關(guān)于鄧小平對社會(huì )主義概念的創(chuàng )新

論文關(guān)鍵詞:社會(huì )主義 概念 創(chuàng )新

論文摘要:鄧小平對社會(huì )主義概念的創(chuàng )新表現在兩個(gè)方面:一是創(chuàng )立社會(huì )主義本質(zhì)理論，深刻揭示社會(huì )主義的內涵;二是提出了中國社會(huì )主義、有中國特色的社會(huì )主義、初級階段的社會(huì )主義等新概念，使社會(huì )主義概念具體化。

“社會(huì )主義”是鄧小平理論的基石概念。鄧小平理論就是圍繞著(zhù)“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”這一主題而展開(kāi)的。鄧小平根據社會(huì )主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，進(jìn)行了開(kāi)拓性的理論創(chuàng )造，使這一概念不斷豐富和完善。

創(chuàng )新之一:創(chuàng )立社會(huì )主義本質(zhì)理論，揭示杜會(huì )主義概念的內涵

“什么是社會(huì )主義”是科學(xué)社會(huì )主義的一個(gè)基本問(wèn)題。馬克思、恩格斯科學(xué)地界定了社會(huì )主義的外延，并對社會(huì )主義的特征作出了設想。在馬、恩的著(zhù)作中，社會(huì )主義與共產(chǎn)主義具有大致相同的涵義，因而時(shí)?；煊?。馬、恩將社會(huì )主義的外延界定為一種新的社會(huì )形態(tài)。他們認為，未來(lái)社會(huì )是共產(chǎn)主義社會(huì )，即用來(lái)代替資本主義社會(huì )的是共產(chǎn)主義社會(huì )。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中進(jìn)一步將共產(chǎn)主義社會(huì )劃分為共產(chǎn)主義社會(huì )第一階段和共產(chǎn)主義社會(huì )高級階段。馬、恩從特征的層面對社會(huì )主義的內涵進(jìn)行了概括，認為社會(huì )主義具有四個(gè)特征:第一，全社會(huì )占有生產(chǎn)資料，消滅私有制;第二，實(shí)行“各盡所能、按勞分配”的分配制度;第三，實(shí)行有計劃的社會(huì )生產(chǎn)并消滅商品和貨幣;第四，過(guò)渡時(shí)期實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，隨后階級和國家逐漸消亡。由此可以看出，在馬、恩看來(lái)，具備上述特征的一種新的社會(huì )形態(tài)就構成完整的社會(huì )主義概念。

列寧對社會(huì )主義概念有新的發(fā)展。列寧在《國家與革命》中將共產(chǎn)主義社會(huì )第一階段稱(chēng)為社會(huì )主義，將共產(chǎn)主義社會(huì )高級階段稱(chēng)為共產(chǎn)主義。將社會(huì )主義與共產(chǎn)主義做了明確的區分，是列寧的一個(gè)重要貢獻。這一劃分使人們明確共產(chǎn)主義要經(jīng)歷若干階段，其初級階段就是社會(huì )主義社會(huì )主義是一個(gè)與共產(chǎn)主義密切聯(lián)系而又相對獨立的社會(huì )形態(tài)。列寧經(jīng)過(guò)社會(huì )主義的實(shí)踐，對社會(huì )主義的特征有了新的認識。他從俄國經(jīng)濟文化落后的實(shí)際出發(fā)，強調社會(huì )主義要大力發(fā)展生產(chǎn)力。

斯大林堅持了列寧對社會(huì )主義外延的觀(guān)點(diǎn)，教條地照搬馬、恩基于資本主義充分發(fā)展基礎上建立的社會(huì )主義的特征，形成了人們所熟知的蘇聯(lián)模式的社會(huì )主義。毛澤東雖經(jīng)艱難探索，終未能突破蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)模式在歷史上起過(guò)重要作用，但蘇聯(lián)解體和東歐劇變的現實(shí)無(wú)情地宣告了這一模式的失敗。

正是在這樣的情況下，鄧小平提出了正確認識社會(huì )主義的問(wèn)題。鄧小平指出:“什么是社會(huì )主義，什么是馬克思主義?我們過(guò)去對這個(gè)問(wèn)題的認識不是完全清醒的?！痹趯Α笆裁词巧鐣?huì )主義”的艱難探索中，鄧小平堅持和重申了馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)。他明確提出:“馬克思主義的理想是實(shí)現共產(chǎn)主義?！R克思主義講的共產(chǎn)主義是物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的社會(huì )。共產(chǎn)主義的第一階段是社會(huì )主義，社會(huì )主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力，這是一個(gè)很長(cháng)的歷史階段?！薄吧鐣?huì )主義經(jīng)歷一個(gè)長(cháng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義”，“這是社會(huì )歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢。鄧小平依據社會(huì )主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，深人研究社會(huì )主義的內涵，創(chuàng )立了社會(huì )主義本質(zhì)理論。鄧小平指出:“社會(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@一概括透過(guò)馬、恩描述的社會(huì )主義特征，堅持其為實(shí)踐證明是正確的論斷，又刪除其被實(shí)踐所否定的設想，把對社會(huì )主義的認識深人到本質(zhì)層面，深刻揭示了社會(huì )主義不同于資本主義和以前其它社會(huì )形態(tài)的根本所在，為人們正確認識社會(huì )主義，開(kāi)辟建設社會(huì )主義的道路，建立多種社會(huì )主義模式，提供了嶄新的思路。這是鄧小平對社會(huì )主義概念的最重要貢獻。

