淺談中國特色社會(huì )主義對民主社會(huì )主義合理成分的借鑒

摘 要：民主社會(huì )主義作為二戰后西方社會(huì )中最重要的政治思潮之一，其由最初信奉馬克思主義轉向把指導思想多元化奉為自己的思想綱領(lǐng)，是一種反馬克思主義的資產(chǎn)階級思潮。盡管如此，它也具有一定的合理成分值得我們借鑒吸收，所以我們應該以科學(xué)的態(tài)度對待民主社會(huì )主義，吸收、借鑒其適合我國國情的部分，以便更好地建設中國特色社會(huì )主義。

關(guān)鍵詞：民主社會(huì )主義；中國特色社會(huì )主義；借鑒

中國特色社會(huì )主義理論是科學(xué)社會(huì )主義乃至馬克思主義在中國發(fā)展的最新成就，它與民主社會(huì )主義是兩種截然不同的思想體系。我們說(shuō)民主社會(huì )主義是一種反馬克思主義的社會(huì )思潮而對其進(jìn)行全盤(pán)否定，是不科學(xué)的，這不符合我們對待事物的辨證方法。所以，我們應該運用科學(xué)的認識方法，剔除其包含的錯誤思想，借鑒它的合理因素更好的豐富和發(fā)展中國特色社會(huì )主義理論體系。

一、民主社會(huì )主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其基本思想

（一）民主社會(huì )主義的產(chǎn)生與發(fā)展

民主社會(huì )主義的理論資源之一是馬克思主義，它起源于19世紀初的歐洲，是西方國家社會(huì )民主黨的指導性理論，其實(shí)質(zhì)上是一種改良社會(huì )的政治思潮。它最初是信奉馬克思主義的，直到恩格斯逝世后，在伯恩施坦、考茨基的倡導下，逐步演變?yōu)榉磳o(wú)產(chǎn)階級革命和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的改良主義思想。至此，民主社會(huì )主義發(fā)展的離科學(xué)社會(huì )主義越來(lái)越遠，成為一種反馬克思主義的思潮，被西方資本主義國家大肆宣揚與傳播，用來(lái)對社會(huì )主義國家進(jìn)行“和平演變”和意識形態(tài)的滲透。20世紀90年代的東歐劇變、蘇聯(lián)解體雖說(shuō)有其它的原因，但也不可否認人道的民主社會(huì )主義路線(xiàn)與戈爾巴喬夫提出的“新思維”對這一事變的促成也產(chǎn)生了影響。

（二）民主社會(huì )主義的基本思想

民主社會(huì )主義的基本思想包含以下幾個(gè)方面：

在指導思想上，民主社會(huì )主義反對把馬克思主義作為唯一的指導思想，主張世界觀(guān)和指導思想的多元化。它認為社會(huì )主義的思想根源是多樣的，馬克思主義只是社會(huì )主義的思想來(lái)源之一，古典哲學(xué)、修正主義、凱恩斯主義等也是社會(huì )主義的思想來(lái)源，它將這種來(lái)源多樣化歸結為思想的“民主化”。在奮斗目標和實(shí)現道路上，民主社會(huì )主義拋棄共產(chǎn)主義奮斗目標，主張用民主的、和平的、改良的方式和平進(jìn)行資本主義社會(huì )的改造，因而它反對暴力革命，反對打碎舊的國家機器，反對無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，甚至反對推翻資本主義。在經(jīng)濟上，民主社會(huì )主義主張在不改變生產(chǎn)資料私有制的條件下實(shí)現社會(huì )主義。它強調在不觸動(dòng)資本主義私有制的前提下建立一種把各種形式的所有制與資本主義的私有制相結合的混合經(jīng)濟制度，主張用經(jīng)濟民主來(lái)代替“消滅私有制”。在對待黨的問(wèn)題上，民主社會(huì )主義抹殺黨的工人階級性質(zhì)，反對民主集中制，主張建立一個(gè)“全民黨”。與其提倡的指導思想多元化、民主化相適應，他們反對黨的階級性、革命性和先進(jìn)性，反對一黨制，提倡多黨輪流執政的國體。

所以，民主社會(huì )主義否定馬克思主義的基本原理，反對無(wú)產(chǎn)階級革命和專(zhuān)政，它的存在與發(fā)展依托于資本主義制度，因而它只能是資本主義制度下的一種反馬克思主義的資產(chǎn)階級思潮，是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的理論學(xué)說(shuō)。它視為核心價(jià)值的民主，具有很大的自由性，而它的政黨——社會(huì )民主黨也必是一個(gè)思想自由的黨，它向社會(huì )各階層一切贊同它的執政綱領(lǐng)的人開(kāi)放。不可否認這樣的黨的民主發(fā)展很充分，但是過(guò)度的自由也會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題。

