試析鄧小平對馬克思主義理論的創(chuàng )新和發(fā)展

論文摘要：鄧小平在改革和創(chuàng )新中對馬克思主義中國化的貢獻，最集中的體現就是在新的時(shí)代和歷史條件下對馬克思主義一系列基本理論進(jìn)行了創(chuàng )新和發(fā)展，提出了建設中國特色社會(huì )主義的理論，從社會(huì )主義政治、經(jīng)濟、文化等各方面闡述了當代中國社會(huì )主義建設的指導思想與發(fā)展方針。

論文關(guān)鍵詞：鄧小平；馬克思主義；理論貢獻；社會(huì )主義

鄧小平建設有中國特色社會(huì )主義的理論同經(jīng)典的馬克思主義理論一脈相承，但前者對后者又是一個(gè)新的發(fā)展。如果說(shuō)經(jīng)典的馬克思主義主要奠定了在無(wú)產(chǎn)階級奪取政權之前如何建立社會(huì )主義的理論基礎，那么，鄧小平建設有中國特色的社會(huì )主義理論則深刻地解決了在和平時(shí)期尤其在經(jīng)濟落后的國家如何堅持社會(huì )主義、如何建設社會(huì )主義等重大時(shí)代課題。這一理論不僅在20世紀后20年迅速改變了中國的落后面貌，而且將深刻影響著(zhù)中國21世紀以至今后更長(cháng)時(shí)間的發(fā)展，甚至對世界社會(huì )主義的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。鄧小平在改革和創(chuàng )新中對馬克思主義中國化的貢獻，最集中的體現是鄧小平在新的時(shí)代和歷史條件下對馬克思主義一系列基本理論進(jìn)行了創(chuàng )新和發(fā)展，提出了建設中國特色社會(huì )主義的理論。

(一)豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。鄧小平不僅為重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)做出了巨大貢獻，而且為這一思想路線(xiàn)增添了新的內容，一是鄧小平突出強調了解放思想的重大意義，深刻闡述了解放思想對實(shí)事求是的前提作用，指出不解放思想，就無(wú)法做到實(shí)事求是，從而也就無(wú)法做到一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。這樣，也就為改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設提供了強大的思想武器。二是鄧小平將實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的內容加進(jìn)了思想路線(xiàn)，為我們提供了是否做到實(shí)事求是的根本判斷標準，同時(shí)也為我們提供了防止思想僵化和教條化的可靠保證，使我們黨的思想路線(xiàn)的內容更加系統和完整。

(二)在馬克思主義發(fā)展史上，首次提出了關(guān)于社會(huì )主義本質(zhì)的新概括。鄧小平在深刻總結馬克思主義，特別是國內外社會(huì )主義國家對“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題的基礎上，對社會(huì )主義本質(zhì)做出了科學(xué)概括。這一科學(xué)概括使我們明確了社會(huì )主義的根本價(jià)值目標以及實(shí)現這一價(jià)值目標的基本途徑。不僅使我們對“什么是社會(huì )主義”，特別是對什么是中國特色社會(huì )主義有了比較深刻的認識，更使我們對“如何建設社會(huì )主義”，特別是如何建設中國特色社會(huì )主義有了全面了解。

(三)創(chuàng )造性地提出了社會(huì )主義初級階段的理論，制定了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)。鄧小平在深刻反思和總結國內外社會(huì )主義建設經(jīng)驗和教訓的基礎上提出了社會(huì )主義初級階段的理論，為科學(xué)認識我國現階段的基本國情和社會(huì )性質(zhì)提供了科學(xué)依據，對我們堅持做到一切從我國實(shí)際出發(fā)，深刻認識什么是初級階段的社會(huì )主義，在社會(huì )主義初級階段如何建設社會(huì )主義具有極其重要的指導意義。尤其是黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)的提出，深刻而科學(xué)地揭示了我們黨在社會(huì )主義初級階段的奮斗目標和實(shí)現這一奮斗目標的途徑和方法。

