探析社會(huì )主義商業(yè)精神怎樣適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟

摘要進(jìn)入二十一世紀，我國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體系已經(jīng)初步建成，但到目前為止，與之相匹配的社會(huì )主義商業(yè)精神尚處于缺失狀態(tài)，具體表現在商業(yè)倫理失范。為解決這一現象，我們應以社會(huì )主義科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為思想為指導，將我國的傳統與西方文化融匯，取其精華，努力構建起有中國特色、符合中國特色社會(huì )主義的商業(yè)精神，使這樣的精神成為我國社會(huì )主義市場(chǎng)的精神動(dòng)力和商業(yè)活動(dòng)的行為規范。而這一有中國特色的社會(huì )主義商業(yè)精神的主要內容和形成一旦得以確定和推廣，通過(guò)潛移默化的熏陶，對社會(huì )主義商業(yè)活動(dòng)的推動(dòng)將有著(zhù)重大幫助。 關(guān)鍵詞社會(huì )主義商業(yè)精神適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟

黨的十四大提出建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的目標以來(lái)，至今已有11個(gè)年頭。11年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導下，經(jīng)過(guò)全黨全國人民的努力，無(wú)論是在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論研究還是在實(shí)際改革中，都取得了顯著(zhù)成就。到目前為止，我國的社會(huì )主義經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立，但與之相適應的有中國特色的社會(huì )主義商業(yè)精神在我國仍處于初經(jīng)階段，也就是說(shuō)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟建設的發(fā)展，我國商業(yè)活動(dòng)中原有的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)不能作為指導原則，指導商業(yè)活動(dòng)文明有序的進(jìn)行，而新的具有中國特色的商業(yè)精神的建立又具有復雜性、艱難性和長(cháng)期性。然而，作為精神動(dòng)力和倫理規范的商業(yè)精神又是社會(huì )主義現代化建設中不可缺失的重要內容，一旦缺失就使我國的社會(huì )主義經(jīng)濟建設受到阻滯甚至使其無(wú)法健康發(fā)展，因此，構建完善的、具有指導意義和時(shí)代意義的與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義商業(yè)精神，就成為我們現代化建設的一項重要任務(wù)。 一、商業(yè)精神缺失，使社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設受到阻滯 到上個(gè)世紀七十年代，我國已經(jīng)開(kāi)始走上了社會(huì )主義現代建設的道路，隨之而帶來(lái)的精神上的變化是原有的社會(huì )倫理觀(guān)和價(jià)值觀(guān)開(kāi)始瓦解，無(wú)法適應社會(huì )建設的變化，但新的理論性質(zhì)的社會(huì )倫理觀(guān)和價(jià)值觀(guān)卻并沒(méi)有國經(jīng)濟建設的變化而相應的建立起來(lái)，于是就產(chǎn)生了各種商業(yè)精神論：比如人們常在口中說(shuō)的：檢驗成功的標準就是是否賺錢(qián)，檢驗合理的標準就是是否成功等等，在這樣的思想影響下，很多人成為了拜金主義者和功利主義者。 為了保證社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟向著(zhù)有序、規范、合理的方向發(fā)展，我們必須構建與我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設相適應的有中國特色的社會(huì )主義商業(yè)精神，讓這樣的精神推動(dòng)我國社會(huì )主濟市場(chǎng)經(jīng)濟倫理化、規范化，只有這樣，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟才能健康有序的發(fā)展，才能真正的走上持續發(fā)展的道路。 目前在我國經(jīng)濟生活中，商業(yè)欺騙現象層出不窮，生活在社會(huì )末端的百姓對此卻無(wú)能為力。這種現象所帶來(lái)的直接后果就是社會(huì )主義經(jīng)濟生活動(dòng)蕩，信任在百姓和商家之間已經(jīng)不復存在，嚴重破壞了我國的社會(huì )主義經(jīng)濟建設。改革開(kāi)放以來(lái)，我們提出了讓一步分人行富起來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，追求財富成為社會(huì )意識的主題，但人們在追求財富的過(guò)程中往往失于浮躁。同時(shí)，人們也因此而變得麻木、冷漠。這種現象，比比皆是，不勝枚舉。