淺論“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論

論文關(guān)鍵詞：“三個(gè)代表”；黨建理論；與時(shí)俱進(jìn)

論文摘要：“三個(gè)代表”重要思想的提出，是我們黨在自身建設問(wèn)題上的一個(gè)重大理論突破。體現了我們黨從新的歷史高度來(lái)認識自己、完善自己、全面加強自己的一種馬克思主義的新覺(jué)醒；同時(shí)也標志著(zhù)新時(shí)期黨的建設由此開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，是在深刻總結黨的歷史經(jīng)驗，深入剖析國際國內形勢、全面思考我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設所面臨的新問(wèn)題和新任務(wù)的基礎上，提出的中國共產(chǎn)黨人新世紀的宣言，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的體現，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng )新。

中國共產(chǎn)黨在中國革命事業(yè)中的領(lǐng)導地位，是由黨的階級性和先進(jìn)性決定的。從階級性的角度而言，毛澤東在《中國社會(huì )各階級的分析》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著(zhù)作中指出，中國無(wú)產(chǎn)階級是新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級，具有嚴格的組織性紀律性和革命的堅定性徹底性等品格。在中國社會(huì )各階級和各種政治集團中，只有無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨，才最沒(méi)有狹隘性和自私自利性，最有遠大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心學(xué)習世界上先進(jìn)的階級及其政黨的經(jīng)驗而用之于自己的事業(yè)。因此，只有無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導農民、城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，克服農民和小資產(chǎn)階級的狹隘性，克服失業(yè)者的破壞性，并且還能夠克服資產(chǎn)階級的動(dòng)搖和不徹底性(如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯誤的話(huà))，而使革命和戰爭走上勝利的道路。從先進(jìn)性的角度而言，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，作為中國人民和中華民族的先鋒隊，堅持以馬克思列寧主義為指導，并且把它同中國革命的具體實(shí)際相結合，形成和堅持正確的理論和路線(xiàn)．找到了中國革命的正確道路。它廣泛集中了工人階級和人民群眾中的先進(jìn)分子，并組織成為一個(gè)嚴密統一的整體，發(fā)揮著(zhù)巨大的組織優(yōu)勢。它把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的這種先進(jìn)性，決定了它是全國各族人民的領(lǐng)導核心。正是根據對中國社會(huì )各階級、各政黨的分析和歷史經(jīng)驗的總結，毛澤東得出結論說(shuō)：“領(lǐng)導中國民主主義革命和中國社會(huì )主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命達到徹底的完成，除了中國共產(chǎn)黨外，是沒(méi)有任何一個(gè)別的政黨(不論是資產(chǎn)階級的政黨或小資產(chǎn)階級的政黨)能夠擔負的?！彪x開(kāi)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，任何革命都不能成功。

長(cháng)期以來(lái)，我們比較多地是強調“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表”。這種傳統的表述并沒(méi)錯。因為從階級與政黨和人民群眾的關(guān)系這個(gè)視角來(lái)認識黨的先進(jìn)性，是馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)。但是，當歷史進(jìn)入跨越新千年的今天，一方面，世界的政治和經(jīng)濟發(fā)生了很大變化，我們國家的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化，我國自身的面貌也發(fā)生了很大變化；另一方面，在新世紀之初，面臨激烈的競爭和斗爭，新的挑戰和機遇。在這樣的歷史條件下，對黨的先進(jìn)性的認識，就需要與時(shí)俱進(jìn)，作新的補充。從哲學(xué)上講，任何事物都包含一般與特殊兩個(gè)方面。對黨的先進(jìn)性的認識也如此，既有從黨創(chuàng )建之始就存在的一般性要求，還有同黨在各個(gè)時(shí)期具體歷史任務(wù)相聯(lián)系的特殊性要求。在我們所處的新時(shí)期，特別是面對新世紀，對黨的先進(jìn)性的認識，必須同當今世界先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、同人類(lèi)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向相聯(lián)系，從而更好地擔當起自己的歷史使命，實(shí)現中華民族在2l世紀的奮斗目標。因此，江澤民同志視察南方時(shí)提出“三個(gè)代表”思想，將代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，也納入了黨的先進(jìn)性范疇。這樣?！叭齻€(gè)代表”思想相對于傳統的表述而言，我們對黨的先進(jìn)性的認識，就更加全面、更加完整、也更能體現時(shí)代精神。