創(chuàng )新之二:突破社會(huì )主義只有一種模式的思維禁錮，提出使杜會(huì )主義具體化的新概念

正是基于對社會(huì )主義的上述理解，鄧小平深刻總結社會(huì )主義實(shí)踐，以馬克思主義的政治勇氣和理論勇氣，明確提出了從本國實(shí)際出發(fā)建設社會(huì )主義的思想。從這一思想出發(fā)，鄧小平提出了有關(guān)社會(huì )主義的三個(gè)新概念:

第一，中國社會(huì )主義。1984年，鄧小平首次提出了“中國社會(huì )主義”的概念。鄧小平在評價(jià)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》時(shí)，認為這個(gè)決定“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理與中國社會(huì )主義實(shí)踐相結合的政治經(jīng)濟學(xué)”間。此后，鄧小平多次用到這一概念，還提出了“社會(huì )主義中國”的概念。中國社會(huì )主義有兩個(gè)涵義:其一，表明中國堅持社會(huì )主義道路。鄧小平指出:“四項基本原則的核心，就是社會(huì )主義制度和黨的領(lǐng)導，這是我們立國和團結全國人民奮斗的根本?！睂χ袊仨氝x擇和堅持社會(huì )主義道路，鄧小平作了大量論述。鄧小平精辟地指出:“只有社會(huì )主義才能救中國，這是中國人民從五四運動(dòng)到現在六十多年來(lái)的切身體驗中得出的不可動(dòng)搖的歷史結論。中國離開(kāi)社會(huì )主義就必然回到半封建半殖民地。絕大多數人決不允許歷史倒退?！彼磸蛷娬{:“中國搞資本主義不行，必須搞社會(huì )主義。如果不搞社會(huì )主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！标幩粩嗟靥嵝讶藗?，我們要建設的現代化是“社會(huì )主義的現代化”，我們要實(shí)現的四個(gè)現代化是“社會(huì )主義的四個(gè)現代化”。其二，中國社會(huì )主義是指社會(huì )主義在中國的實(shí)踐過(guò)程。作為一種實(shí)踐形態(tài)，中國社會(huì )主義是中國建立社會(huì )主義制度后，鞏固、發(fā)展、建設社會(huì )主義的實(shí)踐過(guò)程，包括改革開(kāi)放前照搬蘇聯(lián)模式的社會(huì )主義，改革開(kāi)放后建設有中國特色的社會(huì )主義。鄧小平認為，盡管經(jīng)歷了許多挫折，包括“文化大革命”的嚴重挫折，但我們堅持了社會(huì )主義道路，在中國進(jìn)行著(zhù)社會(huì )主義建設。鄧小平堅信:“中國的社會(huì )主義是變不了的。中國肯定要沿著(zhù)自己選擇的社會(huì )主義道路走到底?！?/p>

第二，有中國特色的社會(huì )主義。十一屆三中全會(huì )以前，我們在社會(huì )主義建設中，主要是照搬蘇聯(lián)模式，沒(méi)有形成自己的東西。這一時(shí)期的“中國社會(huì )主義”總體上是蘇聯(lián)模式的社會(huì )主義，但絕不是“蘇聯(lián)社會(huì )主義”。改革開(kāi)放以來(lái)的“中國社會(huì )主義”才開(kāi)始具有中國特色，這就是有中國特色的社會(huì )主義。正是通過(guò)對建國以來(lái)我國社會(huì )主義建設經(jīng)驗和教訓的深刻總結，對蘇聯(lián)和東歐國家社會(huì )主義建設興衰成敗的敏銳觀(guān)察，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出了“建設有中國特色的社會(huì )主義”的科學(xué)命題。鄧小平多次強調，我們建設的社會(huì )主義，是有中國特色的社會(huì )主義。鄧小平認為，有中國特色的社會(huì )主義是從中國國情出發(fā)，按照中國國情建設的社會(huì )主義。中國必須走社會(huì )主義道路，中國必須根據自己的國情來(lái)選擇建設社會(huì )主義的道路。對有中國特色的社會(huì )主義，鄧小平作了大量論述，深刻闡明了這一概念的豐富內涵。根據鄧小平的論述，筆者認為，有中國特色的社會(huì )主義的核心涵義有三個(gè)，即以初級階段為起始點(diǎn)的社會(huì )主義、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )主義、實(shí)行“一國兩制”的社會(huì )主義。