而透過(guò)這些現象我們所看到的本質(zhì)正是倫理觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的淪落，也就是本文所提到的商來(lái)精神的缺失。 在現化化建設中，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展迅速、社會(huì )提升進(jìn)度加速，而商業(yè)精神缺失這一負面因素的存在，使得我們不得不重視社會(huì )主義商業(yè)精神的構建問(wèn)題，如果我們任由以上各種消極現象發(fā)展下去，社會(huì )主義現化化建設將受到各種問(wèn)題的阻礙，甚至使用權我們的社會(huì )主義現代化目標無(wú)法難以如期實(shí)現。 二、融匯各種文化精髓，構建有中國特色的社會(huì )主義商業(yè)精神 筆者認為，我們應該以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，汲取、融匯東西方文化對我國經(jīng)濟發(fā)展有利的精華部分，用來(lái)指導我們的社會(huì )主義現代化建設，以形成與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義商業(yè)精神，除此之外，別無(wú)它途。我國目前的特點(diǎn)是處于社會(huì )主義初級階段，與西方發(fā)達國家相比，我們還不夠發(fā)達，社會(huì )體系還不夠完善，因此，我國的一些優(yōu)良的、適合社會(huì )發(fā)展的傳達統文化特別是儒家思想，我們仍要保持，從中汲取勤勞、奮斗、道義、誠信、敬業(yè)、節儉、秩序、社會(huì )責任、人間關(guān)懷以及義中取利等精神內涵，同時(shí)，為了適應經(jīng)濟的不斷發(fā)展、人們生品質(zhì)的不斷提升，我們還可以從西方文化中汲取契約精神、法制精神、平等精神、服務(wù)精神等精神內涵——這些背后都有著(zhù)人類(lèi)優(yōu)秀文化的深厚積淀，而與現代商業(yè)精神密切相關(guān)。當然，元論是中國傳統文化，還是西方現化文化，我們都不是簡(jiǎn)單的采取“拿來(lái)主義”的方式，生硬的運用于現化建設中，我們是要重新融鑄和“詮釋”，變舊傳統為新傳統，構建起社會(huì )主義商業(yè)精神的新體系。 總之，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟必須及早構建與之相適應的商業(yè)精神，并使之形成一種普遍的社會(huì )性的價(jià)值系統或社會(huì )心態(tài)，從而起到激勵、約束、規范市場(chǎng)主體行為的作用，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )健康快速的向前發(fā)展。 三、構建社會(huì )主義商業(yè)精神的步驟和方法 意識到社會(huì )主義商業(yè)精神存在的重要性和重要意義，我們所要做的就是如何構建與社會(huì )主義現化化建設相適應的有中國特色的社會(huì )主義商業(yè)精神，我認為可從以下若干方面著(zhù)手： (一)確定有中國特色社會(huì )主義商業(yè)精神的主要內容 我國有著(zhù)深厚的儒商文化，如近古的徽商、晉商，以及近現代的同仁堂等等，這引起歷史聞名的商系都受到儒家思想的哺育，在經(jīng)營(yíng)手段及商業(yè)文化的形成上都透露出儒商的底蘊。改革開(kāi)放以來(lái)，外國的優(yōu)秀商業(yè)文化也源源不斷的傳人中國，為我國的商業(yè)活注入了新的活力。在這樣的背景下，要想構建出與社會(huì )主義現化化建設相適應的社會(huì )主義商業(yè)精神，我們就應做到：在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導下，融古今中外優(yōu)秀文化于一體，以祖國優(yōu)秀文化為主，形成并確立社會(huì )主義商業(yè)精神的主要內容。這個(gè)主要內容應該與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相契合，絕不能相互矛盾和背離。這是構建社會(huì )主義商業(yè)精神的基礎性工作。 (二)采取有效手段，使社會(huì )主義商業(yè)精神深入人心 社會(huì )主義商業(yè)精神確立后，其應用和宣傳工作決不能流于形式，要做到宣傳工作的廣泛、深入和持久。同時(shí)，我們還可以利用文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng )作和欣賞活動(dòng)，間接性的宣傳社會(huì )主義商業(yè)精神。這是一種潛移默化的熏陶，因為思想觀(guān)念滲透在藝術(shù)元素中表現出來(lái)，可以起到潤物細無(wú)聲的作用，使人在愉悅的精神狀態(tài)中接受社會(huì )主義商業(yè)精神。 (三)社會(huì )強有力的約束 社會(huì )主義商業(yè)精神作為一種新型的商業(yè)倫理，它必然涉及到進(jìn)取和約束這樣一對矛盾。既然從事商業(yè)，就一定要進(jìn)取即逐利，但卻不可以靠損害他人，損害社會(huì )來(lái)獲取利益；更高的境界，則是通過(guò)從商(這里是廣義“商”的概念，即一切經(jīng)濟活動(dòng))造福人民、造福社會(huì )。這就要依靠?jì)r(jià)值觀(guān)和道德信念進(jìn)行內在的約束，也就是我們所說(shuō)的自律和他律。這是構建社會(huì )主義商業(yè)精神的必要條件。只有做好自律與他律的文章，“內外兼修”，我們才能成功地構建起與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義商業(yè)精神。