淺談“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展——學(xué)習江澤民同志5．31重要講話(huà)的一點(diǎn)體會(huì )

論文關(guān)鍵詞：“三個(gè)代表”豐富和發(fā)展

論文摘要：江澤民同志的“5·31”講話(huà)是“三個(gè)代表”重要思想的豐富和深化，它明確了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位，概括了“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，強調了“三個(gè)代表”重要思想的重大現實(shí)意義。

2000年初，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”的重要思想，即始終代表中國先進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執政之基和力量之源。2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年的大會(huì )上，江澤民同志科學(xué)的總結了我黨80年來(lái)的歷史經(jīng)驗，全面、系統、精辟的闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內涵，提出了按照“三個(gè)代表”全面加強和改進(jìn)黨的建設的要求，號召全黨同志繼續為實(shí)現黨的基本路線(xiàn)和歷史任務(wù)而奮斗。2002年5月31日，江澤民同志在中央黨校發(fā)表了重要講話(huà)，根據我國進(jìn)入全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的新的發(fā)展階段，國際局勢正在發(fā)生深刻變化的新的形勢，從永葆黨的先進(jìn)性、執政為民、執政興國的戰略高度，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”要求，與時(shí)俱進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng )建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面，實(shí)現中華民族的偉大復興。

江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的三次講話(huà)，一次比一次豐富、深刻、精辟。特別是今年5月31日的重要講話(huà)，是對“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和深化，是對建設有中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)發(fā)展規律新的認識和總結，是我們在新世紀加強黨的建設和推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的指導思想，是我們執政為民、執政興國的偉大行動(dòng)綱領(lǐng)，是實(shí)現中華民族偉大復興的強大思想武器，為黨的十六大召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎。認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會(huì )、全面貫徹江澤民同志“5．31”重要講話(huà)精神，是當前全黨的一項重要任務(wù)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治生活的一件大事。

江澤民同志“5．31”重要講話(huà)，高屋建瓴，內容豐富，思想深刻，論述精辟，我在反復拜讀、認真思考的基礎上，浮淺地領(lǐng)悟到一點(diǎn)基本精神?，F就江澤民同志的“5．31”重要講話(huà)對“三個(gè)代表”重要思想的豐富和發(fā)展，談一點(diǎn)粗淺的認識。

首先，江澤民同志的“5．31”講話(huà)明確了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。即在新世紀全面建設小康社會(huì )，實(shí)現中華民族偉大復興的新階段，“三個(gè)代表”重要思想是我黨基本的指導思想。

江澤民同志在“5．31”講話(huà)中明確指出：“開(kāi)創(chuàng )建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個(gè)代表’要求”。這就是說(shuō)，在今天我們在高舉鄧小平理論偉大旗幟的同時(shí)，必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導。為達此共識，江澤民同志在“5．31”講話(huà)中進(jìn)行了精辟的論述，他指出：“‘三個(gè)代表’同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求?！齻€(gè)代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進(jìn)黨的建設，推進(jìn)我國社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器?！苯瓭擅裢镜倪@段論述，從三個(gè)方面告訴我們，“三個(gè)代表”作為黨的指導思想的理論依據。

一是“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，是不可分割的統一理論體系。這主要表現在“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法上是一致的?！叭齻€(gè)代表”的重要思想堅持了生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的最終決定力量，人民群眾是社會(huì )的創(chuàng )造者這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理；“三個(gè)代表”的重要思想始終把人民群眾利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)；“三個(gè)代表”與時(shí)俱進(jìn)的精神和思想方法同解放思想，實(shí)事求是這一馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓是完全一致的。因此說(shuō)，“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的，是統一的理論體系而不是另起爐灶。

二是“三個(gè)代表”的重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是與時(shí)俱進(jìn)的新的理論成果。鄧小平指出：“馬克思主義理論從來(lái)不是教條，而是行動(dòng)的指南。它要求人們用它的基本原理和基本方法，不斷地結合變化著(zhù)的實(shí)際，探索解決新問(wèn)題的答案，從而發(fā)展馬克思主義理論本身”?！叭齻€(gè)代表”的重要思想繼承了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅持了黨的基本理論、基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)，反映了當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，回答和解決了我國改革開(kāi)放和現代化建設面臨的新問(wèn)題和新任務(wù)，從而形成的新思想、新理論。所以說(shuō)“三個(gè)代表”是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導集體一系列理論創(chuàng )新的最新成果和集中體現，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是當今中國化的馬克思主義。

三是“三個(gè)代表”是我黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是指導我黨強大的思想武器?！叭齻€(gè)代表”揭示了我們的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設黨的根本問(wèn)題；“三個(gè)代表”揭示了我們的執政之基，進(jìn)一步回答了黨在新的歷史條件下應該怎么樣執政、執政到底干什么的重要問(wèn)題；“三個(gè)代表”揭示了我們的力量之源，進(jìn)一步回答了在新的歷史條件下怎樣保持黨的先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題。從而，把我們的黨建理論發(fā)展到一個(gè)新階段，提高到一個(gè)新水平，為我們黨進(jìn)入新世紀加強自身建設、永葆先進(jìn)本質(zhì)，指明了前進(jìn)的方向，為我們黨迎接新世紀，接受新考驗，贏(yíng)得新勝利，提供了強大的思想理論武器。

總之，“三個(gè)代表”的重要思想同馬克思主義是不可分割的統一理論體系，是與時(shí)俱進(jìn)的新的理論成果，是指導我黨強大的思想武器。因此可以說(shuō)，堅持“三個(gè)代表”的重要思想就是堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

