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      1. 加急見(jiàn)刊

        對于社會(huì )意識形態(tài)對社會(huì )主義經(jīng)濟建設作用分析

        紀占武  2012-05-08

        【論文摘要】社會(huì )意識形態(tài)在社會(huì )主義經(jīng)濟建設中是個(gè)重要因素,因為在整個(gè)社會(huì )運行中,意識形態(tài)能發(fā)揮多方面的功能,而其巨大的經(jīng)濟功能決定了我們在社會(huì )主義經(jīng)濟建設中必須正確對待經(jīng)濟發(fā)展與意識形態(tài)的關(guān)系,積極利用意識形態(tài)的反作用,為經(jīng)濟建設健康發(fā)展服務(wù)。

        【論文關(guān)鍵詞】意識形態(tài);社會(huì )主義;經(jīng)濟建設

        一、社會(huì )意識形態(tài)與經(jīng)濟建設的關(guān)系

        意識形態(tài)是一個(gè)含義豐富的概念,意識形態(tài)同樣適用于辯證唯物主義社會(huì )觀(guān),意識形態(tài)是隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)發(fā)展變化而變化的。意識形態(tài)能直接促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)和社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。意識形態(tài)作為一種成熟的思想理論體系,其主要特征就是理論性與實(shí)踐性的統一。所謂實(shí)踐性就是指它來(lái)源于實(shí)踐,在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生,并能反過(guò)來(lái)指導實(shí)踐,為人們從事實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的指導,從而引領(lǐng)人們的實(shí)踐活動(dòng)向更高的層次發(fā)展。社會(huì )意識形態(tài)的這種實(shí)踐性反映其對經(jīng)濟發(fā)展所起的積極作用時(shí),就是它能夠直接促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。

        經(jīng)濟建設豐富和發(fā)展了社會(huì )意識形態(tài)。社會(huì )主義經(jīng)濟建設必須走新型工業(yè)化道路,以工業(yè)為龍頭,通過(guò)更新設備,加快技術(shù)引進(jìn)、消化和創(chuàng )新,拓展產(chǎn)業(yè)鏈,發(fā)展各種特色產(chǎn)業(yè),不斷提升總體競爭實(shí)力。通過(guò)實(shí)施“東北振興”,“西部開(kāi)發(fā)”、“中原崛起”等經(jīng)濟建設戰略,不斷增強地區經(jīng)濟發(fā)展實(shí)力,提高了全國的財政收入和居民收入。改革開(kāi)放以來(lái),我國經(jīng)濟平穩發(fā)展,實(shí)現了GDP數值的較快增長(cháng),但在一些經(jīng)濟高速增長(cháng)地區出現了資源枯竭、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、貧富兩極嚴重分化等問(wèn)題,產(chǎn)業(yè)結構單一,經(jīng)濟發(fā)展對資源過(guò)度依賴(lài)等問(wèn)題制約著(zhù)發(fā)展可持續。由此可見(jiàn),僅僅追求GDP的高速增長(cháng),并不能解決可持續發(fā)展的問(wèn)題。在社會(huì )主義制度的基本框架下,中國經(jīng)濟發(fā)展形勢和迫切需要解決可持續的問(wèn)題。迫切需要社會(huì )意識形態(tài)的理論思想指導經(jīng)濟發(fā)展。這就需要黨和政府創(chuàng )造性應用和發(fā)展馬克思的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應的理論。由于社會(huì )主義經(jīng)濟建設并不只是一種單純的經(jīng)濟體制和運行方式的改變,而是政治、經(jīng)濟和文化的深層次變革,突出的表現是從經(jīng)濟開(kāi)始,再逐步向社會(huì )和政治領(lǐng)域滲透。

