同時(shí)，我們不能忽略掉少數發(fā)達資本主義國家的發(fā)展和成就，是建筑在對廣大發(fā)展中國家長(cháng)期的殘酷剝削和血腥掠奪基礎上的這樣一個(gè)歷史事實(shí)。民主社會(huì )主義使一些國家發(fā)展，卻給另一些國家帶來(lái)災難的事實(shí)告訴我們，民主社會(huì )主義的理論和實(shí)踐模式可以學(xué)習借鑒，但不可盲目照搬。第三，堅持中國特色社會(huì )主義道路和理論體系，是中國共產(chǎn)黨及其每一個(gè)黨員的歷史使命，也是以中國特色社會(huì )主義為實(shí)現中華民族復興正確道路和科學(xué)理論的先進(jìn)政黨和組織的共同追求。因為，中國特色社會(huì )主義是全體中國人民共同利益的最高體現。 二、科學(xué)把握中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義及其關(guān)系 1.中國特色社會(huì )主義與民主社會(huì )主義的本質(zhì) 就本質(zhì)而言，首先，民主社會(huì )主義是反蘇反共的產(chǎn)物。

“社會(huì )黨國際”的綱領(lǐng)性文獻，即《民主社會(huì )主義的目標和任務(wù)》的原則宣言，其中明確將共產(chǎn)黨國家的社會(huì )主義政權統統指責為“教條主義”、“新帝國主義”等，為此他們特意將第二國際時(shí)期的“社會(huì )民主主義”一語(yǔ)，調整為“民主社會(huì )主義”，用來(lái)對抗所謂共產(chǎn)黨國家的“專(zhuān)制社會(huì )主義”。其次，民主社會(huì )主義是改良資本主義的產(chǎn)物?！懊裰魃鐣?huì )主義”是“社會(huì )黨國際”成員黨改良資本主義的理論和實(shí)踐范式的總稱(chēng)，他們自稱(chēng)民主社會(huì )主義是介于傳統資本主義和共產(chǎn)黨國家奉行的社會(huì )主義之間的“第三條道路”，但實(shí)質(zhì)上，民主社會(huì )主義是一種有別于傳統資本主義的新資本主義。再次，民主社會(huì )主義的理論與實(shí)踐及其成就，對人們思考“發(fā)達資本主義國家如何走向社會(huì )主義”這一歷史性課題有重要的啟示?？茖W(xué)社會(huì )主義是資本主義高度發(fā)展的產(chǎn)物，馬克思主義創(chuàng )始人關(guān)于資本主義必然發(fā)展到社會(huì )主義的構想，首先應該發(fā)生在經(jīng)濟文化相對發(fā)達的歐美資本主義國家，但就事實(shí)來(lái)看，目前這仍然是一個(gè)缺乏實(shí)踐支持的論題，而民主社會(huì )主義的理論與實(shí)踐探索，毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)值得肯定的嘗試。 總之，從資本主義發(fā)展的角度看，民主社會(huì )主義是反傳統資本主義，并對其進(jìn)行改良的產(chǎn)物；從社會(huì )主義運動(dòng)的角度看，民主社會(huì )主義則是西方一些左翼政黨探索發(fā)達資本主義國家如何走向社會(huì )主義的有益嘗試。