(四)科學(xué)揭示了社會(huì )主義發(fā)展觀(guān)。鄧小平深刻指出，中國解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵，是要靠自己的發(fā)展。歸結為一句話(huà)，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展是中國的大局，“一切都要服從這個(gè)大局”?！拔覀円脵C遇，把中國發(fā)展起來(lái)”。同時(shí)，他還強調中國的發(fā)展是社會(huì )諸方面和諧統一的發(fā)展。要求既大力發(fā)展生產(chǎn)力，也高度重視發(fā)展高度的社會(huì )主義民主和完備的社會(huì )主義法制。在建設高度的物質(zhì)文明的同時(shí)，也要建設高度的社會(huì )主義精神文明，重視生態(tài)環(huán)境的保護，注意經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的可持續發(fā)展，把發(fā)展同人民利益直接聯(lián)系起來(lái)，從人民利益得失的角度來(lái)考慮發(fā)展問(wèn)題。

(五)創(chuàng )造性地提出了建設中國特色社會(huì )主義民主政治的理論。鄧小平提出，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義，就沒(méi)有社會(huì )主義現代化，深刻揭示了社會(huì )主義民主建設的極端重要的戰略地位。他還提出必須從我國的實(shí)際出發(fā)來(lái)進(jìn)行民主建設，決不能照搬西方的模式，堅持四項基本原則，決不能把發(fā)展民主與堅持黨的領(lǐng)導對立起來(lái)，堅持循序漸進(jìn)的原則等等。他在深刻總結我國社會(huì )主義民主建設歷史經(jīng)驗的基礎上，科學(xué)揭示了社會(huì )主義民主建設的規律性，強調民主必須制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。他還提出，政治體制改革的根本目標，就是發(fā)展社會(huì )主義民主。

(六)創(chuàng )造性地提出了市場(chǎng)經(jīng)濟">社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論。鄧小平在深刻分析我國實(shí)行的計劃經(jīng)濟體制利弊得失及歷史經(jīng)驗和教訓的基礎上，根據“商品經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展不可跨越而且必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段”的科學(xué)判斷，破除了長(cháng)期以來(lái)“市場(chǎng)經(jīng)濟等于資本主義，計劃經(jīng)濟等于社會(huì )主義”的傳統觀(guān)點(diǎn)，在科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展史上首次明確提出了社會(huì )主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟的科學(xué)論斷。他指出，計劃和市場(chǎng)不是區別社會(huì )主義和資本主義的標志，社會(huì )主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟，資本主義也有計劃經(jīng)濟，計劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟的手段。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是同社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度結合在一起的嶄新的體制。這種在堅持公有制為主體的社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度前提下建立起來(lái)的新的經(jīng)濟體制，是社會(huì )主義史上前所未有的偉大創(chuàng )造。 (七)提出了社會(huì )主義精神文明建設的理論。鄧小平站在社會(huì )全面協(xié)調發(fā)展的高度，深刻揭示了社會(huì )主義精神文明在中國特色社會(huì )主義建設中的極端重要性，指出只有物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)文明都搞好，才是有中國特色的社會(huì )主義。社會(huì )主義精神文明建設中的思想道德建設解決的是現代化建設中的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，教育科學(xué)文化建設解決的是中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現代化建設的智力支持問(wèn)題。社會(huì )主義精神文明的根本目標和根本任務(wù)是培養“四有”新人。精神文明建設必須堅持以馬克思主義為指導，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。

(八)為實(shí)現祖國統一，創(chuàng )造性地提出了“一國兩制”的戰略構想。為解決歷史遺留的香港、澳門(mén)、臺灣問(wèn)題，實(shí)現祖國完全統一，鄧小平創(chuàng )造性地提出了“一國兩制”的戰略構想。其基本內容就是：在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會(huì )主義制度，同時(shí)臺灣、香港、澳門(mén)作為中華人民共和國的特別行政區保持原有的資本主義制度長(cháng)期不變。鄧小平強調，我們力爭實(shí)現“和平統一”，但同時(shí)決不承諾放棄武力。在“一國兩制”戰略構想指導下，香港澳門(mén)成功回歸的實(shí)踐，充分證明了這一構想的真理性及其偉大的歷史意義。