        二、社會(huì )意識形態(tài)建設對經(jīng)濟建設作用

        1.社會(huì )意識形態(tài)對社會(huì )主義經(jīng)濟建設的導向作用

        引領(lǐng)經(jīng)濟建設方向,推進(jìn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展是作為社會(huì )意識形態(tài)存在的,并為全體人民共有的。因為它是人民共同擁有的認知體系,所以它有助于人民彼此達成認識上的一致與行動(dòng)上的統一。而處于黨政地位的意識形態(tài)都是與對經(jīng)濟制度特別是對交換關(guān)系的正義或公平的判斷聯(lián)系在一起,目的在于說(shuō)服人們相信現存的經(jīng)濟規則是與正義共存的。成功意識形態(tài)的制度變遷和經(jīng)濟改革會(huì )促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)。社會(huì )意識形態(tài)可以為社會(huì )主義經(jīng)濟建設提供制度解釋和價(jià)值支撐,使人們從內心認可經(jīng)濟建設中各種財產(chǎn)關(guān)系的合理性、交換關(guān)系的公平性以及分配關(guān)系的正當性,強化人們對社會(huì )主義經(jīng)濟建設各種規則的“認同感”,以減少體制在轉軌及制度在實(shí)施過(guò)程中的摩擦費用,促進(jìn)社會(huì )主義經(jīng)濟建設又好又快地發(fā)展。從一定意義上講,社會(huì )意識形態(tài)是一種節約機制,這種機制是由意識形態(tài)的基本內容決定的。

        2.社會(huì )意識形態(tài)建設為經(jīng)濟建設發(fā)展提供動(dòng)力

        經(jīng)濟建設的客觀(guān)進(jìn)程與社會(huì )意識形態(tài)的發(fā)展有著(zhù)密切關(guān)系。從社會(huì )主義經(jīng)濟建設的產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)行分析可以看出,社會(huì )主義經(jīng)濟建設與社會(huì )意識形態(tài)之間是有著(zhù)深刻的內在聯(lián)系,特別是在十五規劃以后,社會(huì )主義經(jīng)濟建設出現重大飛躍和發(fā)展。社會(huì )主義經(jīng)濟建設進(jìn)程在本質(zhì)上與社會(huì )意識形態(tài)具有目標的一致性、發(fā)展的互動(dòng)性和價(jià)值的契合性。雖然國家處于全面經(jīng)濟振興階段,但社會(huì )主義經(jīng)濟建設面臨著(zhù)重重困難,迫切要求社會(huì )意識形態(tài)理論上的發(fā)展和創(chuàng )新。人民思想意識的更新和社會(huì )的不斷變革對社會(huì )意識形態(tài)提出了全新考驗。應對這些考驗,需要各級黨政組織從自身做起,為推進(jìn)經(jīng)濟建設發(fā)展提供堅強的組織保證;社會(huì )意識形態(tài)不斷解放思想,打破因循守舊、平凡干事的思維方式,在具體工作中敢闖、敢試、敢爭;堅持開(kāi)放創(chuàng )新,摒棄落后的體制機制,以敢于擔當、追求卓越執政理念,以戰略思維和世界眼光審視自我、謀劃發(fā)展。并對全國總體格局進(jìn)行了正確判斷和分析,提出了新的理論概括。特別是在基本認清了走新興工業(yè)化道路發(fā)展大勢,總結過(guò)去經(jīng)驗,汲取歷史教訓,抓住歷史機遇,實(shí)現了社會(huì )意識形態(tài)的理論創(chuàng )新。 3.社會(huì )意識形態(tài)推動(dòng)社會(huì )主義經(jīng)濟建設之文化建設

        大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是當代中國意識形態(tài)建設之重點(diǎn)。在經(jīng)濟全球化步伐日益加快的今天,各國文化軟實(shí)力的競爭更趨激烈,其中的文化產(chǎn)業(yè)競爭又是文化軟實(shí)力競爭的重要載體。文化,是一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng )造力的源泉;是一個(gè)國家和地區綜合競爭力的內核;是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的支撐。文化看似無(wú)形,但對經(jīng)濟發(fā)展的引領(lǐng)、鼓舞、凝聚和保障作用是現實(shí)而且巨大的。