第三，初級階段的社會(huì )主義。鄧小平認為，建設有中國特色的社會(huì )主義，必須從現實(shí)出發(fā)，弄清楚我們的國情，弄清楚我國所處的發(fā)展階段，并以此作為制定路線(xiàn)、方針和政策的依據。改革開(kāi)放前我們遭受挫折的主要原因，就在于沒(méi)有深刻認識國情，超越了歷史階段。黨的十三大召開(kāi)前，鄧小平指出:“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì )主義是處在一個(gè)什么發(fā)展階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會(huì )主義?！濒釋τ诔跫夒A段的社會(huì )主義涵義，鄧小平有兩個(gè)表述:一是初級階段的社會(huì )主義是不發(fā)達階段的社會(huì )主義，“不發(fā)達”指生產(chǎn)力不發(fā)達。鄧小平指出:“社會(huì )主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會(huì )主義初級階段，就是不發(fā)達階段?！倍浅跫夒A段的社會(huì )主義是“不夠格”的社會(huì )主義，“不夠格”是指生產(chǎn)力落后，達不到建設馬、恩所說(shuō)的“社會(huì )主義”的資格。鄧小平說(shuō):“我們堅持社會(huì )主義，要建設對資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì )主義，首先必須擺脫貧困現在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì )主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì )主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì )主義優(yōu)于資本主義?！北硎霾煌?，實(shí)質(zhì)內容完全一致，即由于中國是在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的基礎上進(jìn)入社會(huì )主義的，不滿(mǎn)足建設馬、恩所指的“社會(huì )主義”的條件，因而不能按照馬、恩所說(shuō)的“社會(huì )主義”的原則來(lái)建設社會(huì )主義，而只能從自己的實(shí)際出發(fā)來(lái)建設社會(huì )主義。黨的十三大以鄧小平的論述為指導，形成了社會(huì )主義初級階段理論，闡明了社會(huì )主義初級階段的涵義、特征。黨的十五大在總結改革開(kāi)放新的實(shí)踐基礎上，豐富和發(fā)展了社會(huì )主義初級階段理論?！俺跫夒A段的社會(huì )主義”與“社會(huì )主義初級階段”這兩個(gè)概念側重點(diǎn)不同，但實(shí)質(zhì)內容是一樣的。

綜觀(guān)鄧小平提出的關(guān)于社會(huì )主義的三個(gè)新概念，既具有內在的一致性，又有層次上的差異性中國必須走社會(huì )主義道路，這是鄧小平思考社會(huì )主義問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，中國建設社會(huì )主義的實(shí)踐形成“中國社會(huì )主義”。中國社會(huì )主義建設的實(shí)踐表明，只有從中國的國情出發(fā)，才能建設好社會(huì )主義，因而必須走“建設有中國特色的社會(huì )主義”道路，社會(huì )主義初級階段則是建設有中國特色的社會(huì )主義的起點(diǎn)。社會(huì )主義作為共產(chǎn)主義的初級階段或第一階段，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展必然要經(jīng)歷的社會(huì )，社會(huì )主義的實(shí)現必須通過(guò)各國的實(shí)踐，中國社會(huì )主義是多種實(shí)踐形式中的一種，有中國特色的社會(huì )主義則是從中國實(shí)際出發(fā)形成的建設社會(huì )主義的一種模式，社會(huì )主義初級階段是中國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的歷史條件下建設社會(huì )主義所必須經(jīng)歷的特定階段。

同時(shí)鄧小平提出的關(guān)于社會(huì )主義的三個(gè)新概念，破解了許多理論和實(shí)踐中的難題。如關(guān)于社會(huì )主義優(yōu)越性問(wèn)題，我們說(shuō)社會(huì )主義比資本主義優(yōu)越，有人就以我們的生產(chǎn)力水平?jīng)]有發(fā)達資本主義國家高為理由加以反駁，盡管我們從發(fā)展速度上可以做一些說(shuō)明，但總是難以說(shuō)服人運用鄧小平關(guān)于社會(huì )主義的新概念，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。社會(huì )主義的優(yōu)越性是從社會(huì )主義的本質(zhì)意義上講的，我們現在的社會(huì )主義是初級階段的社會(huì )主義，社會(huì )主義優(yōu)越性只能是得到一定程度的體現，并沒(méi)有得到充分體現。這就既堅持了社會(huì )主義具有優(yōu)越性的觀(guān)點(diǎn)，又正視了實(shí)踐中的社會(huì )主義生產(chǎn)力水平不如發(fā)達資本主義國家的現實(shí)，增強了理論的說(shuō)服力。

總之，鄧小平提出的關(guān)于社會(huì )主義的三個(gè)新概念，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義，打破了對社會(huì )主義的傳統思維模式}有中國特色社會(huì )主義等概念的提出表明，社會(huì )主義有多種模式，這就為社會(huì )主義理淪的創(chuàng )新奠定了基礎，極大地解放了中國人民的思想，指導著(zhù)中國的社會(huì )主義向著(zhù)健康的方向發(fā)展，在實(shí)踐中取得了建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)的巨大成就。

參考文獻:

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