(九)制定了新的外交及國際戰略理論。在做出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題科學(xué)論斷的基礎上，鄧小平制定了我國外交及國際戰略理論。他強調，外交及國際戰略要為我國的社會(huì )主義現代化建設服務(wù)。我國外交的主要目標，一是反對霸權主義，維護世界和平；二是增進(jìn)國際合作，促進(jìn)共同發(fā)展。我國外交必須始終堅持獨立自主的根本原則。堅持獨立自主的和平外交政策，以國家利益為最高準則。鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關(guān)系最重要的原則，提出應在和平共處五項原則的基礎上建立公正的國際經(jīng)濟政治新秩序。在面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變，我國面臨艱巨挑戰時(shí)，他又及時(shí)提出了冷靜觀(guān)察、沉著(zhù)應付、穩住陣腳、韜光養晦、有所作為的戰略方針，實(shí)踐證明了這些對外戰略方針是十分正確的。

(十)提出了新時(shí)期黨的統一戰線(xiàn)的科學(xué)理論。鄧小平在新的歷史條件下，緊緊把握統一戰線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，就新時(shí)期統一戰線(xiàn)的性質(zhì)、任務(wù)、對象范同及其內容做出精辟論述，形成了鄧小平統一戰線(xiàn)理論完整的科學(xué)體系。鄧小平提出新時(shí)期統一戰線(xiàn)已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導的、以工農聯(lián)盟為基礎的社會(huì )主義勞動(dòng)者、擁護社會(huì )主義的愛(ài)國者和擁護祖國統一的愛(ài)國者的廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期統一戰線(xiàn)必須最廣泛、最充分地調動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添力量，鞏固和擴大新時(shí)期統一戰線(xiàn)，是推動(dòng)中華民族偉大復興的基本戰略，是建設中國特色社會(huì )主義的內在要求，是實(shí)現祖國統一大業(yè)的重要保障。

(十一)創(chuàng )造性地提出了新時(shí)期黨的建設理論。鄧小平對新時(shí)期黨建目標作了全新的概括，即要把我們黨建設成為有戰斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導全國人民進(jìn)行社會(huì )主義建設的堅強核心。在黨的思想建設方面，他在重新確立解放思想、實(shí)事求是這一黨的思想路線(xiàn)的基礎上，強調要把黨的思想建設貫穿到黨的各項工作中去，同黨的理論、政治、組織、制度、作風(fēng)建設密切地結合起來(lái)，并作為全面加強黨的建設的靈魂和基石。在黨的組織建設方面，鄧小平強涮要通過(guò)加強教育管理和整頓，建沒(méi)一支經(jīng)得起改革開(kāi)放考驗的黨員隊伍和黨的各級組織。在作風(fēng)建設方面，鄧小平強調要全面堅持黨的一整套優(yōu)良作風(fēng)，指出在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，都要反對腐敗，決不能手軟；在黨的制度建設方面，鄧小平突出強調，黨章是最根本的黨規黨法，認為制度建設，最根本的就是黨員、黨的各級干部都要嚴格遵守和維護黨章，照黨章辦事，同時(shí)要堅持和貫徹民主集中制，堅持從嚴治黨，黨要管黨，黨要受監督等等。這些思想是對馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大創(chuàng )新。

總之，鄧小平在改革創(chuàng )新中對馬克思主義中國化的最重大的貢獻，就是創(chuàng )立了鄧小平理論這一與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統一的科學(xué)理論體系，實(shí)現了中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結合過(guò)程中的第二次歷史性飛躍，開(kāi)辟了建設中國特色社會(huì )主義的偉大道路。正如胡錦濤同志在十七大報告中強調的那樣：“改革開(kāi)放以來(lái)我們取得一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，歸結起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義理論體系。高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個(gè)理論體系?！?