        文化發(fā)展問(wèn)題事關(guān)國家的前途和命運,是社會(huì )主義經(jīng)濟建設必須要高度重視和切實(shí)加以解決的。大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既是社會(huì )意識形態(tài)建設的重要組成部分,也是社會(huì )意識形態(tài)建設的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái),我國文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展都取得了很大成績(jì),特別是黨的十六大、十七大以來(lái),我國社會(huì )文化建設事業(yè)受到高度重視,文化氛圍更加融洽和諧,文化創(chuàng )新更加活躍,文化產(chǎn)品日益豐富,文化建設與政治、經(jīng)濟、社會(huì )建設協(xié)調發(fā)展的良好局面已經(jīng)形成,從而有力地推動(dòng)著(zhù)我國意識形態(tài)建設的進(jìn)程。黨的十七屆六中全會(huì )指出,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國人民的熱切愿望。

        社會(huì )主義經(jīng)濟建設走過(guò)了30多年發(fā)展歷程。30多年來(lái),中國人民走出困境,夯實(shí)了發(fā)展基礎,并積蓄起了強大的發(fā)展勢能。而當前,中國經(jīng)濟建設已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)跨越發(fā)展、推進(jìn)全面轉型的歷史新階段。新階段更加突顯的新特征、新任務(wù)是加速發(fā)展,釋放后發(fā)優(yōu)勢,在這個(gè)“經(jīng)濟建設升級”跨越發(fā)展的進(jìn)程中,“文化興國”應勢而生,深入挖掘我國豐厚的文化底蘊,改造或摒棄那些原有的落后文化,加快構建具有鮮明特色的現代城市文化,培育和弘揚具有先進(jìn)性、時(shí)代性的“民族精神”,并使之成為引導、凝聚和激勵全國人民的寶貴精神財富。

        4.創(chuàng )新社會(huì )意識形態(tài)有效促進(jìn)經(jīng)濟建設發(fā)展

        不斷創(chuàng )新社會(huì )意識形態(tài)理論是一切社會(huì )活動(dòng)的動(dòng)力。創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂,也是馬克思主義的理論品格,更是社會(huì )主義經(jīng)濟建設條件下加強社會(huì )意識形態(tài)建設的必然之路。面對新情況新問(wèn)題,社會(huì )意識形態(tài)工作不改進(jìn)就沒(méi)有活力,不創(chuàng )新就不能發(fā)展。因此,把馬克思主義作為社會(huì )意識形態(tài)建設的根本指針,與時(shí)俱進(jìn)地看待馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義意識形態(tài)在繼承基礎上的理論創(chuàng )新,是社會(huì )意識形態(tài)發(fā)展的重要動(dòng)力。社會(huì )意識形態(tài)是一個(gè)開(kāi)放和不斷發(fā)展的科學(xué)體系,這就要求我們根據變化了的社會(huì )環(huán)境,提出新理論,解決新問(wèn)題。社會(huì )主義經(jīng)濟建設中的“工業(yè)強則國家強”的理念,用足用活地區經(jīng)濟發(fā)展戰略政策堅持走新型工業(yè)化道路,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,進(jìn)一步完善經(jīng)濟建設理論創(chuàng )新的生長(cháng)點(diǎn)。堅持節約發(fā)展、集約發(fā)展、創(chuàng )新發(fā)展、統籌發(fā)展、可持續發(fā)展等“五大戰略”理論創(chuàng )新的原動(dòng)力。改革開(kāi)放,發(fā)展經(jīng)濟建設以來(lái),根據時(shí)代的新特點(diǎn)和實(shí)踐的新要求,不斷地以自身的理論創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)社會(huì )意識形態(tài)的建設和發(fā)展,促進(jìn)并維護了經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展和穩定,擴大了阜新社會(huì )意識形態(tài)影響力,從而實(shí)現了以人為本指導社會(huì )主義經(jīng)濟建設新實(shí)踐。

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