關(guān)于社會(huì )和諧：社會(huì )主義本質(zhì)論的堅持和創(chuàng )新

論文關(guān)鍵詞：社會(huì )主義本質(zhì)論社會(huì )和諧一致

論文摘要：社會(huì )主義本質(zhì)論是鄧小平理論的重要組成部分，促進(jìn)社會(huì )和諧、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。是新一屆黨中央提出的戰略思想，兩者在理論和實(shí)踐上具有內在邏輯關(guān)系?！吧鐣?huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性”的論斷與鄧小平社會(huì )主義本質(zhì)論是一致的，同時(shí)也是創(chuàng )新和發(fā)展。

黨的十六屆六中全會(huì )作出的《中共中央關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )若干重大問(wèn)題的決定》指出：“社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證?！秉h的十七大指出：“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，要求我們積極構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì )和諧是內在統一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì )和諧，沒(méi)有社會(huì )和諧也難以實(shí)現科學(xué)發(fā)展?！边@些論斷體現了與社會(huì )主義本質(zhì)論的一致性，同時(shí)又是對“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”的認識的深化和發(fā)展，是我們黨理論創(chuàng )新的重要成果，是對社會(huì )主義本質(zhì)認識達到的新高度和新境界。

一、社會(huì )主義本質(zhì)論與社會(huì )和諧是一致的

(一)社會(huì )和諧與社會(huì )主義本質(zhì)論的目標是一致的

第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現社會(huì )和諧目標的物質(zhì)基礎。社會(huì )主義和諧社會(huì )是一個(gè)生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì )，“社會(huì )和諧，首先要發(fā)展。社會(huì )和諧在很大程度上取決于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展水平”。這就要求必須發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平在概括社會(huì )主義本質(zhì)時(shí)把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，他指出，“社會(huì )主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì )主義，更不是共產(chǎn)主義?！薄爸袊鉀Q所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展”。已有的成績(jì)靠發(fā)展來(lái)鞏固，當前的問(wèn)題靠發(fā)展來(lái)解決，未來(lái)的目標靠發(fā)展去實(shí)現。富裕的社會(huì )不一定是和諧社會(huì )，但貧窮的社會(huì )絕對不會(huì )是和諧的社會(huì )。只有發(fā)展才能不斷鞏固和諧社會(huì )的物質(zhì)基礎。離開(kāi)發(fā)展社會(huì )主義，社會(huì )的和諧就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

第二，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，是實(shí)現社會(huì )和諧的最終目標，也是和諧社會(huì )平等公平原則的根本體現，二者一脈相承。兩極分化不是社會(huì )主義，更不是社會(huì )主義和諧社會(huì )。鄧小平指出：“社會(huì )主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！惫餐辉Ｊ巧鐣?huì )主義區別于資本主義等其他社會(huì )形態(tài)的最根本的依據和標志，是社會(huì )主義全面發(fā)展的基礎，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要條件。改革開(kāi)放以來(lái)，我國社會(huì )經(jīng)濟在取得了長(cháng)足發(fā)展和舉世公認的成就的同時(shí)，經(jīng)濟發(fā)展與社會(huì )發(fā)展之間出現了不協(xié)調的情形，社會(huì )發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展，并突出地表現為社會(huì )公正狀況不容樂(lè )觀(guān)——貧富差距擴大的幅度過(guò)大、速度過(guò)快，社會(huì )再分配力度較弱，而且社會(huì )成員基本權利保障的總體狀況也偏弱。這種社會(huì )不公正問(wèn)題潛伏著(zhù)一系列社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )風(fēng)險。和諧社會(huì )建設理論就是應對這種社會(huì )發(fā)展狀況的旗幟，它要求采取一系列舉措，緩解和解決社會(huì )不公現象，從而使改革發(fā)展的成果惠及全體人民。

(二)社會(huì )和諧是社會(huì )主義本質(zhì)內在的必然要求

第一，社會(huì )主義本質(zhì)內在要求社會(huì )和諧。社會(huì )主義本質(zhì)的實(shí)現是社會(huì )主義制度不斷改革、發(fā)展和成熟的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，伴隨著(zhù)舊矛盾的解決，又會(huì )出現新的矛盾，而且還存在著(zhù)由于處理不當而導致矛盾激化的可能性。尤其是目前我國人均GDP已超過(guò)了1000美元，處于國際公認的1000－3000美元的“矛盾凸現期”，社會(huì )面臨的問(wèn)題和挑戰日益突出。此時(shí)提出構建全體人民共建共享的和諧社會(huì )，這一決策充分體現了社會(huì )主義本質(zhì)的內在要求。社會(huì )主義本質(zhì)實(shí)現的過(guò)程就是不斷解決矛盾，實(shí)現人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧發(fā)展的過(guò)程。