當然，這不是說(shuō)，傳統的表述沒(méi)有包括另“兩個(gè)代表”的內涵。在十五大的黨章中，講黨在現階段的總任務(wù)時(shí)，論述了應當大力發(fā)展生產(chǎn)力和建設社會(huì )主義精神文明的內容，可視為涵蓋了另“兩個(gè)代表”之意。但是，像江澤民同志這樣明確地將一個(gè)“忠實(shí)代表”擴展為三個(gè)“忠實(shí)代表”，并將三個(gè)“忠實(shí)代表”并列提出，這不僅在我們黨的歷史文獻中是第一次，就是在馬克思主義的黨建學(xué)說(shuō)史上也是第一次?！叭齻€(gè)代表”思想有深刻的底蘊?？梢哉f(shuō)，對黨的先進(jìn)性所作的這種新概括，是馬克思主義基本理論與中國具體實(shí)際相結合實(shí)現第二次歷史性飛躍的繼續。它不僅對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的黨建學(xué)說(shuō)作了重大發(fā)展，而且為在新的歷史條件下科學(xué)地把握馬克思主義理論、發(fā)展馬克思主義理論提供了新的思想。

黨的先進(jìn)性問(wèn)題。從來(lái)就是黨能否存在和發(fā)展的根本依據。是黨能否得到最廣大人民群眾信任和擁護的根本條件?！叭齻€(gè)代表”思想的最鮮明特點(diǎn)，就是以高度精煉的表述，集中概括了進(jìn)入21世紀的中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的根本要求。江澤民同志在西北五省區黨建工作和西部開(kāi)發(fā)座談會(huì )上的講話(huà)中深刻地指出：“時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷地鞏固自己的執政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的利益，堅決解決黨內存在的突出問(wèn)題。提出‘三個(gè)代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著(zhù)眼點(diǎn)就在這里?！边@些話(huà)，透徹地點(diǎn)出了“三個(gè)代表”的“出發(fā)點(diǎn)和著(zhù)眼點(diǎn)”，就在于一定要把對于時(shí)代發(fā)展、形勢變化和世界進(jìn)步潮流的把握，同我們黨在新的歷史條件下始終保持先進(jìn)性和不斷鞏固自己的執政地位，密不可分地聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)叫牢牢把握時(shí)代精神，一個(gè)叫不斷鞏固執政地位，而中心則是保持黨的先進(jìn)性，這才是真正叫做“立于不敗之地”。 在鄧小平的“南巡講話(huà)”發(fā)表八年之后，江澤民明確提出“三個(gè)代表”思想，這不是偶然的。鄧小平的“南巡講話(huà)”之后，經(jīng)過(guò)黨的十四大和十五大，鄧小平建設有中國特色社會(huì )主義理論體系已經(jīng)建構起來(lái)。鄧小平理論初步地回答了“什么是社會(huì )主義和怎樣建設社會(huì )主義”問(wèn)題，揭示了社會(huì )主義的本質(zhì)，把對社會(huì )主義的認識提高到了新的科學(xué)水平十五大將鄧小平理論確立為黨的指導思想，并明確提出，高舉鄧小平理論偉大旗幟，團結全黨全國人民艱苦奮斗，把建設中國特色的社會(huì )主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀。還提出，在實(shí)踐中繼續豐富和創(chuàng )造性地發(fā)展鄧小平理論，是黨中央領(lǐng)導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。