二、借鑒民主社會(huì )主義合理成分，發(fā)展中國特色社會(huì )主義

對于一種理論或者學(xué)說(shuō)，我們要運用科學(xué)的認識方法辯證地剖析，批判地繼承。民主社會(huì )主義在20世紀50年代到70年代指導西歐國家的執政黨取得了輝煌的歷史成就，這表明，民主社會(huì )主義的存在，在一定程度上適應了資本主義社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的要求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。而對于民主社會(huì )主義，我們究竟可以從中借鑒什么是一個(gè)值得探討的話(huà)題。

在政治上，民主社會(huì )主義非常重視民主與法制建設，努力把國家變成一個(gè)為全社會(huì )利益服務(wù)的工具；重視通過(guò)社會(huì )運動(dòng)和議會(huì )斗爭來(lái)監督國家政權，盡可能維護中下層人民的利益。民主政治建設必須把民主政治的原則落實(shí)為民主制度的確立和完善，否則，民主政治的原則就會(huì )成為空談。這啟示我們要不斷加強我國民主法制建設，深化政治體制改革，堅持民主政治建設與法制政治建設相結合的原則，在黨的領(lǐng)導下加強法律建設，維護憲法和法律的尊嚴，堅持法律面前人人平等，完善法律體系。同時(shí)，還要堅持我國的民主集中制，發(fā)揚人民民主，不斷完善我國的多黨合作制。

在經(jīng)濟上，民主社會(huì )主義在分析了單純的公有制和私有制各自具有的利弊后，主張建立市場(chǎng)與計劃相結合的混合經(jīng)濟。民主在特定的經(jīng)濟基礎上，主要與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)的水平和商品經(jīng)濟發(fā)展的程度密切相關(guān)。這啟示我們，作為人民當家作主的社會(huì )主義國家，低水平的社會(huì )經(jīng)濟狀況不能保證人民的民主權利，所以一方面要大力發(fā)展生產(chǎn)力，為民主提供必要的物質(zhì)基礎。另一方面，要統籌處理好公有制的主體地位與多種所有制共同發(fā)展的關(guān)系，堅持國家宏觀(guān)調控與市場(chǎng)微觀(guān)調節相結合的經(jīng)濟控制手段，妥善處理公平和效益之間的關(guān)系，為民主的實(shí)現創(chuàng )造經(jīng)濟條件。

在文化上，民主社會(huì )主義思想來(lái)源具有多元性，決定了它的文化價(jià)值觀(guān)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，這就有利于民主社會(huì )主義接受新思想、新觀(guān)點(diǎn)，使其能夠容納和吸收不同的價(jià)值觀(guān)念，整合不同的思想認識，豐富自身理論。這啟示我們，要更好地建設社會(huì )主義文化，實(shí)現文化的大發(fā)展、大繁榮，必須在堅持馬克思主義指導思想的前提下，在堅持社會(huì )主義主流價(jià)值的基礎上，營(yíng)造一個(gè)寬松、活躍的文化環(huán)境，允許不同價(jià)值觀(guān)的存在和發(fā)展，使社會(huì )中的各種價(jià)值觀(guān)相互補充、相互借鑒，進(jìn)而保持均衡，在這樣的氛圍中，我國社會(huì )主義的文化才會(huì )健康地向前發(fā)展。

三、中國特色社會(huì )主義對民主社會(huì )主義的借鑒總結

民主社會(huì )主義與中國特色社會(huì )主義雖然作為思想體系是相互對立的，并為不同的階級服務(wù)，維護特定階級的階級統治，但是它們在實(shí)踐中并非一定要相互對立。這兩種思想體系在一定條件下可以和平共處、求同存異，并且相互借鑒。比如，關(guān)于黨的建設方面可以學(xué)習和借鑒民主社會(huì )主義的經(jīng)驗，例如：發(fā)揚黨內民主，擴大人民民主，加強黨際民主。

總之，我們無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的社會(huì )主義國家性質(zhì)決定了我們以消滅資本主義制度，實(shí)現共產(chǎn)主義為歷史使命，我國的統治階級——無(wú)產(chǎn)階級是資本主義社會(huì )的掘墓人和社會(huì )主義、共產(chǎn)主義新社會(huì )的建設者；而民主社會(huì )主義則以改良資本主義為己任，認同私有制，反對無(wú)產(chǎn)階級通過(guò)暴力革命取得國家政權，是資本主義制度的維護者。但是意識形態(tài)的不同不一定要導致二者的尖銳對立，二者的不同價(jià)值觀(guān)念并不影響二者在堅持各自主張的前提下和平競爭，進(jìn)行交流，求得自身的發(fā)展和完善。所以，我們在完善科學(xué)社會(huì )主義理論的道路上可以借鑒民主社會(huì )主義的合理成分，以促進(jìn)世界的和平、發(fā)展與合作，構建和諧世界。

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