“三個(gè)代表”思想的重要歷史地位，將會(huì )被十六大所確認。七大確立了毛澤東思想的指導地位，十五大確立了鄧小平理論的指導地位，十六大將會(huì )堅定地把“三個(gè)代表”寫(xiě)在我們黨的旗幟上。 其次，江澤民同志的“5．31”講話(huà)高度地概括了“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)。江澤民同志強調“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執政為民”。

“三個(gè)代表”重要思想的內容是十分豐富的，要貫徹好“三個(gè)代表”重要思想就是必須抓住要害。江澤民同志在“5．31”講話(huà)中，從關(guān)鍵、核心、本質(zhì)三個(gè)層面上高度地概括了“三個(gè)代表”根本要求的內涵，精辟地論述了“三個(gè)代表”的理論精髓，為我們深入學(xué)習、全面貫徹“三個(gè)代表”的要求，指明了方向。

貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的普遍規律，也是中國革命，建設和改革開(kāi)放歷史發(fā)展的必由之路。在今天，面對El趨激烈的國際競爭，面對艱巨的改革和建設任務(wù)，面對不斷變化的新形勢，如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的勇氣，改革開(kāi)放和現代化建設就不能前進(jìn)。因此，在新的歷史條件下，我們必須要發(fā)揚與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終站在時(shí)代前列，永葆黨的生機與活力。

貫徹“三個(gè)代表”要求，核心在保持黨的先進(jìn)性。先進(jìn)性是一個(gè)從根本上關(guān)系著(zhù)黨的性質(zhì)和歷史地位的問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”中最鮮亮的字眼就是“先進(jìn)”。只有按照“三個(gè)代表”要求，把黨建設成用鄧小平理論武裝起來(lái)的，全心全意為人民服務(wù)的，在思想、政治、組織、作風(fēng)等方面完全鞏固的黨，才能“在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應對國內外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會(huì )主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導核心?！?/p>

貫徹“三個(gè)代表”要求，本質(zhì)在堅持執政為民。立黨為公，執政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，也是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在。我們堅持與時(shí)俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性，歸根結底都是為人民掌好權用好權，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。代表最廣大人民的利益是“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。認真貫徹“三個(gè)代表”要求，把最廣大人民的根本利益作為制定黨的路線(xiàn)、方針、政策和各項工作的出發(fā)點(diǎn)，誠心誠意的為人民辦實(shí)事，辦好事，黨才能把全體人民團結、動(dòng)員和組織起來(lái)，才能當之無(wú)愧的成為中國革命、建設和改革事業(yè)的領(lǐng)導核心。

最后，江澤民同志在“5．31”講話(huà)中特別強調了“三個(gè)代表”重要思想的重大現實(shí)意義，即這個(gè)重要講話(huà)是十六大的思想理論基礎。

江澤民同志在“5．31”講話(huà)中號召全黨要“堅持講大局、講團結、講穩定、緊密團結在黨中央的周?chē)?，切?shí)做好改革發(fā)展穩定各方面的工作，以?xún)?yōu)異的成績(jì)迎接黨的十六大的召開(kāi)?！焙\濤同志在主持會(huì )議的講話(huà)中提出“希望同志們認真學(xué)習和深刻領(lǐng)會(huì )江澤民總書(shū)記的重要講話(huà)精神，堅持講大局、講團結、講穩定，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項工作?！眱晌活I(lǐng)導人完全一致的強調，正是我們當前工作的需要。當前，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)展正處在一個(gè)極為重要的時(shí)刻，擺在全黨、全國人民面前的一項根本政治任務(wù)就是認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會(huì )、全面貫徹江澤民總書(shū)記的重要講話(huà)精神，用講話(huà)精神統一思想和行動(dòng)，為十六大的勝利召開(kāi)奠定堅實(shí)的政治、思想和理論基礎。

堅持講大局、講團結、講穩定，都必須要有一個(gè)統一的思想認識。用什么來(lái)統一思想?就是用江澤民同志的“三個(gè)代表”、用江澤民同志“5．31”講話(huà)精神來(lái)統一。如何統一思想?就是在解放思想中統一思想。在解放思想中統一思想，是馬列主義認識和把握事物發(fā)展變化的一條基本規律。解放思想就是一個(gè)不斷做出理論概括的過(guò)程。統一思想，就是將人們的思想統一到對客觀(guān)事物和社會(huì )實(shí)踐的正確認識上來(lái)，統一到對馬克思主義理論的新概括、新認識上來(lái)。江澤民同志的“三個(gè)代表”的重要思想，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，概括了我們黨成立以來(lái)的全部歷史經(jīng)驗，特別是概括了我們黨帶領(lǐng)人民建設有中國特色社會(huì )主義的基本經(jīng)驗。因此，它是我們統一思想的基石，也是我們統一思想的根本標準。

歷史的經(jīng)驗值得汲取?；仡櫄v史，一個(gè)值得我們深思和深刻領(lǐng)會(huì )的問(wèn)題是江澤民同志在中央黨校的三次講話(huà)。92年6月9日，在十四大召開(kāi)之前，江澤民同志到中央黨校發(fā)表講話(huà)，回答了鄧小平南方談話(huà)之后全黨關(guān)心的一系列問(wèn)題，特別是提出了建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標。97年5月29日，在十五大召開(kāi)之前，江澤民同志再次到中央黨校發(fā)表講話(huà)，回答了鄧小平逝世以后全黨關(guān)心的一系列問(wèn)題，特別是提出了高舉鄧小平理論偉大旗幟的要求。今年5月31日，江澤民同志又一次來(lái)到中央黨校發(fā)表講話(huà)，這次講話(huà)是在我國進(jìn)入全面建設小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設新的發(fā)展階段的重要時(shí)刻發(fā)表的一篇十分重要的講話(huà)，是繼“七一”講話(huà)之后的又一篇馬克思主義的重要文獻，他把迎接十六大勝利召開(kāi)的思想理論準備工作推向了高潮。