第二，社會(huì )主義本質(zhì)規定了社會(huì )和諧的價(jià)值內涵。鄧小平在改革開(kāi)放和社會(huì )主義建設實(shí)踐中反復思考和探索“什么是社會(huì )主義，怎樣建設社會(huì )主義”的問(wèn)題，并提出了通過(guò)解放發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現共同富裕的價(jià)值目標，對社會(huì )主義認識達到了新的境界。而社會(huì )和諧的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展。解放生產(chǎn)力本質(zhì)上就是對人的解放，就是要把人從舊的生產(chǎn)關(guān)系中解放出來(lái)；發(fā)展生產(chǎn)力，是為人的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎，解決和滿(mǎn)足人的基本生存需要；消滅剝削，其本質(zhì)是消解人的異化生存，從社會(huì )制度安排上實(shí)現人的解放；而消除兩極分化和最終實(shí)現共同富裕，是要從社會(huì )公平、公正的意義上滿(mǎn)足人的價(jià)值訴求，真正使每個(gè)人都公正平等地享有經(jīng)濟發(fā)展成果。

(三)實(shí)現社會(huì )和諧的過(guò)程也是實(shí)現社會(huì )主義本質(zhì)的過(guò)程

第一，在理論上鄧小平本質(zhì)論要實(shí)現共同富裕與構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要達到社會(huì )和諧，二者互為目的，互為手段。具體地說(shuō)，沒(méi)有社會(huì )的共同富裕，不可能構建社會(huì )主義和諧社會(huì )；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有社會(huì )的和諧，也不可能達到共同富裕的目標。首先，社會(huì )和諧應該是共同富?；A上的和諧。鄧小平本質(zhì)論深刻地揭示了和諧與共同富裕的內在關(guān)系。讓一部分人、一部分地區先富起來(lái)，是實(shí)現共同富裕的途徑，先富帶后富，最終走向共同富裕，是根本的目標，這里蘊涵著(zhù)社會(huì )主義和諧社會(huì )的要求。而強調“發(fā)展是硬道理”，則是達到共同富裕、實(shí)現社會(huì )和諧的基本路徑。其次，沒(méi)有社會(huì )主義的和諧社會(huì )也不可能實(shí)現共同富裕。社會(huì )的和諧是社會(huì )得以發(fā)展的前提和條件。沒(méi)有統一的指導思想，沒(méi)有根本一致的價(jià)值觀(guān)念，沒(méi)有協(xié)調一致的利益關(guān)系，沒(méi)有穩定協(xié)調的社會(huì )環(huán)境，任何事業(yè)都不可能取得長(cháng)足的發(fā)展。只有通過(guò)社會(huì )主義和諧社會(huì )的構建，協(xié)調各方面的關(guān)系，縮小各方面的差距，緩解社會(huì )矛盾，實(shí)現人與人之間、人與社會(huì )之間、人與自然之間的和諧，才能促進(jìn)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現共同富裕的最終目標。

第二，在實(shí)踐上實(shí)現社會(huì )和諧和實(shí)現社會(huì )主義本質(zhì)都是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是統一的。社會(huì )主義本質(zhì)論認為要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化、達到共同富裕是漸進(jìn)的運動(dòng)，實(shí)現社會(huì )主義本質(zhì)的過(guò)程也是解決不和諧的過(guò)程。社會(huì )主義本質(zhì)只有在促進(jìn)社會(huì )和諧中才能得到充分的體現，和諧社會(huì )只有遵循社會(huì )主義本質(zhì)規定，f生才能健康發(fā)展。二者實(shí)現的過(guò)程是全面建設小康社會(huì )、完成我國現代化建設宏偉任務(wù)的歷史進(jìn)程中的相互交織的兩個(gè)層面。沒(méi)有對社會(huì )主義本質(zhì)的清醒認識和牢固把握，和諧社會(huì )的建設目標就會(huì )缺失精神靈魂甚至偏離軌道；而如果科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)下的社會(huì )主義和諧社會(huì )構建目標無(wú)法完成，實(shí)現社會(huì )主義本質(zhì)要求的共同富裕遠太理想也將最終成為泡影。