在新的世紀，要能正確應對國際方面的挑戰并抓住機遇，要能很好地解決國內的改革開(kāi)放和建設發(fā)展的各種新問(wèn)題，在我們國家。關(guān)鍵是把黨建設好。因為中國共產(chǎn)黨是執政黨，凝聚著(zhù)中華民族各方面的先進(jìn)分子，是建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體和以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體都十分重視黨的建設。江澤民指出：“要堅持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和現實(shí)問(wèn)題．使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿(mǎn)創(chuàng )造力、凝聚力和戰斗力?！薄薄敖瓭擅裢净仡櫴龑盟闹腥珪?huì )以來(lái)的歷史說(shuō)過(guò)，黨中央始終把不斷加強黨的建設，鞏固我們黨的執政地位，擔當好領(lǐng)導全國人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現代化建沒(méi)的核心力量，作為最為關(guān)注的一個(gè)首要問(wèn)題。所以如此，這一方面是由黨的建設的重要性決定的；另一方面是由它存在的問(wèn)題的嚴重性所決定的。鄧小平在江澤民剛到中央工作時(shí)就對新的中央領(lǐng)導指出：“常委會(huì )的同志要聚精會(huì )神地抓黨的建設。這個(gè)黨該抓了，不抓不行了” “。十多年來(lái)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體，作出了許多重要決策和部署，從嚴治黨，標本兼治。提出“三個(gè)代表”思想，就是從嚴治黨的一個(gè)新思路。它既具有實(shí)踐意義，也具有理論意義。根據十五大精神，鄧小平理論的各個(gè)方面都需要在實(shí)踐中繼續豐富和發(fā)展(事實(shí)上，它的一些方面已有不少的豐富和發(fā)展)。相比之下，更為重要的是黨建理論。既然小平同志初步地解決了“什么是社會(huì )主義和怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題。那么，江澤民提出“三個(gè)代表”思想，則是進(jìn)一步回答“建設一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設黨”這個(gè)根本問(wèn)題。江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì )上說(shuō)：“八十年的實(shí)踐還啟示我們。必須始終自覺(jué)地加強和改進(jìn)黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng )造力、凝聚力和戰斗力，永葆黨的生機和活力。辦好中國的事情，關(guān)鍵在我們黨。要結合形勢的發(fā)展。緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，不斷加強黨的建設。要善于總結經(jīng)驗，堅持真理，糾正錯誤，謙虛謹慎。要勇于正視黨員和干部隊伍中存在的問(wèn)題，并依靠全體黨員和人民群眾不斷加以解決。這是保持黨的生機和活力的根本所在，我們必須繼續圍繞在新的歷史條件下建設一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設黨這個(gè)基本問(wèn)題，進(jìn)一步解決提高黨的執政能力和領(lǐng)導水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設的新的偉大工程?！薄囆∑綄κ裁词巧鐣?huì )主義問(wèn)題的回答，深刻地揭示了社會(huì )主義的本質(zhì)，開(kāi)拓了對社會(huì )主義認識的新境界。同樣可以說(shuō)，江澤民同志對建設一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題的回答，深刻地揭示了黨的本質(zhì)，把對黨的認識提高到了個(gè)新境界。

正如中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì )通過(guò)的《中國共產(chǎn)黨章程》指出的，“‘三個(gè)代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設、推進(jìn)我國社會(huì )主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，是黨必須長(cháng)期堅持的指導思想。始終做到‘三個(gè)代表’，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”。

總之，“三個(gè)代表”重要思想的提出，是我們黨在自身建設問(wèn)題上的一個(gè)重大理論突破。它表明今天我們黨在繼承優(yōu)良傳統的基礎上開(kāi)拓創(chuàng )新，體現了我們黨正從新的歷史高度來(lái)認識自己、完善自己、全面加強自己的一種馬克思主義的新覺(jué)醒；同時(shí)也標志著(zhù)新時(shí)期黨的建設，由此而開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。