二、社會(huì )和諧是對鄧小平社會(huì )主義本質(zhì)論的發(fā)展和創(chuàng )新

(一)是對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的理論認識的發(fā)展和創(chuàng )新

黨的十七大明確指出，“社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)特征”，而科學(xué)發(fā)展是實(shí)現和諧的根本途徑。如何實(shí)現科學(xué)發(fā)展?胡錦濤總書(shū)記指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是統籌兼顧，主要是五個(gè)統籌。通過(guò)統籌發(fā)展，實(shí)現社會(huì )主義以人為本，以廣大人民群眾的根本利益為發(fā)展宗旨，實(shí)現發(fā)展為人民、發(fā)展靠人民、發(fā)展成果歸人民共享，從而按照社會(huì )全面協(xié)調可持續發(fā)展的基本要求，達到社會(huì )的總體和諧。這不僅從抽象的理論意義上，而且從實(shí)踐經(jīng)驗上觸及了社會(huì )主義深層次的本質(zhì)，集中反映了當代人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢，更加符合馬克思主義創(chuàng )始人關(guān)于未來(lái)新社會(huì )是一個(gè)自由人聯(lián)合體的基本原則，所以是對社會(huì )主義本質(zhì)的新發(fā)展。

(二)指出了消除兩極分化的具體措施

鄧小平對消除兩極分化、實(shí)現共同富裕進(jìn)行了深刻思考，認為中國只有“實(shí)現共同富裕，社會(huì )才能穩定，才能發(fā)展。社會(huì )主義的含義就是共同富?！??！暗揭欢ǔ潭群?，一定要考慮分配問(wèn)題。如果僅僅是少數的富有，那就會(huì )落到資本主義去了。要研究提出分配這個(gè)問(wèn)題和它的意義?！焙\濤總書(shū)記在新時(shí)期進(jìn)一步提出和諧社會(huì )的特征是公平正義、民主法治、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、人與自然和諧相處。放在第一位的公平正義就是消除兩極分化的具體措施。和諧社會(huì )是全體人民共同建設、共同享有的社會(huì )，是人民內部矛盾和其他矛盾都得到正確處理、真正實(shí)現社會(huì )公平和正義的社會(huì )。構建和諧社會(huì )實(shí)質(zhì)是社會(huì )公平，而分配公平是其核心。實(shí)施社會(huì )保障制度，既是社會(huì )主義本質(zhì)的內在要求，又是對社會(huì )主義本質(zhì)認識的深化。

(三)規劃了共同富裕目標的新境界

新一屆中央領(lǐng)導集體把社會(huì )主義現代化建設的目標由富強、民主、文明三位一體發(fā)展為富強民主文明和諧四位一體。強調必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，把構建社會(huì )主義和諧社會(huì )擺在更加突出的地位，是對社會(huì )主義本質(zhì)認識的深化和升華，使對社會(huì )主義本質(zhì)的目標的認識達到一個(gè)新的境界。社會(huì )主義不僅要實(shí)現廣大人民群眾物質(zhì)生活的充裕，而且更要實(shí)現政治生活、精神文化生活和社會(huì )生活的民主、文明與和諧，蘊涵了對社會(huì )發(fā)展主體的政治生活、精神文化生活和社會(huì )生活的極大關(guān)注，是更高水平更高層次的認識成果。社會(huì )主義本質(zhì)最終是要實(shí)現共同富裕。胡錦濤總書(shū)記在論述社會(huì )主義和諧社會(huì )特征時(shí)，進(jìn)一步指出了實(shí)現共同富裕的具體途徑。為此，胡錦濤總書(shū)記指出，我們要尊重一切勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，尊重知識，尊重創(chuàng )造，營(yíng)造各盡所能、各得其所的社會(huì )氛圍，使社會(huì )主義社會(huì )成為一個(gè)富有活力的和諧社會(huì )。這些論斷實(shí)際上指出了實(shí)現共同富裕的具體路徑，是對鄧小平社會(huì )主義本質(zhì)論的發(fā)展和創(chuàng )新。